日本《割り切り フェラ》2行目ライン
割り切り フェラあらすじ
(➗)これも別(🕧)にむず(📍)かしいことで(🐎)はない。子游にいささか無作法なところがあ(🍫)る(🐴)のを(🌎)思(🐸)(sī )い合(hé )せると、孔子(zǐ )の心持もよくわかる。
陽貨(huò )は、座に(🐪)つ(👦)く(🐆)と、いかにも熱(😸)意の(🅾)こもったような口(kǒ(🛤)u )調で説き出(👋)した。
（最善(🚜)の策が見つからなければ(♑)、次(🕢)善を選ぶ(🕐)より仕方がない(🔔)。）
「(👎)６父の在世(👍)中は(🗃)、子の(💙)人物(wù )を(🍊)その志(📤)に(🚣)よって判断(🏚)され、(🚘)父が死んだら(📠)その行(📭)動(dòng )によって判断さ(😢)れる(🔕)。な(🚗)ぜなら、(🈚)前の(👒)場合(⛸)は子の行動は(♋)父(😭)の節(jiē )制に服す(🚶)べきであり、後(➗)の場合は本人の自(zì(👅) )由(yóu )であるからだ。しかし、後の(🥋)場(chǎng )合でも、みだりに(🐀)父の仕(shì(🌮) )来りを改(🈶)(gǎi )むべ(♈)きではない(🎊)。父に(🛂)対(🎬)する思慕哀惜の情(🔵)が深(🔢)け(📩)れば、改(gǎ(🥨)i )むる(🏛)に(🈺)忍(rěn )びな(🏍)いのが自(🦔)然だ。三年父(🚏)の仕来(lái )り(💣)を改めないで、(🔢)ひた(🍄)すらに喪に服する者に(✖)して(🏒)、は(🎻)じめ(🎪)て真の(🏽)孝子と云(🗃)える。」
孔(kǒng )子(🎐)は(🐮)、このご(⛺)ろ、仲(zhò(🎻)ng )弓に(🚘)対して、そう(🎓)いった(🌯)最(zuì )高の(🕛)讃(zàn )辞をすら惜しまなくなっ(🚡)た。
９ 子貢問(wè(🐥)n )う。師と商とは孰れか賢（まさ）れると(🎐)。子(zǐ(🍆) )曰(🗂)く、師や過(📗)(guò )ぎた(🎚)り、商(😭)や及ばずと。曰く、(🕢)然(rán )らば則ち師(shī(💛) )愈（(🧘)ま(🥙)さ(📈)）れるかと。子(zǐ )曰く、(🌾)過ぎたるは(🅿)猶お及ばざるがごとしと。（(🌏)先進(jìn )篇(piā(🅾)n )）
５ 子曰く、君子の天下に於(yú )け(😺)る(♉)や、適無(👃)(wú )きなり(🏬)。漠(♉)無(wú )きな(🎶)り(🐏)。義に之れ与(🐜)に(🔶)比(🎧)（(🖊)したが）うと。（里仁(🦆)篇(piān )）
彼(🥦)は(🚸)、そう答えておいて、これまで門人(rén )たちが孝道につ(💐)いて訊ね(🛎)た時の孔子の教(🈁)(jiāo )えを、彼(bǐ )の記憶(🔵)(yì )の中からさがして(🔭)見(jiàn )た。先(👒)(xiān )ず思(sī )い出されたの(😮)は(👎)、孟懿子(zǐ )の息子の(🏄)孟武伯(bó )の問に対する(🥊)答えであった。
子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲(zhòng )弓、子(🛠)桑(📭)伯子(zǐ(🐳) )を問う。子曰く、可な(🥂)り(⛷)、簡なり(🌎)と。仲弓曰(yuē )く、敬け(✝)い(😚)に居(🔤)(jū )りて(🚳)簡(jiǎn )を行い(🌦)、以て其(qí(🕠) )の民に臨まば(⬇)、亦可(🕢)ならずや(🎍)。簡に居(jū )り(🎰)て簡を(🧜)行わば、(🏕)乃(🚦)(nǎi )ち大簡た(💆)い(🌭)かんなることな(🍑)から(🙆)んやと。子(🖍)曰く(👝)、雍(🗾)の言然(🔌)り(🏾)と。
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