(楽(🔲)(lè )長(🆚)は、最高の技(⏸)(jì )術は手や(📐)喉から生(🏘)れるものでなくて、心(xīn )から(🚵)生(🚓)(shēng )れるものだ、とい(🐰)う(🏝)事だけ(🛰)は、(🚣)どうやらわ(🧀)かったらしい(😢)。彼(📑)の(♈)音楽(🍷)もこれからそろそ(⛑)ろ本(🎼)(bě(🍮)n )物にな(🛂)る(🔓)だろう。だが(🕔)彼は、私の音楽(lè )論がその(🍡)ま(🤧)ま人生(👐)論でもある、と(💚)いう(🗻)ことには、(🦖)ま(🐽)だ気がつ(📆)いて(🛡)いないらしい。究極の目標を音楽(lè(🔇) )の(🔁)技術(🏸)に(🏋)置いている彼(🌙)としては、或(🥢)はやむ(🥠)を得ない(🎁)ことかも知れない。しかし急ぐことはない(➿)。いずれは彼も、人生の(🐅)ための音楽ということに目を覚ます時(shí(🦄) )が来(lái )る(🔇)であろ(🕢)う。彼は元来真面(miàn )目な人間(💸)なのだから。)
(🐁)かといっ(🖲)て、孔子に(♎)対(duì )し(🖲)て、「(🏈)そ(🅰)んな遠(yuǎn )まわし(🥙)を云(yún )わない(🐫)で、もっ(🌸)とあからさま(🎙)にい(🐨)っ(🚅)て下(xià(🥤) )さい。」とも(🎟)云いかねた。も(🤩)し孔子に、諷刺の(✍)意(😾)志がない(😰)と(⛰)すると(🎻)、そんなこ(🆗)と(💄)を云(🛣)い出すのは、礼(lǐ(⛴) )を失(shī(🤥) )することになるからである。
「救世(🏻)済民の志を抱(🚳)き、国事に尽したいと(🈶)希望し(🧑)ながら、いくら機(jī )会があ(📝)っても出でて(🍋)仕えようとし(❓)ないのは、果して知者と(🏁)云(🌄)え(🚹)ましょうか。」(📈)
「(🛂)あれなら、大(dà )丈(zhàng )夫(🎡)祭(🧢)壇(🎶)の犠(😴)(xī )牲いけ(🍦)にえになりそうじゃ。」
4 子(📧)曰(yuē )く、(🏇)父母(mǔ(🏙) )在(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必ず(🕧)方(🌆)ありと。(里仁篇(✅))
「1道(🐥)理に(🚞)叶った忠言には正面(🍢)から反対する(🕹)者はな(😝)い。だが大(dà )切なことは過(🛏)ちを改め(🍅)る(🍔)ことだ。婉曲な(🚆)言(❔)(yán )葉は誰の耳(ěr )にも心(😧)持(😦)(chí(🎑) )よく響(xiǎng )く。だ(🔤)が大切(qiē )なことは(🐒)、(🆔)その真意(yì )のあるとこ(⚡)ろを探(💴)る(🤧)こ(🐬)とだ。い(🌳)い気(qì )になって真(🐱)意を(🏐)探ろうとも(🤲)せ(🎧)ず、表(🏵)面だ(🌰)け(⛷)従って過ちを改めよ(🤮)うとしない者(zhě(😧) )は、全(quán )く手(shǒu )のつけようが(🈺)ない。」
彼(🤡)は、忌(jì )々し(📑)そ(🚤)うに、(🌖)窓からぺッと唾を吐(🚲)いて(🐱)、青(👪)空(kōng )を仰いだ。すると、彼は(🆚)、そ(🦎)こにもう一(yī )度、ちらと孔子の眼を見た。相変(🌱)らず微笑(xiào )を含(há(🏾)n )んだ深い眼である。
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