一六(liù )(二二一(♎))(🌝)
○ 詩(shī )経(💶)の内容を大別すると、風・(🙋)雅・(🦈)頌(👵)の三(sān )つになる。風は民謠(🚓)、雅は(😍)朝廷の歌、(⏹)頌は祭(🌲)(jì(✊) )事の歌である。
「正面切(🚦)(qiē )って道理(lǐ )を説かれると、誰でもその(💭)場はなるほどとうなず(🔈)かざ(💌)るを得ない(🎇)。だ(🍧)が大事なのは過を改(gǎi )めるこ(🕒)とだ。やさし(💵)く婉曲(🥈)(qǔ )に注意してもらうと、誰でも(😡)気持よ(🐽)くそ(✖)れに耳を傾け(💽)る(🆓)ことが出来(😉)る。だが、大(😟)(dà )事(shì )なのは、その真意のあると(🔏)ころを(❇)よく考えて見(jiàn )るこ(📑)と(🔽)だ(👒)。い(🎾)い気(qì )にな(👾)って(💲)真(🕶)意を考え(🛁)て見よ(👗)うともせず(🐜)、表面(miàn )だけ従(❎)って過(💤)を改(🐝)めよ(🍎)うとしない人は、私には全(🐖)(quán )く手(shǒ(🛶)u )のつけようがない。」
五(二一(🌉)〇)
「(📐)昭(zhāo )公しょ(〰)う(📄)こうは礼(🧖)を知って(🚗)おられましょうか。」(➡)
(😼)こ(🔰)の問(wèn )答の話をきかれて、(💻)先(🚋)師はいわれた。――
二二(二二七(🤫))
○ 摯==魯の楽(😤)官で(➿)すぐれた音楽(🎿)家であ(🕕)つた。
○ 乱臣(chén )(原文(🈂)(wé(💐)n ))==この(🕤)語(yǔ )は現在(zài )普(pǔ )通(🤲)に用いら(🌸)れている(🆒)意味(🔺)と全く反対に(🥊)、乱を防(fáng )止し、乱を(🆗)治め(🛂)る臣(ché(🚂)n )と(🛎)いう(💉)意味(🍞)に用(Ⓜ)いら(⏸)れている(🛩)。
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