い(🐥)ろ/\な話(😮)(huà )はなしの(🀄)出(🏮)で(🎰)る山(📶)(shān )家やまがのあたゝか(👎)い(🚨)炬(jù )燵(🥋)(dá(🕕) )こた(🤤)つ(🤵)。
と、私(⛲)は言って、(🍓)新しい(🏃)仏への菓子(zǐ )折りなぞを取り(🏗)寄(jì )せた。私(🛴)はまた、次郎や末子(🐯)の見て(💿)いるとこ(🌄)ろでこ(🏗)ころざしばかりの金(🔅)を(🎀)包(bā(🤥)o )み、(👸)黒い水引(yǐn )きを掛(guà )け(🎸)ながら、
父(🖍)と(🦑)うさん(🥊)が東京(🍬)(jīng )とう(👓)きやうへ行ゆく話は(⏫)なし(😱)をしまし(🤖)たら、お猿(🎟)さるさんも羨う(🐋)らやま(🏌)しさうに、
隣(😭)村とな(👞)りむら(🌜)の(🦌)妻籠(🚝)(lóng )つまごには、お前達まへたち(㊗)の祖(🗃)母(🥛)おば(💔)あ[#「(💔)祖(😪)母」は(🚯)底本(běn )では「(🏸)祖毎」(🙍)]さん(🥅)の(📕)生うまれ(📗)たお家うちがあり(🌪)ました。妻籠つまごの祖父(👑)(fù )お(😱)ぢいさん(🛰)といふ人(🎂)もまだ達者た(🥧)つしやな時分(fèn )じぶんで、父とうさん(💩)達(dá(🔤) )たち(🐍)をよろこんで(👒)迎むかへて呉(🐨)くれました。そこ(🎮)で(🔩)、(✍)初は(🛢)じめの日ひは(🌗)妻籠つ(🏃)まごに(💌)泊とまり(🚵)ま(🔪)し(💑)て(🏍)翌朝よくあ(🐈)さ(😽)また伯父をぢ(🦀)[#(🐸)ルビの「をぢ」は底本で(🐜)は(🙃)「お(🔸)ぢ(🐰)」]さ(📚)ん(🍪)に連(lián )つれられて出(🐦)(chū )掛でかけました。
五六(💈) 祖父おぢいさんと祖母お(🥚)ばあさんのおせんべつ
『(🍡)お前まへが東京(🐌)とうきやうへ行(😫)ゆく時ときに(📁)は、この鞄かばんへ金米糖こんぺいた(🌹)う(⏬)を一(🤕)ぱいつめてあげ(🐇)ますよ。』
「ちょう(💚)どと言(yán )いますと――」
私たちの家の入り口(kǒ(🌺)u )へ来て(🐴)立(🤯)つような貧(pín )困者(zhě )も(🌸)多(🤔)くなった。きのう(🔤)は一人(🐖)ひ(🏓)とり来た。きょ(👳)うは二(èr )人ふた(🚖)り(🛁)来たというふうに(📻)、困っ(🦎)て来(lái )る人(➖)がどれほどある(😍)かしれない。震災(zāi )後は働きたいに(💂)も仕事がないと言っ(👩)て救いを(🐷)求めるも(🍌)の、私たち(😐)の(🎽)家(🏽)へ来る(👉)までに二日ふつ(🤠)かも食(📴)わなかった(👽)とい(🍬)う(🧘)も(🧡)の、そうい(🦁)う人た(🌀)ちを見るたびに私(sī )は自分の(😁)腰(yāo )に巻きつ(🎄)けた帯の間(jiān )から(🌆)蝦蟇口がまぐ(👚)ち(🐸)を取り出して金(🌑)(jīn )を分(🥟)ける(😙)こともあり、自分の部(🔥)屋(wū )の押(yā )入(🎫)れから古(gǔ )本を取り(🦔)出して来(⛩)(lái )て持た(📻)せてやることも(🕍)ある。中にはそういう物乞(qǐ )ものご(🏔)いに慣れ、逆(⛹)に社会の不合理を訴え、やる瀬のな(❇)い(😍)憤(😏)(fèn )りを残して置(👮)いて行くよ(🍝)うな人々も少な(🎗)く(👂)ない。私は(🐷)自分(🙇)に都合(🧣)(hé )のできるだけの金(⏫)(jīn )を(📗)そう(🚐)い(⚫)う人々の前に置き、
「きょうは眠くなっちゃった。」
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