日本《クリシナ 幅跳び》2行目ライン
クリシナ 幅跳びあらすじ
柱(🌨)に(🛋)は、日(rì )蔭(yīn )干(🕦)ひか(😛)げぼしにした草花の束が掛けてあった。曾(🧝)根(gēn )は(♍)壁のと(🏝)ころに(🛐)立って、眼を細くしてその花束(🤒)を(📡)嗅(xiù )かいで見(🔼)せた。親(qīn )しいようでも(👞)、何処か三吉に(⚪)は打解けな(🍠)いと(🕋)ころが有るの(✉)で、やがて曾根も手持無沙汰(tài )に元(🔷)の席へ戻(🚮)った。彼女(🏚)は、(🤽)二度(🕉)まで三吉(💃)の家を訪(fǎng )ねて世話に成ったことを(🔣)考えて、何卒(💸)どうかして客をも(📆)てなしたいという風で有った。林檎りんごなどをむいて勧めた。二(èr )(⛴)人の雑談は音楽のこと(🥩)から(🥞)、ある外(wài )国(🐬)から来ている音楽者(zhě )の(🥖)上(😳)に移った。「ピ(📌)アノお持ちで(🆚)すか。」
「宰予(♟)はしばらく(🔽)一人でよく考え(🐜)て見る(🍈)がいい。」
「子(🥒)貢、(🍸)そ(🎩)れはなるほど利巧(qiǎo )な考えじゃ。し(🤜)かし、優れた百姓は物を育てることは上手(shǒu )でも、儲けることは下手なものじ(😵)ゃ。また名人といわれるほどの大工(gōng )は、(🌮)魂をうちこんで仕(shì )事をやるが、それが他人の(😹)好み(🌍)に合うかどうかは、請(🐬)合えない(🔧)そうじゃ。君子もそれと同(🥏)じで、目前の利害のために、世間に迎合して(🔂)はなるま(🏃)い(👪)。修めなけ(🛫)ればならないの(📝)は道じゃ。道(dào )の本則にもと(🍁)らないように、一切の言(yán )動(🤑)をしめく(💲)くるこ(🎦)とじゃ。お(⏯)前の願いは、道(dào )を修(🤹)め(🍩)る事でなく(🗿)て、(✍)世に容(róng )れられる事(shì )(🖼)にあるようじ(💥)ゃが、(🐾)それでは(🦐)、あまりに(💨)利巧すぎる。もっと(👎)志を(🔗)遠大に持つがい(🏖)い。」
下(🗺)田(tián )の宿で(👳)は夕飯の(🤱)用(yòng )意をして(🍌)吾儕(chái )われ／＼の歸(guī )りを待(dài )つて居(🥟)た(📤)。其晩(wǎn )(🐡)、吾儕は親類や友達(🔬)へ宛てゝ紀(🚵)念の繪葉書を書いた。天城を越した(🖖)ら送れと言つたＹ君を始(💔)め、信州(⛳)のＴ君(jun1 )へは、Ｋ(Ⓜ)君(📕)と(⛵)私と連名で書(😓)いた(🐆)。旅の徒然つれ／″＼に土(tǔ )地の按摩(💵)を(🐱)頼んだ。温暖あたたかい雨の降る音が(😠)して來た。
爪黒つま(🥤)ぐろの鹿(lù )しか(🤳)の(😳)血と、疑(yí )着ぎ(⛩)ちゃくの相ある女の生血とを塗(🐴)った横笛が、入鹿いるか(🥦)を(🈸)亡(wáng )ほろぼす手段(duàn )の一つ(♋)であるよう(🍛)に、(🍀)瑠璃子夫(🚖)人の急所を突くものは、青木淳の残(👀)した此のノートの外にはないと、信一郎(láng )は(🔷)思った(👖)。
「馬鹿(lù )馬鹿(🌒)しい。あいつ(🌐)らは、先(😆)生を陽(🚋)虎と間違えてい(🎐)るんだ。」
○ 原文の「行」と「藏」とは合して「行(⬛)藏」という熟語(🍋)となり。現在でも出処進退の意に(🍜)用(yòng )いられる(📁)ことがある(🌾)。ま(📿)た「(🆕)暴虎馮河の(🎺)勇」という熟語もしばしば用いられてい(🚟)る(💳)。
「そこまでは、いわば人(🧑)間進(jìn )歩の型(xíng )じゃ。どれ(✍)ほど信念が堅(jiān )(🤤)固で(🐭)も、それが型であ(🙁)る間はまだ窮屈(💆)じゃ。ほんとうに事を共にするには(🍎)足りない(💇)。型を脱却し、千変万(wàn )化する(🌯)現(xiàn )実の事(shì )態に即応して、自由に誤りなく生きうる人(🎩)であって、(🦂)はじめて事を共(➗)にすることが出来るのじゃ。だ(⏪)が、そのような(🎸)人は、めっ(👇)たにある(🏫)ものではない。」
「こ(🤓)の恥ざ(🖌)らし(🍱)！」
「自分の子でも、乳を与えない子は親し(🛀)みがうすいって言う(🍈)じゃないか。」(🌝)
『は(🌓)い。』
(🆑)岸野は会見(😪)の度毎に、言(yán )を(⛽)左右(⛲)に(📟)し、(🐢)代人(🤙)を(❌)もって無責(🦅)任な面会(🤮)を(🕚)させ、誠意(📢)さらに無し(👄)。
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