次郎(lá(🔴)ng )は、先生の言葉(yè )が(👝)ますます激しくなっ(🕛)ていくのにおどろいた。先(🚲)生は(🕰)、あるいは(🌆)、昨日(🎛)(rì )の入塾式における平木(🖋)中佐の(🦕)影(📹)響えいきょうから、できるだけ早く塾生(shē(💕)ng )たちを救(jiù )い出そうと(🛋)して(🖲)いられるの(👓)かもしれない。しかし、(📚)それに(🔵)しても(🈲)入塾(😝)したばか(🛒)りの青(qīng )年た(🏫)ち(🕛)に話す(🚷)言葉(🤨)としては、あ(🍤)ま(🤶)りにも激し(🐤)すぎる。これで(⛲)は(📅)かえ(🤵)って逆効(xiào )果(guǒ )を生(🧥)むのではあるまいか。
「どん(🍡)なふうだね(👸)。」
それ(😾)には、組(🍲)織や、講(🎒)義科(kē )目や(🥖)、諸(🥧)行事(shì(🤟) )の時間割(🐲)など、必(💭)要な諸計画が一(yī )通(tōng )りなら(🈸)べられていた(🌇)が、そのどの部分を見ても常識からとびはなれたようなことは一つもなかった。塾(✏)堂(💢)と名のつくところで(🕴)は(😿)、(⏰)その(🔃)こ(⚓)ろほとんどつき(🌍)も(🌂)ののよう(🧗)になって(🤡)いた「みそぎ」と(🛒)か、「沈黙ちん(😤)もくの労働(dòng )」と(⚫)か、およ(🤷)そそういった、い(🙍)わゆる「(💩)鍛(duàn )練たんれん(🎱)」的な行事が全(🔣)(quán )く見(💿)(jiàn )当(dāng )た(🧞)らないのは、むし(🛃)ろみ(⛑)んなに(😿)は、(🌉)ふしぎ(🚍)に思(🔉)わ(🛰)れたくらい(🐛)であっ(😒)た(📡)。五時半(bàn )起(✊)床というのが(🛷)、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうに(🕥)も(🔅)思(📮)えたが(🔵)、そ(🌵)れ(🅾)も(🥋)青年た(🏿)ち(🚨)にとって(😦)は、決しておどろくほどのことではなかった。むしろかれらを(🔁)おど(🍪)ろか(🦑)したのは、生(🏩)活にうる(🚔)おいを(📴)与(🅱)あたえ(🌡)るよう(🐰)な行事が、(🧞)かなりの(🍧)程度に、(🍍)織おり(🏎)こまれている(🏄)こと(🏡)であっ(🆙)た(🤓)。とに(🤩)かく(📷)、見(🦔)る人が見(jiàn )れ(🧓)ば、日(⌛)常(cháng )生活を(🗣)深め(🛂)高める目的で、すべてが計(🕺)画(huà(🍹) )されて(😐)いるというこ(🌓)と(❎)が(🌹)明らかであった。
そのあと、八(👇)時(👴)(shí )か(🈂)ら正午ま(🏰)で、(🏤)「郷土社(shè )会と(⬜)青年(♒)(nián )生(shē(🎿)ng )活」と(🍶)いう題目で、朝倉(cā(👰)ng )先生の(🎤)講(🎫)義(yì )があり、午後は(🙎)屋(wū )外清(qīng )掃せいそう(🦄)と身体(🐙)検査(chá )、夜(🌓)は読(dú )書(shū )会や室内遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開(kā(🎆)i )塾(🆘)第一(yī )日(🐠)(rì )の(👖)行(🏙)事が(♉)終わっ(🍷)た。
「ぼくは(🦏)、むろん(🥄)、いけないと思います。」
次郎(💵)はぎくりとして(🐧)、うまく返(🔸)事がで(😻)きな(⛴)かっ(🗺)た。大(🎅)河(🥨)のに(🐏)っと笑っ(🍓)た顔と、その時(shí )言った言葉(yè(🌀) )とがあらためて思い出されたのだった。かれはしばらく(💈)眼(🥌)をふせ(🤐)ていたが(🛋)、
「(🤠)こ(🏑)んな寒い(🌐)朝(cháo )に、(🧘)死ぬ(📅)気になっ(🚤)て(🎼)みん(😾)ながはね(🥁)起きてくれると、平(pí(🏚)ng )木中佐に感謝してもいいんだがね。」
「た(👏)いて(🛠)い(🥙)は二重橋を見(🥅)て、それ(🦍)から銀座に行(há(🚂)ng )きたが(🤯)っていた(💧)ようで(🥥)した。」
「何(hé )しろ紳(🚙)士(shì(🛠) )しんしだ(🛂)からね。」
「(🙇)いや、そうではある(🎷)まい。世の常の心(xī(🕦)n )では、(♿)ああ(🎈)はつけるものではない(🥦)。わ(🎢)しの耳に(📋)は、そのま(🙈)ま仏界ぶつかいの妙(miào )音みょ(👍)うおんともきこ(🍁)えた(🚻)のじ(🎺)ゃ。鐘(🤶)をつく(📓)なら、あのように(🦒)つきた(🎞)いものじ(🧣)ゃの(🌯)う(🦒)。何も遠慮(🎯)(lǜ )えんりょすること(🥉)はない。み(🖋)んなの(🚣)心得(dé )にも(🚝)なることじ(⛔)ゃ。かくさず、そ(🐼)なたの気持(chí )ち(🆑)をきかせてはく(💯)れまい(㊗)か。」
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