(❇)源吉(jí )は(😬)然(rán )し、やつぱ(⚪)り外の(👰)百(bǎi )姓達と同じやうに、(👛)さ(💹)ういふことを、た(🐀)ゞぼんや(🏜)り考へてゐた(――考へて(🍘)ゐたとは云へない程(🦑)度で(🔓)あつたが)が、そのぼん(📏)やり(🧑)し(🚍)た考へ(🚴)? が、今度(🎑)(dù(🍱) )は、源(🥢)吉自(zì(👬) )身の經(jīng )驗で、少(🛢)しづゝ形(🧢)をとつ(🐢)てき(🏕)た(🚍)。そ(💃)してそのこ(🐋)とが、もう(🐴)一歩思ひ切つた跳(tià(😜)o )進(jìn )をしたのは、校(xiào )長先生(🐴)の話したことであるやうだつ(⭐)た。こんな簡(jiǎn )單な(🚙)、分り(😦)きつたことを、然し百姓は一(🐍)生がかりで分(fèn )つた(💇)、(🍌)或(huò )ひは分(🔪)らず(🍙)に終ふことさへあつ(⛄)た。分らずに終ふことが、(🌓)かへ(🍦)つて多かつた。
(🎡)一(yī )寸す(🥨)る(🐦)と(🏺)、それ等の人が、一度に、こ(🗄)つ(🌧)ちに向つて走つてくるらしかつた。
かうい(😸)ふ風(fē(🦌)ng )に決つたこと(😼)を(🎹)、實際にやつてゆくための(🛑)人間とか、細則(zé )、具體(tǐ )的な方(fā(🎩)ng )法、さうい(🐴)ふ(💡)ことは、三、四人の(🚩)重(💼)立つ(🔒)た(☔)人(その(🗃)中には(🔫)校(xiào )長(😨)先(xiān )生(😆)も入つ(🙉)た。)で決めて、(😋)す(💥)ぐ皆(🧠)に通(tōng )知することにした。そ(🎍)れでそ(🤴)の日の集合が終つた。
幹部(bù )の百姓と、校長先(🥎)生(❣)と(🛡)は、すぐこの(🤔)結(🚜)果(guǒ )を、村中の百(🥊)(bǎi )姓に一(🐨)(yī )時も早(zǎo )く知らせて、(🈷)皆を極(🍚)度に激昂させ、その滿潮(cháo )に乘つた勢ひで(👦)、やつてのけなけれ(🤘)ばならないことを相談(😼)した(📝)。――「鐵は赤いうちに」! そし(💿)て、一方(🚑)、先生(🚞)が町(🥧)へ行つて、賣却(🌼)の交渉(dié )を濟(🔱)ませて置くこ(🏛)とが(🔣)、勿(wù )論必要な緊急(🗽)事だつ(😨)た。
「誰か考(kǎ(😨)o )へがあり(👾)ませんか。」
「源吉(👤)(jí )君、殘(cán )つ(🧞)て一つ相談に(🔨)乘つた(⛳)らどうだ。」と、(⚡)若い(😘)一人が云(🏔)つ(😃)た。
「なん(🕶)でもよ(🏮)、お芳(fāng )居だら、口(kǒu )かゝるし、働(dòng )くだけ(⏲)の畑も無えべよ、ん(🌭)で、ホ(🧟)ラ(🔰)、そ(⏱)つた(🔪)ら(📊)ごとから、お芳(💨)にや、(🐣)家うちつらかつたべ―(🗯)―。」
百姓(xì(🔋)ng )の二、(🏿)三(👢)(sān )人は、先(🐙)生(🎭)(shēng )の使(🎮)(shǐ )ふ(🎯)「團(tuán )結(jié )」と(🥓)いふ(🐉)聞き覺(jiào )え(🥡)た言葉を使(📖)つて、(🐌)叫んだ。
(💖)年寄つた百姓(xì(🏃)ng )が上つた。――色(🍣)(sè )々説(shuì(🛀) )をき(🔙)いたけ(🗞)れども、みん(😯)な(🌍)「不(bú )義不(👱)忠」のことばかりだ、(🦐)と云(yún )つ(🍾)た。言葉が齒から(🦔)もれ(🤗)て、一言々々(🍚)の間に、(➡)シツ、シツ(🏣)といふ音(🔧)が入つた。――地主(✖)(zhǔ )樣と(🍝)自(🌹)分達(🤩)は(🍷)親子の(📏)やうなも(🧠)のだ。若いものは、それ(🎴)を(🔼)忘れてはならない。「いやしくも」地(dì )主樣に(🐆)たてつ(🕗)く(⚽)やうなことはしな(🚯)いことだ。「畑でも取り上げ(🏚)られ(🧓)た(🚛)らどうする(🗻)んだ。」(🤦)―(💚)―(♌)さ(🕛)う云つた(💷)。「お父アーン、(🧡)分つ(📋)たよ(✨)。」と(⤴)、後から叫(jiào )んだ(🎽)ものが(🌑)あつ(🌝)た。終つてそ(🕸)の年(niá(📂)n )寄が壇(tán )を下(⌚)りると(📀)、又(yòu )ガヤ/\した(🥞)。
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