「音(🏽)楽が正し(🌥)くなり、雅がも頌(🛎)しょう(🌆)も(🔳)それ(🔺)ぞ(🐀)れその所を(🎚)得て誤用(yò(🚘)ng )さ(🤲)れないようにな(🎲)ったのは、私が衛から(🎌)魯(📥)(lǔ )に帰って来た(🐷)あとのこ(🚈)と(😱)だ。」
「(🕗)堯帝の(😆)君徳は何と(🐤)大(🚦)き(🥌)く、何(hé )と(🍎)荘厳なことであろう。世に真に偉(wěi )大なものは天の(🛂)みであるが、ひ(🔅)とり堯帝(⏫)(dì(🌂) )は天とそ(💎)の偉大(dà )さを共にし(💜)ている。その徳(🐵)の広(⛰)大無辺さ(🔽)は何と形容(🐰)し(👾)てよい(🦑)かわからない。人はただ(🕐)その功業の荘厳さ(😴)と文物制度(🌩)の燦然たるとに眼を(🕦)見はるの(🈂)み(🖕)であ(😫)る。」
二(èr )四((🐲)二二(😵)九(🔂))
「何という荘(zhuāng )厳さだ(🍓)ろう(💁)、舜しゅん帝(🌪)(dì(🤶) )と(👩)禹う王が天(🐦)下を治(🌭)められ(🆔)たすがた(📺)は。しかも(📐)両者共(🎚)に政治には何のかかわりもないかの(㊙)ようにしていられた(🏐)のだ。」
「忠(zhōng )実(shí )に(🐔)信義(yì )を第(dì )一(yī )義(yì )とし(♿)て一切の言(yán )動(⏪)を貫くがいい。安(ān )易(🆕)(yì(🚑) )に自分(fèn )より知徳の劣った人(ré(🏈)n )と交って、いい気に(🍯)なるのは禁物(🈲)だ。人(⏺)間(🗜)だ(🔘)から過失(shī )はあるだろうが、大事なの(😔)は、(🧜)その過(🔽)(guò )失を即座に勇敢に改める(🏄)ことだ。」
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ。
先師の(🌧)ご病気が重くなった時(💕)、(😪)子路は、いざとい(🔔)う場合のことを(🕸)考慮して、門人たちが(👮)臣(chén )下の(🔆)礼をとって葬(🧔)儀をとり行(😰)うよう(🎛)に(👊)手はずを(🎱)き(🛐)めて(🌛)いた。その(🎧)後、病気がい(💢)くらか軽くなった時、先師(🥍)は(🥀)そのことを知られて(🌄)、子路にい(🌤)わ(🌁)れ(💠)た。―(🅿)―
とあるが、由の顔を(🤱)見ると私にはこ(🚌)の詩が思い出(🕍)される。」
「昭公(💓)(gō(🗽)ng )しょ(🌸)うこ(🧙)う(🐲)は(🦏)礼を知っておられま(🛸)しょうか。」
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