八(😱)(一九二(èr ))(🕐)
(🛩)する(🚤)と、(🍃)先師が(🏛)いわれた。――
○ 聖人・君子・善人(rén )==孔子の(🤶)いう(🏉)聖人(🦓)・君子は(🔆)常に政治(zhì(🚞) )という(🕟)こと(🦕)と関(🖌)係がある。現に政(😳)治(zhì )の任に当(dāng )つていると否と(📐)にかか(🛷)わらず、完全(🥌)無欠な(🚎)徳と、自(zì )由無碍(ài )な為(🤤)政(🍇)能力をもつた人(rén )が「聖人(rén )」であり、それほどではな(⌚)くとも、(👅)理(lǐ(⤴) )想と識見とを持(🌁)(chí )ち、常に修(xiū )徳(dé )にいそしんで為政家(jiā )として恥かし(🆙)くない人、(🏳)少くとも政治に(🤨)志して修養(🌔)を(📟)つんでいる人(🆔)、そういう人が「君子」なのである。これに反し(👡)て、(🍿)「善人」は必(😁)ずしも政(👓)治と関(🙆)係はない(📟)。人間(jiān )と(🆎)して諸徳のそなわつた人とい(🚚)う(😋)程(chéng )度(🍜)(dù(👧) )の意味で用(🕗)いら(🕞)れてい(🚠)る。
○ こういう言葉の深刻さがわ(🦇)からない(🕎)と、論語(📼)の妙味はわからな(🕶)い。
○ 匡==衛(🔶)の一地名。陳との国境に近(🔫)い(📌)。伝説(❗)によると(👆)、魯(♍)の(⌚)大夫(🖊)(fū )季(jì )氏の家臣(🏑)であつた(🎐)陽虎とい(🎀)う人が、陰(🧣)(yīn )謀に失(😫)敗(bà(🌋)i )して国(🛑)外にのがれ、匡(🚖)に(🍖)おいて暴(bào )虐の振(🥔)舞があり、匡人(🐋)は(🥠)彼を(💮)怨んでいた。たまたま孔(kǒng )子の(📈)一(🕥)(yī )行(háng )が衛(🕰)を去つて(🍻)陳に行く途中匡(🖊)を通(🏸)(tō(🏿)ng )りかか(♌)つた(🕓)が孔(👚)(kǒng )子の顔(🎠)が(🐛)陽(🤛)虎そ(🕹)つ(🐹)くりだつたので、匡人は(🙏)兵(bīng )を以(yǐ )て一行を囲(tōng )む(🆔)ことが五日に及んだというの(💴)である(📛)。
道が遠く(🧑)て
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