ともか(🎉)くも、(🗨)地(🦏)方の事情を(🕴)直接(jiē )に道(dào )中奉(💹)行(háng )の耳に入(🙊)れただけで(📚)も、十(shí(🔟) )一(yī(👻) )宿総代として江戸へ呼(hū )び出(🐰)さ(🥤)れた勤(🚆)めは果(guǒ )たした。請書(🔕)うけしょは出(🐻)し(🐘)た。今度は(🥡)帰(guī )りじたくだ。半蔵ら(😐)は東片(⚓)(piàn )町にある(🥋)山(shān )村氏の屋(🛥)敷から一時(shí )旅費(fèi )の(🏔)融(róng )通ゆうずうをしても(🕠)ら(🔧)って、(➿)長い逗(👹)留(㊗)とうりゅうの間に不足して来た一切(qiē )の(🔴)支払いを済(jǐ )ませ(🔃)るこ(🎅)とにした。とこ(🕗)ろが、(🚋)東(dōng )片町(dīng )には(🕦)何かの機会に一盃ぱいやりたい人(😮)たちが(🍧)そろっ(🗄)ていて、十(🛬)一(🅰)宿の願書が首尾(wěi )よく納まった(🐏)と聞く(✳)か(💍)らに(💷)は、と(🍰)り(👼)あえ(💶)ず祝おう、そんなことを先方から切り出し(🌇)た。江戸(😌)詰めの侍たち(🍀)は、(📇)目(mù )立た(😻)ないと(🎞)こ(🍶)ろ(🚜)に料(👢)理屋(wū )を(🏣)見(👥)立てること(🧠)から、酒を置(zhì )き、芸妓げいぎ(🕠)を呼ぶことまで、その辺は慣れたものだ(🍶)。半蔵(zāng )と(🥨)てもその席に一座して交(📂)際上(🚛)手(🍅)じょうず(🥞)な人(🎬)たちか(🌒)ら祝盃し(♿)ゅく(⏪)はい(🍘)をさされて見る(🐇)と、それを受(shòu )けな(🐻)いわけ(😰)に行かな(🛏)かった(🔕)が、宿方(⛔)(fāng )の用(yòng )事(shì )で出て来ている身(🖍)には酒(💤)も咽喉の(🔃)どを通(⛏)らなかった。その日は酒盛(shèng )さ(🌖)かもり最中に十(🎐)月(yuè )も(🐏)もはや二十(shí )日過ぎらしい雨がやって(📗)来た[(🐂)#「やって来た(📱)」は(🍾)底本では「やった来た」]。一座六人の中に(♎)は、よいきげ(📅)ん(🖍)になっ(👞)て(🥄)も、ま(⏯)だ飲み足り(🤚)ない(😦)という人もい(🏘)た。二(èr )軒も(🕜)梯(💈)(tī )子(😵)はしごで(🔽)飲み歩いて(🖥)、無(🦋)(wú )事に屋(✨)敷(🎣)へ帰(guī )っ(💞)た(🙌)かもわ(📐)からないような大(dà(🐜) )酩酊(📴)(dǐ(🤒)ng )めいていの人もいた。
「うん(🚓)にゃ、そ(👌)う(🔹)言(yán )わずに、片(🍂)桐の宿(⌛)ま(🕳)でま(🌱)いれば許し(😨)てつか(⛹)わ(🌺)す(🤽)。」
(🗯)御使(🏓)番おつかいばんは早(🍼)(zǎo )馬で城(🐇)へ注進(🦗)に行くと言って、馬上からその言葉(🍺)(yè )を残(🌃)した。あとの人(🍫)(rén )数(shù )にも早(zǎ(📀)o )速(sù )さっそ(🅿)く出張(🌡)(zhāng )する(😑)よう(📣)にそ(👓)の言(🙏)(yán )伝(yún )ことづてを(🛐)御使(🎀)番に頼んで(📂)置いて、物頭もま(🐯)た(🚺)乗馬で種(👔)々さまざ(🗑)まな打ち合わせに急いだ。遠(yuǎn )い(👫)山々(🎥)は(📷)隠れて見(⌛)えないほど(🕕)の(🐄)大(🏩)降りで、(🎼)人も馬(mǎ )もぬれながら峠の上を(⏱)往いったり来たりした。
一、飯(fàn )田藩は弓矢沢の(🏿)防備(🛣)を撤退(🔄)(tuì )すること(✅)。
景(🏮)蔵
水戸(⛺)人の持(🎆)(chí(🔥) )つ(🅾)こ(🕙)のたくま(🧛)しい攻撃(jī(😬) )力(🌅)は敵(dí )としてその(🤢)前にあ(🕡)ら(🕐)われたすべてのものに(🔗)向け(🍲)られた。かつ(🍾)ては横(héng )浜(bāng )在留の(🔰)外国人にも(⛵)。井伊大(dà )老(lǎ(㊙)o )もしくは安藤老中のような幕府当局(🅰)の大官(guān )にも。これほど敵を(🈳)攻撃す(💎)ること(🌖)にかけては身命をも(㊙)賭(dǔ )として(♐)かかる(🦅)ような気性きしょう(🌅)の(⛹)人たちが、(🛏)もしその正反(fǎn )対を江(💾)戸にあ(🐰)る藩(💛)主の側にも、(🎟)郷里なる(🧘)水(shuǐ )戸(hù )城(🍁)の内に(👤)も見いだした(💶)としたら。
「時に、半蔵(zāng )さん。」と平(🐞)助が言(♊)い(⛄)出(🐳)した。「どうもお役(yì(🦋) )所の仕事(🌦)は長(zhǎng )い。去年木曾[(🔎)#「(🚍)木曾」は底(📟)本では「木(mù )曽(✌)」]から総(zǒng )代(dài )が出て(⛩)来た(🎖)時は(👴)、あれ(🧓)は四月の末でした。それが今(jīn )年ことし(🚰)の正月ま(🖇)でかかりまし(〽)た。今(⚡)度も(⚪)わたしは長い(🧑)と見(🔃)(jià(🛐)n )た。」
この(🥥)真木和泉の死につ(🏖)いて、景蔵の(📬)所感も(🌮)その(🖕)手(shǒu )紙の中に書き添えてあ(📝)る(🛤)。尊王と攘(rǎng )夷との一致結(📑)合(🍊)をねらい、それによって世態の変革を促そうとした安(🗃)政以来の志士の運(yùn )動は、事実においてその中心の人物を失った(🥍)とも言(🕖)ってある。平(píng )田門(👵)人としての自分(💇)らは―(🎼)―(💖)ことに後(🏏)進な自(zì )分(fèn )らは(🕣)、彼真木和(🍹)泉が生(shē(👶)ng )涯(🏹)し(😹)ょうがいを振り返(fǎ(🤢)n )っ(🌦)て(🈷)見て(〽)、も(✖)っと自分らの進路を見(📿)さだ(💥)むべき時(💼)(shí )に到達したと言(yán )ってある(😢)。
筑波(bō )つく(🐄)ばの騒動以来、関東の平野の空も(❇)戦塵せん(🅿)じんにおおわれて(🗒)いるような(👍)時に、ここには一切の争(💉)いをよ(🤕)そにして、(📢)好(hǎ(💌)o )きな俳諧は(🚻)いかいの(👈)道に遊(🦈)ぶ多吉(👑)のような人も住んでいた。生(shēng )まれは川越(👿)かわごえで、米(mǐ(⛏) )問屋と酒問屋(💴)(wū )を(✋)兼ねた大(dà )きな商(shāng )家の(🧠)主人(🕖)で(🍢)あったころには(⛱)、(🌨)川越(🔎)と江戸(👔)の間を川(chuān )舟でよ(💪)く(🌴)往来(lái )した(🦌)とい(💞)う。生来の(🏑)寡(➗)欲かよく(📒)と商法(💌)の手違いとから、この多吉(jí )が(🈴)古い暖簾のれんも(🛁)畳(📣)たたまねばならなく(🚃)なった時、か(🤞)みさん(👎)はまた(🌳)、草鞋わ(🧣)らじばき尻端(duā(💇)n )折し(🎒)り(🥃)はしょり(🍍)になって「おすみ(📁)団子だんご」というものを売り(👺)出し(🤚)たこともあり、一(🔤)家をあげ(🌰)て江戸(🤝)に(🉐)移り住(zhù )むようになっ(🤧)てか(🚦)らは、夫おっとを(🚗)助(🎮)けて(🔢)この都会に運(🍀)命を(🦗)開(kāi )拓(tuò )しようとしてい(👐)る(🦔)よう(📐)な(🐯)健気(➖)けなげな(🌿)婦人だ(♋)。
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