「それ(🧜)だけと仰しゃい(🤢)ます(🔩)が、(👦)そ(🍌)のそれだけ(🏍)が私たち門人(Ⓜ)には出来ないこと(🤷)でご(🗿)ざいます。」
○ 天下=(🚔)=当時はまだ殷の(👜)時(🥍)代で。周室(shì )の天(🍮)下(xià )ではなかつたが、後に天下を支(⚓)(zhī )配(pèi )した(⚡)ので、こ(🛤)の語(🕒)が(🐃)用いられたのであろう。
二〇(二(èr )二(èr )五(🐑)(wǔ(🌭) ))
一六(二二一)
○ こ(📓)の(🌘)一章(🎢)は、一般(🐮)の個(🚎)人(rén )に対する戒(📨)め(🤗)と解す(🔝)るよりも、(💕)為(⏪)政(🏕)(zhèng )家に対する戒(jiè )め(🈯)と解する(⬅)方が適(shì )当だ(🎹)と思つたので(🏟)、思い切(💞)(qiē(🏞) )つて右のように訳した。国民(💋)生(shēng )活(🚇)の貧(pín )困と苛(kē )察な政治とは、古来秩(🍚)序(🏭)破壊の最(💗)大の原因な(🔕)のである(✔)。
本篇に(😋)は孔(kǒ(🌊)ng )子の徳(dé )行に関することが主と(😐)して(🐕)集録(🛏)されている。
一二(è(🔛)r )(一(🤑)(yī )九六)
「私は、君(🙎)子と(🔑)いう(👜)ものは仲間ぼめはしないものだと聞(wén )いていま(🍷)すが、や(🥛)はり君(🤽)(jun1 )子(zǐ )にもそれが(🥨)ありましょうか。と申(shēn )しま(⏸)すの(🤲)は、昭(zhā(😎)o )公(👊)は(🕶)呉ごから妃きさき(🏟)を(❓)迎えられ、その(😵)方(fāng )がご自分と同性なた(👪)めに、ごまか(🈶)し(😿)て呉孟(🌤)子ごもうし(➕)と呼んでおられるので(🛫)す。もしそ(🎗)れでも昭(zhāo )公が礼を知っ(🌦)た(📔)方だと(💳)いえま(🌒)すな(😵)ら(⏩)、世(🎃)の(🚂)中(zhōng )に誰か礼を知(🍩)ら(🤚)ないも(👪)の(🤼)がありましょう(👬)。」
子路がこたえ(🛺)た(⌚)。――
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