二〇(二(🌄)〇四(⏱)(sì(❔) ))
一二(📎)(一九六)
「文王がなくなられた後(😻)(hòu )、文(wén )という言葉(🌹)の(🏬)内容(róng )をなす古聖の道(🖕)は、(🕍)天意に(🗿)よってこ(🐇)の私に継承されている(🥇)で(🔮)は(🎞)な(🔗)いか。もし(👾)その文(wén )をほ(🙎)ろ(😡)ぼそうと(🧛)するの(📅)が(😕)天(tiā(😎)n )意(yì )である(🥊)ならば、何で、(👔)後の世(🏷)に生(shēng )れた(🌮)この私(sī )に、文に親しむ機(⛱)会(huì )が与(🏎)え(🦅)られよう。文(wén )をほろぼす(🚝)まいと(🔜)いうのが(⛑)天(tiān )意であるかぎ(💴)り、(🍪)匡(🏣)の人(🎬)たちが(🗾)、いったい私(🔇)(sī )に対して何が出来るというのだ。」
三〇(二(🐕)三五(wǔ ))
達巷たつこうという村(🛰)のある人がいった。―(😯)―
○ (🚼)矢(shǐ )ぐるみ==原文(🏔)に「弋(🈵)」(よ(🕐)く(🧑))と(💛)あ(🍊)る。矢に糸(💠)をつけ、それを島(⚡)の羽根に(😽)からませ、(🐆)生(💢)擒する方法(💲)(fǎ )であつた(🐃)。
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