(📋)源(yuán )吉(🌤)(jí )は、(🚛)どつこい(🀄)し(🦐)よ、と云つた風に腰(yāo )をあげて、表へ(💕)出て行つた。
一寸(cùn )行(há(🕗)ng )つて(🕘)から、帽子を忘れ(♊)てきたことに氣付いた。石山(🌲)はプン/\(🔄)し(🌈)な(🛵)がら、ひよいと(🏚)その時だけ立(🆕)(lì )ち(🎁)どまつたが、もどり(😢)もせ(🌓)ずに、(🤮)結(Ⓜ)果(🕒)を(🌦)待つてゐる(⏮)「幹(🥃)部」のところ(♓)へ、走つ(🤞)た。
そして、眞面目(🏙)に「お前だ(🍰)つて、目(🥥)(mù )さめれば(🗻)、源や文が(🌥)風(fēng )邪ひ(🚡)か(🕍)ねえかつて(♋)氣(🍿)ばつけ(🥝)て(🛁)、(😏)夜着(zhe )か(⏩)けて(🛳)やるべよ。」と云(yún )つた。
ところが、(🎇)その連中(🔱)(zhō(🍷)ng )のうちの誰(shuí(🏎) )かゞ眼をつけ(🐺)てゐ(🈹)る(✒)娘の家(jiā )へ行つて(🏙)、そ(🌍)の(🚈)娘(🏨)(niá(💓)ng )のゐ(💽)るとこ(📬)ろで、(🍯)い(🤡)きなり(🍇)、「碌(lù )でなし奴等!」と怒鳴られて、がつかりするもの(🖕)が(🚒)あつた。又、逆(👤)(nì )に、そんな(🥃)娘(niáng )のゐるところ(🤓)へは、そ(👃)の(🧚)用(🏓)事(📧)にかこつけて、上(📫)り端(duān )に(🚵)腰を下(🍓)し(🔊)て、別な話を(🕓)長々(🏴)して(🐂)喜んだのも(🦂)ゐた。―(🏐)―(👻)そ(Ⓜ)して然し、とに(🤱)かく、皆ヘト/\に(🍴)なつて、(🛑)石山の家へ歸つてきた。
年寄つた(🏵)百(🤩)姓(🔣)が上(🥓)つた。―(📟)―色々説をきいたけれども、(😬)みんな「不義不(bú )忠」(🐵)のこ(🍾)とばか(🔨)りだ、と云(yú(💁)n )つた(🤨)。言葉(🕢)が齒から(⬜)もれて、一(😀)言(🥅)々々の間に(🗻)、シツ、シ(🔮)ツ(🐊)といふ音が入(rù(✳) )つた。――(😆)地(📓)主樣と自分達(dá(🍘) )は親子のやうなものだ。若(🎥)いものは、(😨)そ(🍆)れ(🐡)を忘(wàng )れ(🦍)ては(🍁)ならない。「いやしく(😈)も(📺)」地主(zhǔ )樣にたてつくや(😴)うな(🔁)ことは(☕)しないこと(🌧)だ(💐)。「畑(tián )でも取り上(🎉)げられたらどうするんだ。」――さう云(🙂)つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ(🆘)。」と(😌)、後から(👨)叫んだも(🏅)のがあつた。終(💂)つ(🔗)てそ(🔖)の(🚂)年(nián )寄が壇を下(🍼)(xià )りると、又ガヤ/\した。
(📳)源吉は、自分がなんのきつかけも(😑)なく(📨)、突コツにそれ(🏬)を云(yún )つたことに氣(qì )付いて(📼)、(🍚)赤くなつた(🤗)。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
「ありませんか。」
(🔓)それで、――そ(🚕)れ(🎦)で百姓達が、やうや(🎼)く、殺氣(qì )立(🐳)つ(🤱)て(🍄)きた「やうに見(jiàn )えた」。自然、そ(🚞)して幹(🐄)部から、その氣勢が、だん/\(🔼)一人(💫)々々と、(🥒)傳(🚍)つて行つた。誰も何んとも(🈷)云はな(🚒)くても、石山の家に(🏡)、成(chéng )行き(🎊)を(🚷)知(⛏)る(🌫)ために、百(🔞)(bǎi )姓(🎳)がわざ(🖲)/\(📯)出(chū )掛け(👕)てくる(⛺)ものも(💏)出來て(🏰)きた。無口な百姓も、(🅿)口少なでは(🤮)ある(🤺)が、苛立つた調子で、ム(🎬)ツツリ/\ものを云つ(🙅)て行(🏻)つ(📯)た。
差配は、石山がドモ(㊙)リながら(🛺)、(😑)眞赤にな(🏸)つて(🔽)、同(tóng )じことを、(✖)何(📄)度(🔂)も(🚝)云ふのを飯を食ひな(🗡)がら(🚚)きいて(🖖)ゐ(👣)た。それか(🐏)ら、眼鏡を袂から出(chū )し(🍁)て、袖(xiù )で玉を一(yī )々丁寧にふきながら、「何(hé(🏁) )しに(🌇)來(lái )やがつた。警察(chá )さ突(🚁)き出(chū )さ(👨)れたく(🚂)てか※(感嘆符疑問符、(🏩)1-8-78)」と云つた。
こんな意(yì )味(wèi )の手紙だつた。
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