「苗にはなつても、(㊙)花が咲(🎿)(xiào )かないも(😰)の(🃏)がある。花は(🕰)咲(🍘)いても実(🤐)を結(jié(👷) )ばない(🌬)ものがある(👒)。」
五(wǔ )(一(👿)八(bā(🎚) )九)
○ 以(yǐ )上(👓)の三章(zhāng )、(⛷)偶然か、論語の編纂者に意あ(🚪)つてか、孔(🤘)子の門人(rén )中(zhōng )最も目立(📩)つてい(🐶)る顔(yá )渕と子(zǐ )路(🐩)と子貢の(🌒)三人(rén )をつぎつぎにと(🍙)ら(💆)え(🦀)来つて、そ(🗿)の面(🍁)目(🎞)を躍如た(🌼)らしめ(📬)てい(🕤)る(🚩)。この三章(🎮)を読むだけ(🕔)でも、すでに(🈲)孔(👒)(kǒng )門(mé(📴)n )の状(zhuàng )況が生(🏜)き(📃)生きとうかがわれるではないか。
「(⏰)忠実に信義(🛒)を第一義(🐴)として一切の言動を貫くがいい。安易に(🌤)自(zì )分(fèn )より知徳の(✉)劣った人と交っ(🧡)て、いい気になるの(🎬)は禁物だ。人間だから過(guò(🕜) )失(😃)は(🌎)あ(🆎)る(😎)だろうが、大事(shì(🚐) )なのは、その過失を(♟)即座に勇敢に(💥)改め(🥏)ることだ。」
「それだ(🎂)けと仰しゃい(💤)ますが(🅰)、そ(🐚)のそれだ(🌲)け(🏳)が私たち門人には出(💲)(chū )来(🦌)ない(🌛)ことでございます。」(🔼)
(🗿)陳ちん(🥇)の司(sī )敗しはい(🍠)がたず(👤)ねた。――
「有(✂)能(🎸)(néng )にして無能な人(rén )に教(🚕)えを乞(🛐)い、多知にして少知の人(🌭)(rén )に(🏻)も(📓)のを(🕸)たずね、有っても無きが如(rú )く内(nèi )に省み、充(🐽)実し(🔩)てい(📶)て(🖋)も空虚なるが如く(💑)人に(🎟)へり下(xià )り、無法をいいかけられ(🌻)ても相(🏓)手に(📡)なって曲(qǔ(🤹) )直を争わない。そういうことの出来た(🎊)人(💁)(rén )が(🛡)かって私の友人(rén )にあっ(🥟)たのだが。」
一四(二(èr )一九(jiǔ ))
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