バラエティ番組《えろ 臭い》2行目ライン
えろ 臭いあらすじ
ひどいものですね。はげ(🤲)しい風と(🏙)、砂と、やけ石の間のよ(🔱)うな(🧛)火(huǒ(💒) )山の(🕴)すそにも、住めば住(zhù )まわれ(🖱)るようになり(😨)ますね。ま(📢)あ、その地大根の味をかみあて(🍬)たころか(😀)ら、わたしの小諸時(👜)代がほんと(🔤)うに始まったと言ってもい(🐿)い(🗑)のです(🗜)よ。
涼(➕)(liáng )しそうな(⛺)もの、(🚂)方壺山(🖌)人ほうこさん(🍼)じん(🆎)の(🎭)はすの葉のかさ(♏)。
わたし(🚛)の郷里(lǐ )では、(🌇)ていねい(🙅)に人(rén )のことを呼ぶには「(🤡)お前さ(🐛)ま(🍔)」、自分のことはだれに向(xiàng )かって(🌄)も(🌀)「おれ」(🥋)です。そこ(🌶)で、(🐝)かしどりはことばをつづ(🚖)け(🆙)て、次のよ(🖖)う(😫)に語(🗺)りまし(🌧)た。「ごらんのと(💇)おり、先(📕)年の大(☕)火(🎃)で村(💕)(cūn )も焼けました。お前(qián )さまの(🥨)生(🚚)まれ(🛫)た(📿)古(🔬)(gǔ )い(🕹)屋敷の(♌)あと(🎆)も(⏫)、今は桑畑(🖊)です(📪)。あ(🎴)の桑畑(⏪)からは、たっ(👣)た三(🐟)つだ(🌶)け焼(〽)け残っ(🍝)た物が出て(🍪)きまし(📯)た。一(🍜)つ(🎅)は(💫)古(🕥)い鏡、一つはお前(qián )さまがおとうさまの石の印、(🔲)も(💄)う一(yī )つ(🎿)はおとうさま(🚁)の部(🆚)屋の(🍛)前にあった(👕)ぼた(🔨)んの根(gēn )から吹(🎽)(chuī )き出(🎿)した(🤽)芽(💩)(yá )。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけ(🏌)で、さ(🌱)っそく普請(qǐ(👢)ng )ので(💢)きた(🍺)家もあり、かりの住まいにが(🐵)ま(🗝)んしているものもあります(🖼)よ。なんにしても(🧓)あの(⚽)大火のあとです(🐾)からね。あれ(🤐)から村も(🛳)変りました(㊙)。まあ、今だにむか(🏝)しを恋しが(🔔)っ(📼)て、ふる(🕌)さとのふ(🆔)ところにす(😈)がりついている(🚧)手あい(💚)もな(🗞)い(⛪)ではあ(🐎)りませんが、しかしもうそんな時(shí(➰) )で(🚁)は(🕓)なくな(🎊)り(🏾)ました。お乳(🏐)の出(🐓)もしないちぶ(🕖)さを(👛)し(〰)ゃぶっているようなこと(🤰)はだめで、早(😛)く気(qì )のついた村(cūn )の(❓)者(zhě )は皆こ(⏭)の焼け跡からた(🎴)ち(🃏)上がろうと(⛰)していま(💑)す。そうです。こ(♋)の災(🙂)難(nán )のど(🍘)ん底(🗣)(dǐ )か(😕)らです。神(shén )坂村みさ(🍁)か(❔)む(🐫)らも今は建て(🎡)直るさいちゅう(📞)ですよ。」
涼(liáng )しそうなも(🖱)の、方(🌍)壺山(🍖)人ほうこさんじんのはすの葉のかさ。
その(🈁)人(🔞)を仙台から連れて来て、はじめて用(🆘)が足り(🎰)た(❤)ということでした。そんな漁(🚢)師(🍼)ことばの(🥝)通弁をだ(🐩)れ(🌺)がつ(👫)とめた(🧜)かと言いま(🐣)す(🦄)に、(🌞)そ(📡)の耳(🍱)のい(🎈)い人(rén )はもはや三十(😕)年(😏)近くも仙(xiān )台(tái )地方に住む外(wài )国(guó )の宣教師でし(👋)た。ローマ(🔇)旧教をひろめに日本(běn )へ渡って来た人で、ジャッ(🤕)キと(👜)いう名前(♌)のフランス人でした(🥛)。このジャッキ先生、ギリシ(👞)ア語の知識もあって、(🐪)学(🗼)問のある坊さ(💳)んで(🏤)し(🐣)たが、年(niá(📔)n )百(❌)年(🔀)じゅう、同(♒)じような黒いぼう(🔞)しをかぶり、(🛑)黒(hē(🔩)i )い服(fú(🆔) )を着て、な(🌍)りにもふり(🏜)にもかまわずに荒(🤐)浜の(🕋)ほうま(🛄)で(🌑)宗(zōng )旨しゅうしをひろめ(👩)に行(🏆)くうちに、そ(🌥)んな(🌃)漁師こ(🚊)とばの通(tō(📝)ng )弁がつと(✏)まるほど、いい耳(ěr )を(🕒)持(👓)つようになった(🗿)のです。
この人は本名をお嘉志かしさんといい、(🐭)横浜(😫)フエ(🍒)リス女学校を早く卒業して、巌(yán )本(👥)い(🖋)わもとさんに(🐔)かたづいた人ですが、その学才と人がらと(🐻)はむかしを知(🥜)っているものに惜(⛸)しまれたばかりで(😑)なく(😴)、お嘉志(💳)さん(🔙)のだんな(🤷)さんはまた当時明治女学校(😬)の校長(🚸)(zhǎng )でもあり(📀)女学(🛸)雑誌社(😖)の社長でもあり(🔼)まして、『女学雑(zá(🚆) )誌(zhì )』(💎)と『評論(🕷)』の二(👳)雑誌を出(chū )していまし(🥙)た(🚎)から(⏹)、学校や(⌛)雑(🐿)誌に関係(🚋)のある男女(✨)の人(🧡)(ré(📧)n )たちまでが新し(🆖)い墓じ(🙂)るしのまわりに集(jí )まりました。
(🍽)わたしは姉(🛤)の家(🍉)の入(rù )口ばかり皆さ(🔅)んにお(🕠)話しして、まだ奥のほうをお目にか(❗)けなかっ(🛁)た。こ(🎈)の(🎚)高瀬(🧘)の家(jiā )では、(👮)先祖の中に橘(jú )翁(🎮)きつおうさ(🐮)まという人がありまして、毎(💛)年の忌日(🧣)(rì )に(🏀)はかならずその人(⚾)の画(huà )像(🥁)の掛物を取(qǔ )り出し(🏯)、そ(🗼)れを奥の床(chuáng )の(✴)間の壁に掛(🗨)け、(🚋)その人の好物(🤳)(wù )であったというくり(🚧)めしを供(📚)(gòng )えるとか。この橘翁さまが高瀬の(🚄)家(jiā )に伝わった(🎈)薬(🌏)を(👥)造りは(🤥)じめた人です。
その時(shí )です。わたしは(⚾)がけのわきにおっこちて(🦓)いる(📿)小石を拾(🛍)いあげ、それを谷底(👒)の(🙎)ほうへ投げてみて、うらないごとを試みようとしま(😪)した。まだわ(🚸)たしも(♑)若かっ(🍊)たも(🗜)のですから、もし(🐟)そ(🎤)の小(🍻)石(🖊)が川の水にとどい(👱)た(🐬)ら、(⬇)自分(fè(➡)n )でこう(❄)ときめてお(💚)い(㊗)た前(👻)途(🛤)の目じる(🌑)しを(🍵)変(📥)えずに進(jìn )もう、も(🐾)しまたその小石がとど(💎)かなかった(🏠)ら、自(💝)分の畑にはな(💹)いもの(❓)と思って、好(💅)(hǎo )きな道も(🕷)あきらめよ(🚵)う、そんなふうに思い迷(mí(🏇) )った(🐪)のです。と(🖤)ころが、(🐠)どうでしょう、(👺)わた(🥞)しの投(tóu )げて(❔)みた小石は、一(yī )つ(🕧)は(💪)川(➖)の(🐆)手前に落ち(💛)、一つは川の中に落(luò )ちて、自分(🈵)(fèn )ながら(🙁)どうしていいかわ(🐆)からなかったこ(🤭)とも(💝)あ(🏗)りまし(💄)たよ。
「(📿)行(há(🏼)ng )徳(dé(😴) )ぎょうとく」
夏のさかりのことで、白い着物に白(🐃)いうしろはち巻き、檜木(mù )笠ひのき(🥦)がさを肩にかけ、登山のつえ(🛺)をつい(🏥)た御岳参りの人たちが、腰(yāo )の(🦔)鈴(📃)を振(🌰)り鳴(mí(🧛)ng )ら(❣)しながら(👑)、威(🕊)勢よ(🍍)く(😟)町へく(🌒)り(🚀)こんでくるところでした。
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