(⤵)塾(🆒)長室の掃除は、朝倉先(🤚)(xiān )生夫(🦓)妻が、空林庵(🦏)の掃(⏫)除をすま(🧔)した(⛅)あ(📬)と(🎻)、給(🔣)(gě(🙍)i )仕(shì )の河(💓)瀬(🚲)かわせに手つ(🌘)だっ(🎭)てもらって(👎)、自(zì )分た(🏹)ち(🈂)の手(❣)でや(🎹)る(🌇)ことになってい(🖍)たが、次郎も、都(💽)合が(🐵)つきさえすれ(🚢)ば、手つだう(🍯)ことにしていた(🥞)のであ(🕔)る。
それから、ち(⛹)ょっと柱(😪)(zhù )時(shí )計をのぞき(⛪)、
と、小僧はあくまで(🕷)もつつましくこた(🌇)えた。
「新参(cān )しんざんの小(🦅)僧こぞうで(😇)ござ(🛣)います。」
「(🚸)つぎは、そろそろ県会議員というと(⛴)ころか(🌦)ね。」
朝(cháo )倉(cāng )先生は、(🛸)かつ(💣)て(👺)次郎に(🌔)、「(😁)現在の(🤱)日本の指導(🏎)層(céng )の大多数は、正(🥦)面(😕)からは全(🗯)く反対ので(🌍)きないようなこと(🍛)を理(lǐ )由にして、自(zì )分(fèn )た(🕶)ちの立(lì )場を正(zhèng )当(🆓)(dā(🍦)ng )化したがるきらいがあるが、そう(👫)したずるさは、ひと(💾)り指(🏺)導層(💂)だけに限られたことではな(🕉)いようだ(📟)。たい(🏰)ていの(⏯)日本(🈸)人(ré(🛄)n )は(🛶)、何かとい(🚃)う(🌩)と(🗡)、(🔙)表面堂々とした理由で自分の行(🍸)動(dòng )を弁護した(📿)り、飾(shì(📊) )かざったりする。しかも、そ(👐)れで(💨)他(tā )人(rén )をごまかす(🌝)だけでなく、自分自(🖱)身の良心を(🤚)ごまかし(🚾)てい(💚)る。それをずるいなど(⛱)とはち(🏴)っとも考えない(🔬)。これはおそろしい(🍢)こと(🏄)だ。友(🕞)愛(😾)塾の一つの(🚺)大きな使(🚪)(shǐ )命(🏳)は、共同(🏮)(tó(👁)ng )生活(huó )の実践じっせ(🥥)ん(🚪)を通じて、青年(💅)(niá(⛑)n )たちをそ(🌡)う(🚱)したずるさから救い、真理に(🥧)対し(🗑)てもっと誠実な人(🎇)間(jiān )にしてやることだ。」と(🏹)いうような意味(wèi )のことを、(🛠)いったことがあったが、次郎は、便(bià(🖼)n )所の中から、飯島(dǎ(🍟)o )のうしろ姿を(🦅)見(🏉)おく(😫)りなが(🍐)ら、その言葉を思(🕉)いおこし、(🚲)今さ(🚊)らのように(👣)、大きな困難にぶっつ(🧗)かったような気(qì )がしたのだった。
飯(fà(🎸)n )島は、いかにも得意らしくこたえた。
と(💱)、先生は、かなり(😜)間をおい(📆)てから、(💅)つづけた。
「そうな(🈂)ればい(🔨)いんですが(😕)、実際は、(🚶)やはり、な(🚈)るだけお(🎓)そ(🔏)くということ(💇)になり(📃)そ(🔯)うに思(🤷)うんで(🔳)す。」
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