「そうか。し(🤴)から(🐖)ば(🚱)、その方は(🕊)正(zhèng )武隊(😇)に(👪)預(yù )け(🐞)るから、兵糧(liáng )方(fā(🐆)ng )ひ(🍋)ょうろう(👊)か(♐)たの供をいたせ。」(🛸)
「(🐧)江戸はど(🐰)うなるでしょう。」(🍻)
(👓)当時の武士(shì )でないものは人間でないような封建社会に(🔨)、従順(shùn )ではあるが決して屈しては(🍸)いない町人をそう遠(yuǎn )い(🐻)とこ(🌛)ろに求めるまでもなく、高い権威ぐらいに畏(wèi )おそれな(🖼)いも(🎚)のは(🏌)半蔵のすぐそ(🎵)ばにもいた。背は高(🏺)く、色(sè )は白(bá(😢)i )く、目の光(guā(🐴)ng )も強(qiáng )く生まれ(🖖)ついた(🔤)かわ(🚫)りに、白(bái )粉おしろい一(🌜)つつけたこ(🖲)ともな(🕙)く(🆓)て、せっせ(🌑)と台(tái )所に(🛺)働(🎖)い(🌇)てい(🌒)る(🔙)ような(🔣)相(xià(🌆)ng )生(🐓)町の家(jiā )のかみさん(🍭)には、こんな話(huà )もあ(🖕)る。彼女(🍖)の夫(🈯)(fū )がまだ大き(🍎)な(🍹)商家(🕞)の若(🥑)主(zhǔ )人(rén )として川越かわご(🌜)えの(🚦)方(fāng )に暮(🐸)ら(🍣)していたころのことだ。当時(🐪)、お国替くにがえの藩(🍏)(fān )主(😃)を(🔞)迎(➗)えた(🔑)川越(🕝)藩(fān )では(⛵)、きびしいお触(🐧)れを(😋)町(dīng )家(jiā )に回(🗻)して、藩の侍に酒を売ることを禁じた。百姓(xìng )町(dī(🚟)ng )人(rén )に対(duì )し(🤭)ては(🛒)実(🎙)にいばった(🏽)ものだという川(chuān )越藩の(🤘)新しい侍(🐌)の(🐝)中(👕)(zhōng )には、長い脇差わき(💅)ざしを腰に(🌸)ぶち(🥞)こんで(🖊)、あ(📐)る日(rì )の宵(🌭)よ(🌮)いの口ひそかに(🔀)多吉(jí )が家の店先(xiān )に立つものがあった(🐀)。ちょうど多吉は(🏙)番頭を相(xiàng )手に、そ(🕔)の店先で(💛)将棋(🐜)(qí )をさしていた。いきなり抜き(🗾)身の刀(🔛)(dā(🍡)o )を突(🛃)きつけて酒(🚍)を(👩)売(😖)れとい(🚣)う侍を見(🏌)る(👃)と、多(🔏)(duō )吉も(🏈)番頭もび(👯)っくりし(🔣)て、奥(ào )へ逃げ込(rù )んでしまった(✌)。そのころのお隅すみ(👁)は(😲)十(shí )八の若さであったが(🈂)、(🚘)侍(shì )の(🍒)前に出て(🍪)、(🎎)すごい権(🦏)幕(♿)(mù )けんまくをもおそ(🧒)れずにきっぱりと断わった(😒)。先方は怒おこ(🐀)るまいことか。そ(🔈)こへ店の小僧が運んで来た(💱)行燈(dēng )あん(🔚)どんをぶ(🥨)ち斬きって見(🃏)せ、(🗑)店先の(👁)畳(dié )にぐ(🛄)ざと(🔖)刀を突き(🎺)立(🖋)て、それを十(📅)文(wén )字(🕒)に切(qiē )り裂いて、これでも酒を売れない(📢)かと威お(🔍)どしにかかった(🔘)。なん(🔣)と言(🌆)われても城(chéng )主(zhǔ )の厳禁をまげることは(🙄)で(🎠)き(🎺)ないとお隅が答(🏅)えた時(shí )に、(⛵)その侍(shì )は彼(💥)女の顔(🎱)をながめ(🥪)ながら、「そちは、何(🈵)者(zhě )の(🕊)娘か」と言(yán )って、やがて立(💤)(lì )ち去(qù )ったとい(🏢)う話もある。
出発の(🏈)日には、半蔵(🚨)はすでに十一屋の方に移(yí(🌃) )って(🐥)、同(tó(🌒)ng )行(háng )の(❕)庄屋(wū )たちと(🤶)も一(😐)緒(🙈)になっていたが(🕓)、そのまま江戸(hù )をたって行く(🏜)に忍びなか(🎧)った。多吉夫(fū )婦(fù(🐻) )に別れを告げ(🥇)るつもりで、ひとりで朝(🚙)(cháo )早く両国(guó )の旅籠(lóng )屋はたごやを出た。霜だ。まだ人通(⛰)りも少な(🙇)い(🕐)両(liǎ(💄)ng )国橋の(🕞)上(🔆)に草(🐴)鞋(xié )わらじの跡を(🕑)つけ(🔽)て、彼は急いで相(xiàng )生(shēng )町(⏬)の家まで(🐧)行って見(❕)(jiàn )た(🧟)。青い河内(🎥)(nèi )木(🕛)(mù(➗) )綿か(🕤)わちもめんの合羽(yǔ )かっ(😰)ぱ(📳)に脚絆きゃはんをつけたままで門口(kǒu )から(😻)訪れる(🔗)半蔵(☔)の(🦖)道中姿を見つけ(🗯)ると、小娘のお三輪(〽)は(🔷)多吉やお隅(👱)(yú(🚨) )すみを(🥫)呼んだ(🌧)。
前(qián )年、五(wǔ )人(🐤)の総(🔎)(zǒng )代(📀)が木曾から出て来た時(💆)、何(hé )ゆ(🦉)えに一行の嘆願が道中奉(🍲)行(🥦)の(🚻)容いれ(🛳)るところとな(🚨)らなかったか。それは、よくよ(🚴)く村柄むらがらを(🦎)お糺た(🔥)だしの上でな(👪)ければ、容易(yì )に定(dìng )助(🎊)郷を仰せ付け(👴)がた(🌱)いとの理由によ(🐌)る。しか(🛷)し、五(wǔ )人の(👘)総(zǒng )代からの嘆願(yuà(💅)n )も余(😴)儀(🉐)なき(🦔)事情に聞(🧔)こえる(👕)からと言って、道中(zhōng )奉(fèng )行は元(🔻)治元(yuá(👫)n )年の二月から(🔹)向こう六(liù )か月を限(➿)(xià(🎡)n )り(😠)、定(dìng )助郷(xiāng )のか(🐋)わりに当分(🔳)助郷(xiā(💇)ng )を(🔲)許(xǔ )した。そして(📆)木曾下四宿への当分(👚)助郷として(😩)は伊奈いな百十九(jiǔ(🏬) )か村、中三宿へは伊奈九十九か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩郡ち(🎣)く(🧒)ま(📩)ごお(⏭)り八(bā )十九か村と(🛰)安(💱)曇郡あず(🍤)みごおり百(bǎ(🥚)i )四十四(🚌)か村を指定(dìng )し(🐥)た。このうち遠(🎵)村で正人(📒)馬しょう(🚋)じんばを差(🚔)し出(🍽)しかね代永勤だいえ(🤰)いづと(😴)めの(🈳)示談に及ぶとしても、一か年高(gāo )百石につき金五両の割(gē )合より余分には触れ(🧀)当てまいとの約束であった。過ぐる半年(🙍)近くの半(bàn )蔵(zāng )らの(🈁)経験によ(💆)る(❕)と、この新規な当分助郷の村数(👽)が驚くば(🥔)かり(⤴)に拡(🤧)大(dà )されたこ(🍦)と(🔕)は、かえっ(📘)て(🍊)以前か(🕟)らの勤(📍)め村に(💸)人(rén )馬(🍗)の不(bú )参を多(⏰)くす(🖤)るという結果を招(zhāo )いた。こ(🏀)れ(🔉)はど(🌡)うしても(💣)前(qián )年(nián )の(🚣)総(💟)(zǒng )代が嘆願し(🤺)た(👘)よ(⛺)うに、や(😪)はり東(dōng )海道の例に(😮)ならって定助郷を(👔)設(shè )置(😙)するに(🎚)かぎる。道中奉行(🥥)に誠意がある(🌧)なら(🙂)、適当な村柄(⛵)(bǐ(🧀)ng )を糺(🛠)(jiū )た(㊗)だされ(📅)た(♊)い(👱)、(📇)もっと助郷の制度を(✈)完備して(👿)街(🍅)道の(🚚)混乱を防(🔄)が(👴)れた(🚴)い。もしこの木曾十一(yī )宿(xiǔ )の願いがいれら(🌧)れな(⏩)かったら、前年(🚑)の総代が申し(🔺)合(🏖)(hé )わせたごと(🚯)く、(🥞)お定めの人馬二十(🍑)五人二十(🔐)五疋ひき以外に(🔦)は継立(😨)つぎたて(🔷)に応じ(📙)まい(👐)、そ(⚽)の(📚)余(🍑)は翌日(rì )を待(dài )っ(🦔)て継ぎ立(🍟)てる(🗒)ことにした(🆕)い。そ(🤛)のことに平助と(🚕)半蔵(zā(🅰)ng )とは(😨)申し合わせをしたの(⛵)であ(🔜)った(🔺)。
「お前はど(🌈)この者か。」と浪士(🍟)が(🌿)きいた。
江戸はもはや安政(zhèng )年度の江(🖲)戸ではなかっ(😤)た。文(wén )化文政のそれでは(🎏)もとよ(🎶)りな(📔)かった。十年(🎥)前の江(🎛)(jiāng )戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙、織り(🛤)物、象(🀄)牙ぞうげ(🥈)、玉(📦)ぎょく、金(🈲)属の類たぐ(🐳)いを応用(yò(🏹)ng )した諸種の(🤗)工(⛵)芸の見(jiàn )る(✔)べ(🤔)き(🏽)ものも(🐌)ないで(🧤)はなかった(📓)が、今は元(yuá(🎏)n )治(zhì )年代(😤)を誇るべき意匠とても(🏁)ない。半蔵はよく町々(😖)の絵草紙問(✴)(wèn )屋(wū(🍫) )えぞ(🍑)う(🏔)しど(🤽)んやの(🙅)前に立っ(🚵)て見(🥌)るが、そこ(🍤)で売る(🚓)人情本や、敵打(🚡)(dǎ )かたきう(⛄)ちの物語(yǔ(🏮) )や、怪談物(🌞)なぞを見ると、以(👧)(yǐ )前に(🎦)も(🦄)増(🎚)して書(shū )物としての形も小(xiǎo )さく、紙質も悪(🔉)あしく、版画(huà )も粗末(🍶)(mò(⚪) )に、一切が実に手薄てうす(🐂)に(🐕)なっている。相変わらずさかんなのは(👆)江戸の芝居(jū )で(♟)も、怪奇(🎲)(qí )なものはますます怪奇に(💅)、繊細な(🕦)ものはますま(🐠)す繊(xiān )細(😌)(xì )だ。とがっ(🚸)た神経(jī(😐)ng )質と世紀(jì )末の(🔰)機知とが淫靡(mí )いん(🤵)びで(🧦)頽廃たい(⭐)は(🎉)いした色彩(cǎ(✊)i )に混じ合っている。
(🔚)水戸(📏)(hù(👁) )ほど苦(🥌)しい抗争を続(⌚)けた藩もない(🙃)。そ(🤮)れは実(📌)(shí(🧖) )に藩論(🧀)分裂の形であら(🚭)わ(🐆)れて来(🚸)(lái )た(📳)。もとより、(🛄)一般(♈)の(🌺)人心(xīn )は(👪)動(🕣)揺し、新(😛)しい世紀も(🔢)ようやく(✌)めぐって来て、(⚪)だれもが右(yòu )すべきか左すべき(💶)かと狼狽ろ(🍂)うば(🐝)いする時に当(dāng )たっては(📑)、二百何十年来の旧を守って来た諸(🙈)藩(fān )のうちで藩(🍄)論(✡)の分(🖍)裂(♉)しない(😡)ところ(🏢)とて(🔊)もな(🧛)かった。水(shuǐ )戸(hù )は(🎢)ことに(📃)そ(🕘)れ(💍)が(📎)激(✨)しか(🐿)ったのだ(⏩)。『大日本(běn )史』(🔪)の大業を(🚼)成(📆)就して、大義名分を(🌺)明らか(🖋)にし、学(🥜)問(🔤)を曲げてまで世(🙉)に阿おもね(🌂)るもの(🤼)もある(🥡)徳川時(shí )代(🚉)にあ(➖)ってとにもかくにも歴史の精(🈳)神を樹立したのは水戸で(♍)あった(🍱)。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修(xiū(📷) )史、弘道館こうどうかんの学問は、(💾)諸藩の学風(🐨)を指(🔞)導(dǎo )する役(🆘)目(👨)を勤(🎒)(qí(❄)n )めた。当時における青年で多(🥖)少なりとも(🔽)水戸の影(🗺)響(xiǎng )を受けないも(🌆)のは(⛎)なかった(🥇)く(📼)らいであ(🌸)る。い(⛹)かんせん、水(😙)戸は(🦔)この熱意を(😷)もって尊王佐(zuǒ )幕の一(yī )大矛(máo )盾につき(🚹)当(🍋)たった。あ(🃏)の波瀾はら(🌆)んの多い御隠居(🍤)の生涯(yá )しょうがいが(🗻)それだ。遠(yuǎn )く西山(😍)(shān )公(🌇)せい(🌻)ざん(🚄)こ(🎍)う以来の遺志(zhì )を受(🏏)けつぎ王室尊(⬜)(zūn )崇の念の篤(dǔ )あ(🍞)つ(💳)か(👉)っ(🗄)た御隠(yǐn )居は(🎠)、紀州や尾州の藩主と並んで幕府を輔(🦂)佐する上(shàng )にも人一倍(bèi )責(zé )任を感(🚾)ずる位置に立たせ(📒)ら(📃)れた。こ(👈)の水戸の苦悶(😶)くもんは一(🙋)(yī )方に(🐥)誠(🎥)(ché(🛹)ng )党と(👅)称す(🐢)る勤王(⌚)(wáng )派の(😃)人たちを(✍)生(😤)み、一方に奸党かん(🤞)と(🐌)うと呼(hū )ば(🔶)るる佐(🛵)(zuǒ(🏫) )幕派の(🗒)人たちを生(🔬)んだ。一(yī(⬛) )つの藩は裂(liè )けてた(⚓)たかった。当時諸(🥒)藩(🔄)に党派争いは(🍮)あっ(🔛)ても、水戸のように(✡)惨(❔)(cǎ(📝)n )酷ざんこくをき(🧚)わめたところはない。誠党(⛰)が奸(🏥)党(🤽)を見る(✊)のは極悪(🌙)ごくあく(😅)の人(🚝)間と心(📬)(xī(😊)n )の底(🎮)から信(xìn )じたので(🛋)あって、奸(🚎)党が誠(chéng )党(🎇)(dǎng )を見るの(🤛)もまたお家(🥧)の大事(💊)も思わず御(🎁)(yù )本(🗳)家(jiā )大事と(📩)いうことも知(🚶)らな(🏘)い不(🤠)忠の臣と思(😹)い(🤖)込んだのであっ(🍩)た。水(🎣)戸(⌛)の党派(🐮)(pài )争い(🔔)はほ(👱)とんど宗(zōng )教戦争に似て(🅱)いて、成敗利(🕛)害(🤖)(hài )の外にあるものだと言った(🚄)人もある。いわゆる(🕟)誠(chéng )党(🚖)は天(🐍)(tiān )狗連(🏗)(lián )てんぐれんとも呼び(🏰)、いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも(🦑)言った。当(dāng )時の水戸藩にある(💰)才(cái )能の士で、誠でな(🏧)いものは奸(🔁)、奸でない(👁)ものは(🖲)誠、(👜)両派全(📋)(quán )く(😼)分かれて相鬩あ(📲)いせめぎ(🛥)、(🚰)そ(🌠)の中間にあ(Ⓜ)る(🈷)も(😧)のを(➖)ば柳(🍶)と呼んだ。市川(chuān )三左(🥉)(zuǒ )衛(🍣)門をはじめ諸生党(dǎng )の(😒)領袖(xiù(🚉) )りょうしゅう(🎙)が国政を左右する時を迎(yíng )え(😼)て見(jiàn )ると、(🤕)天(tiān )狗(gǒ(🚷)u )連の一派(😸)は筑波(🏁)山(shān )の(⬜)方(fāng )に(🎯)立(🏋)て(📏)こもり、田丸稲右(🐻)衛(🌩)(wèi )門(mén )たまるいなえもん(🏰)を主(zhǔ(🍽) )将に推し(🤾)、亡なき(🌝)御隠居(👐)の(😊)御(🥒)(yù )霊代みたましろを奉(🌛)じて、尊攘(🦖)の志を致い(🗣)たそう(🌇)としていた。かねて幕(🍴)府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし、(🏛)誠党領袖の一(yī )人(🧘)なる(👴)武田耕雲(yún )斎たけだこ(🕥)ううんさい(🐘)と筑波(bō(🌄) )に兵を挙(jǔ )あげ(🅰)た志士ら(🧘)との通謀(móu )を疑っていた際(jì )であ(👛)るから、早(zǎ(📃)o )速(🍂)さっそく耕雲(yún )斎に隠(👤)居慎(👆)いんきょつつしみを命じ、諸生党の(🔜)三(sān )左(🆙)衛門らを助(🕸)けて筑(zhù )波(🔩)の暴徒を討(🚯)うた(🐠)しめ(🐱)るために関(🥟)東(⬆)(dōng )十(shí )一(yī(🍨) )藩の(🥔)諸大名に(🚇)命(⏹)令を下(🚬)した。三左衛門は(🕗)兵を率(😉)い(💪)て(🗨)江戸を出発し、水(💳)戸城(🙂)に帰って簾中(🏜)れん(🍢)ちゅう母公(🤞)(gōng )貞(🎓)芳院ていほういんなら(🐝)びに公子らを(👷)奉(🌭)じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸家の存亡が今日にあ(💤)るとして(🎑)、幽(🏳)(yōu )屏ゆうへいの身(shēn )で(👅)はあるが禁(🎷)を破(🐄)って水戸を出発(fā )した。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸(jiān )徒かんとの(👀)排斥を(🐧)謀(🕰)は(🍅)かろうとした。かく一藩が(🌅)党(dǎng )派(🐓)を分(🎵)かち、争闘(🐮)を事とし、しば(📃)らくも鎮(zhèn )静する時(shí )のな(🕖)か(🤞)ったため、松平大炊(chuī )頭(⏱)(tó(😈)u )おおい(🍱)のかみ(宍(⚓)戸(hù(🗽) )侯(hó(💂)u )しし(⛸)どこ(♟)う)は藩(🐀)主(🎰)の目代(🥞)もく(⛽)だいとして、八(♌)月十日に水戸の(📤)吉田(tián )に(🎧)着いた(👙)。ところが、水戸にある三(sān )左衛門は(🍫)この鎮撫(💓)ちんぶの使者(📰)に随行して来たも(💼)のの多(duō )くが自己の(🌾)反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見、(🧠)その(❓)中には(🎍)京都(🗻)より来た公(🐟)(gōng )子余(😻)四麿よ(🚎)し(🏿)まろの従者や尊攘派の志士なぞの(🏄)あるのを見(jiàn )、大炊頭が真意を疑っ(🌳)て(⚾)、そ(♍)の入城(✍)(ché(🚷)ng )を拒んだ。朋党ほ(🗡)うと(🚭)うの乱は(🤔)その(🌒)結果(🌇)であった。
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