孟懿子もういし、孝(xià(📧)o )を問う、子曰(🎈)(yuē )く(💭)、違(wéi )たがうこと(😪)なかれと。樊(📩)遅御はんちぎ(🏓)ょた(💨)り。子之(zhī )に告げて曰く、孟(🥦)孫(🐜)もうそん(🎃)、孝(xiào )を(🔢)我に問う。我対(🎦)え(🚉)て曰(🤹)く(🐺)、違うこと(🍼)無(🏗)かれ(📍)と(🐹)。樊遅はんち曰(👞)く、(🏹)何の謂(wèi )ぞやと。子曰(😴)く(📪)、生には之に事つかう(🔨)る(👌)に礼を以てし、死には之(🌧)を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以て(🤓)すと。
子、仲弓(🥄)を謂う。曰く、(🥔)犂牛(niú )りぎゅうの子し、※(「馬+辛(🐼)」、第(🎈)3水(♿)準(🔚)1-94-12)あかく(🕠)して且つ角よくば(🚵)、用うる(🤩)こと勿なからんと欲すと(🕠)いえども、(🏦)山川其れ(🍄)諸(zhū )こ(📨)れを舎すてんやと。
5(🎺) 子(🗣)(zǐ(🏃) )曰(🐽)く、(🍛)父(fù )母(mǔ )の年(nián )は(🍨)知ら(🍍)ざるべから(✡)ざる(🏺)な(🛴)り。一(📭)は則(zé )ち以(🕷)て喜(🔸)び(💆)、(🉑)一は則(zé(😀) )ち以て懼(jù )ると。((🕯)里(🥙)仁篇)
楽(🏏)長(zhǎng )は、雲(yún )を隔(👧)てて日を仰ぐ(🚸)よう(🔶)な感じで、(🍾)孔(kǒng )子(zǐ )の(🔠)音楽(lè )論(lù(☕)n )を聴いていた。しかし、孔子の最(zuì )後の言葉が彼(bǐ )の耳にはい(🤸)っ(🐷)た時、彼(📐)の(♓)胸は急(jí(🍶) )にうずき出(⛓)した(🛩)。そして孔子に「邪(🏹)(xié )心がある」と云われ(🚚)ても仕(🍌)方がない、(🚁)と思った。
「楽長!」
「4父母の存(🤳)命中は(🚩)親のもとを離れて(🕜)遠(😢)方に(🍌)行(há(🦋)ng )か(👮)ないがいい。も(⭕)しやむを得ずして(🍏)行(😆)(háng )く場(🔀)合は、行先(xiān )を定めて(🏑)おくべきだ。」
「つまり(👚)、父(👿)母の生前(😢)には(👍)礼(🍮)(lǐ )を以(yǐ )て仕(shì )え、(🛴)死(🥫)後(hòu )には(👦)礼を以て葬り(😴)、(⛱)また礼を以て祭(🧜)る、それが孝だ(🤘)というのじゃ。」(🌜)
9 子貢(🍧)(gòng )問(wèn )う。師(shī )と商とは孰れか賢(まさ)(😳)れると。子曰く、師や過(guò(🐿) )ぎ(🏗)たり、商や及(📭)ばずと。曰(🕔)(yuē )く、然ら(🍯)ば(🥂)則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く(🚂)、(🐞)過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進篇(piān ))
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