「(🔄)その話ですが(📙)、山(🌽)国兵(bīng )部(bù )と(🌪)いう人は(🏏)もう七十以上だそうで(🧑)す。武田耕雲斎(zhā(🍃)i )、田(🐴)丸稲右(🔗)衛(🕔)門、この(🍈)二(èr )人も六(🧠)十を越して(❔)る(📋)と言(🅱)いますよ。」
その時、宿泊人数(👌)(shù )の割り当てに(🗾)村方へ(🔬)出歩い(👲)てい(🌻)た(🏏)宿(🐬)役人(rén )仲間も帰って(👢)来(🚐)て、そこ(🗜)へ(🌂)顔を見せる。年寄役の伊之助は荒町あらまちから。問屋九(jiǔ )郎(🏮)(láng )兵衛は峠(⚓)から(🚢)。馬籠ではたいがいの家が浪士(💎)の宿(xiǔ )をすることに(🌗)なって(👷)、万福寺あたりでも引(yǐn )き受けられるだけ(🏻)引(🕌)き受け(🏹)る。本(běn )陣(💙)としての半蔵(🛃)の家はもと(🥏)より、(🥐)隣家(🏘)の伊之(⏩)助方で(😐)も向こ(🐋)う側(🗣)の隠(yǐn )宅(👻)まで御用宿(xiǔ )という(🐉)こ(📸)とになり同勢二(🌫)十一人(🍒)の宿(🚱)(xiǔ(🚝) )泊の用(📵)意を引き(🤘)受け(🎋)た。
と言ったぎり、平助も口をつぐんだ。水(shuǐ )戸(hù )はどんなに騒(sāo )いでいるだろう(💧)かとも、江(🚑)戸詰めの諸藩の家中や徳(🌰)川の(🌲)家の子郎党なぞはどんな(🚸)心持(✒)ちで筑(🐂)波の方を(🏕)望みながらこ(😮)の橋(qiáo )を渡るだ(🎮)ろうかと(⏳)も、そんな話は出(chū )な(🐌)かった。ただただ平助は昔風の庄屋気質(🌟)しょうや(🍱)かたぎから、半蔵と共(🐙)に(🤔)旅の心(xīn )配を分わかつ(🐳)のほ(🕉)か(🤱)は(⛔)なか(🐾)った。
水戸(😭)(hù )ほど苦しい抗争(🍳)(zhēng )を(🐘)続けた藩も(♒)ない。それは実(🛹)(shí(😒) )に藩論(lù(🤭)n )分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し(📫)、新しい世(🏬)紀もよ(🕖)うや(🥟)く(🕕)めぐって(📚)来て、(🐉)だれも(🐩)が(🐲)右(💂)(yò(🐨)u )すべきか左すべきか(✔)と狼狽ろうばいする時に当た(📏)って(😃)は(🐙)、二(èr )百何十(🌥)年(🎄)来の旧(jiù(🎴) )を守って(🅱)来た諸藩の(👮)うちで(😞)藩論の分裂しないところとてもなか(💉)った。水(shuǐ )戸(hù )はこ(🦓)とに(🚟)そ(👆)れ(🐍)が激(jī(🔎) )しかったのだ(👧)。『大日(📕)本(běn )史(shǐ )』の大業(yè )を成就し(🍅)て、大義名分(🥒)を明(míng )らかにし、学問を曲げてま(🌴)で(🚶)世に阿(ā )おも(🕞)ね(🌑)るものもある(🦅)徳川時(shí )代(🤸)にあ(🌱)っ(🛸)てとにもか(😰)くにも歴(🦒)史(shǐ(🚎) )の精神を樹(shù )立した(📂)の(🥘)は(🤰)水(🧓)戸(🎹)で(💉)あった。彰考(kǎo )館(🕘)(guǎn )しょうこうか(🕊)ん(😃)の修史、弘(hóng )道(🏻)館(🐬)こうどうかん(🦖)の学問は、(💧)諸藩(🎾)の学(⌚)風(🕜)(fēng )を指(zhǐ )導(dǎo )する役目を(🎂)勤めた。当時における(🈹)青(🍬)年で多(🛐)(duō )少(shǎo )なりとも(🤤)水(🕟)戸の影響を受けないも(🛌)の(🌘)はなかったくら(🦌)いであ(🛵)る。いかんせん、水戸はこ(😲)の熱意(yì )をもって尊王佐(zuǒ )幕(🔳)の一(🎐)大矛盾につき当たった。あの波(😒)(bō )瀾はらん(💾)の多い御隠(🏖)居(📇)の(🏦)生(🕉)涯しょうがいがそれだ。遠(🖨)(yuǎn )く西山(🦉)公せいざ(🕦)んこ(🍹)う以来の遺志(🍼)を受けつぎ王(😚)室(shì )尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠(yǐn )居は、紀州や尾州(zhō(🚫)u )の(🚍)藩主と並んで幕府を輔佐(💔)(zuǒ )する(🔩)上にも人一倍(bè(⛴)i )責(🌻)(zé(🐂) )任を感(🧕)ずる位(📁)(wè(🔛)i )置(📹)に立たせ(🍂)られ(🛵)た。この水(shuǐ )戸(🎁)(hù )の(👆)苦悶くもんは一(yī )方(🦕)に誠党と称(🎇)する勤王(wáng )派の人たち(🎊)を生み、一(yī(🐢) )方に奸(🌪)党かん(🏉)とうと呼ばる(😽)る(🔘)佐(zuǒ )幕派の人た(🛸)ちを生んだ。一(💎)つの藩(💹)は裂(📩)けてたたか(😠)った。当時諸藩に党(🐩)派争(🎩)いは(🎠)あ(🎌)っても、水(🏟)戸のように惨(🆖)酷ざんこくを(🙊)きわめ(🏒)たと(🆒)ころはない。誠(chéng )党が奸党を(🌱)見るのは極悪ごくあ(❄)くの(🛤)人(rén )間(🚴)と心の底から信(xìn )じたの(🈷)であっ(👆)て、奸(🔯)党(👒)が誠(🔒)党(dǎng )を見る(🚠)のも(🌆)またお家の(🌻)大(dà(🤴) )事も思わず(🚔)御本(bě(🔭)n )家大事というこ(👯)とも知らない不忠の(🐭)臣(🍭)と(🦗)思(🐓)い(🙎)込ん(🛸)だので(💞)あ(🏡)った。水(shuǐ )戸の党(⚓)派(pài )争いはほとんど宗教(💲)戦争に似ていて、成敗(bài )利害の外(🖕)にあるものだと言った人(📴)もある。いわ(🐈)ゆる誠党(dǎng )は天(⚽)狗(😄)連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🥁)る奸(📲)党(🥨)は諸(🏁)(zhū(🕠) )生(shēng )党(dǎng )とも言(🍒)(yán )った。当時(🎢)の水戸藩にある才能(né(🥋)ng )の士(➰)で、誠でな(⚡)い(🐢)も(😻)の(🐨)は奸、奸(🎞)でない(🐾)ものは誠(ché(⚾)ng )、両(🔆)(liǎng )派全く(🥇)分かれて相鬩(xì(🚨) )あいせめぎ(🕚)、そ(😠)の中間にある(📏)ものをば柳(🙍)と呼(🏵)んだ。市(shì )川三(sān )左(🎋)衛(wèi )門をはじめ諸生党の領(lǐng )袖り(🕯)ょう(🎓)しゅう(😯)が国政(⤵)(zhèng )を左右する時(shí )を迎えて見ると(🌯)、天狗連の(❇)一派(🌭)(pài )は筑波山(👙)(shān )の方に立(lì )てこ(⛹)もり、(🐝)田(🥠)丸稲右衛門たまるいなえ(🤸)もんを主(zhǔ )将に推し、亡(wáng )なき御隠(yǐ(💉)n )居の御霊代み(💋)たましろを(🕎)奉(fèng )じて、尊(🔚)(zūn )攘(rǎ(👯)ng )の志を致いたそう(🌴)とし(📣)ていた。かねて幕府(🌠)(fǔ )は水(🐤)戸の(🔠)尊(zū(🐚)n )攘(💖)派を(🏷)毛(🛐)ぎら(🚞)いし(🏗)、誠(🎠)党(🕔)領(🗣)袖の一(🥗)人なる武田耕(🕓)雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑(🔀)波(bō(🌌) )に(📜)兵(bī(🎱)ng )を挙あげた志(zhì )士ら(📣)との(🎀)通謀(🚙)を疑(yí(🏾) )っていた(😿)際であるから、(🎬)早速さっそく耕(🕛)雲斎(🥅)に(🖊)隠居慎いんきょつ(🚌)つし(🤞)みを命じ、諸生(shē(😛)ng )党の三左衛(wèi )門(📩)ら(💜)を助(zhù(👦) )けて(♊)筑波(✉)の暴徒を討うたしめるため(💴)に関(wān )東十一(yī(🏭) )藩(fā(⬇)n )の諸大(dà )名(👝)に命令(lìng )を下(📙)した。三(🗺)左衛(🍾)門(mén )は兵を(👌)率いて江戸(📶)を出(🐕)発し、水戸城に帰(🌈)(guī(🗜) )って(🍍)簾中(zhō(🍥)ng )れ(😋)んちゅう母公貞芳(fāng )院(yuàn )ていほういん(🗺)ならびに公(🤲)子(😄)らを奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞いた(♑)耕雲(🌳)斎らは水(🐁)(shuǐ )戸家の存(🛹)亡(🥍)(wáng )が今日にあ(👤)るとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を(🚣)出発(🚜)し(🕓)た。そして江(🏍)戸にある藩主を(👤)諫(jiàn )いさめ(⏰)て奸徒(👡)かんとの(👫)排斥を謀は(🎋)か(🙎)ろうと(🍕)した。かく一藩が党派を分(🧚)かち、争闘(🍺)を(❤)事とし、しばらくも鎮静する時のなかったた(🏩)め、松(💎)平(💻)大(🦇)炊頭(tóu )おおい(🚴)のかみ(🦁)(宍(ròu )戸(hù )侯(hóu )ししど(🎅)こう)は藩主の(😹)目(🕹)代もくだ(🎟)い(🕜)として(⛏)、八月十日に(💂)水戸の吉(📊)田に着(zhe )い(⚽)た。ところが、水(shuǐ )戸にある(📁)三(sān )左衛(🤚)(wèi )門(♌)はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使(🈳)者に随(suí )行(há(😥)ng )して来たものの多(duō )くが自己の反(fǎn )対党であるのを見(jiàn )、その(💚)中には京(🖌)都より来た(🥔)公子(zǐ )余(❕)四麿(🛶)よしまろの従(cóng )者や尊攘派の志士なぞの(🤺)あるのを(🙁)見(🐬)、大(dà(🈲) )炊(🔻)頭(tóu )が真(zhēn )意(👯)を(⛑)疑っ(🖖)て、(🔧)その入城を拒ん(⬜)だ。朋党(👀)ほ(🗺)う(💸)とうの乱はその結果(guǒ(🐪) )であった。
と言(💄)って相生(🐟)町(🥗)あ(📼)い(🙅)おいち(📥)ょうの家の(👡)亭主てい(🦎)しゅが深川の米問屋(wū )へ出かける前に、よく半蔵(🕺)(zāng )を見に来る。四(sì )か月(🎱)も二階に置いてもらううちに、半(😋)蔵はこの人を多吉さんと(🐅)呼(hū )び(⛩)、かみさん(🔼)を(🏻)お隅すみさんと呼び、清元きよ(⬛)もとのけ(🔇)いこ(🏎)に通かよっている小娘のことをお(✅)三輪みわさんと(🌑)呼(hū )ぶほどの親(qīn )しみ(🛁)を持(🍖)つよう(✋)にな(😤)った。
この一(⬆)団(tuán )はある一派(😄)を代表(🗺)するとい(🦋)うよりも、有(⛺)為な人物を(🔻)集めた点(🦅)で(💥)、ほとん(🎎)ど(♓)水戸(🍦)志士の(💛)最後の(🏰)ものであ(🎭)った。その人(📪)数は、すくなくも九(💊)百人(🦖)の余で(🏞)あっ(🔍)た。水戸領内の郷校(🕰)(xià(🕶)o )に学んだ子弟が、(🔭)な(🙊)んと言っ(🍥)てもその中堅(🍍)を成す人た(🔮)ちであ(📌)っ(🌐)たのだ。名高(🙂)い水(📳)戸の(📙)御隠(🏛)居(jū )(烈(🔌)公れ(🐐)っ(👧)こう)が在世(shì )の日、領(⛏)内の各(🚡)地に郷(🕝)校を設けて武士庶(🌡)民(😵)の子(👙)(zǐ(🍡) )弟(📼)(dì(🍽) )に文武(🥛)を(🐷)習わ(💬)せた(🛶)学(🚥)館(guǎn )の組(zǔ )織は(👨)やや鹿児島かごしまの私学校に似(👌)ている。水戸(hù )浪士の運(yùn )命をたど(😚)るに(🛐)は、(🆙)一応彼ら(📩)の(🧙)気(qì )質を(🏇)知らねばならな(😱)い(😃)。
「さあ、いつまた出かけ(🧞)て(🛷)来られますかさ。」
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