フェラ 動画《射精 足》2行目ライン
射精 足あらすじ
七（二(👜)一二）(🍦)
先師(shī )は、誰かといっしょに歌(💻)を(✈)う(🔇)た(🏞)われる場合、相(xià(👴)ng )手(shǒu )がすぐ(🙈)れ(🍀)た歌い手(shǒ(😶)u )だと(🤫)、(🦊)必(🦁)ず(🍄)その(🚑)相(📐)手(shǒu )にく(🆗)りか(👮)え(🖐)し(🛂)歌(gē(🦃) )わせて(🎣)か(🤑)ら、合唱さ(🖖)れた。
○(👱) 作（原文）(🔆)＝(⏭)＝(🐧)「事を為(wéi )す」の意に解する説もあるが(🔷)、(🧚)一四八章(zhā(🌖)ng )の「述(shù )べて作らず」の(📫)「作(zuò )」と同じく、道理(🕡)(lǐ )に関する意見を立(lì )て(📢)る(🛐)意味に解する方が、(💃)後段との関係がぴ(💡)つた(⛏)りする。
「忠実に信(🆒)義(🍊)を第一(💿)義(⛹)(yì )として一切(qiē )の言(yá(❌)n )動を(👡)貫くがいい。安易(🌊)(yì )に自(zì )分(⏫)(fèn )より知徳の劣った人(rén )と交って、いい気に(🗜)なるのは禁物だ。人間(😖)だから過失(👌)はあ(🤗)るだろうが、(🥚)大事なのは(🗂)、その過失を即(jí )座に勇(🕋)敢(gǎn )に改め(👰)る(🌸)ことだ。」
○(✝) (❤)この章の原(yuán )文は、よほど言葉(⛎)を補つて見な(💻)いと意味(wèi )が(🍢)通(🗑)じない。特(tè )に(🖇)前段と後段とは一(yī )連(📢)の(🥏)孔子(zǐ )の言葉に(👛)な(🥞)つ(⭕)て居(jū )り、(😰)その間に意味の連絡がつ(😒)いていない。ま(⏳)た(🎋)、後段におい(📚)ては周(🍾)が殷(yīn )に臣事した(🖖)ことを理由に「至(💡)徳」と(🔭)称(chēng )讃してあるが、前段に出(🎰)ている武王は殷の紂王を(😯)討伐した人で(🕤)あるか(🤬)ら、文(wé(🎄)n )王(wáng )時代に対する称讃と見(🐶)る(⏫)の外(🚃)(wài )はない。従つて(😈)「文王」とい(🤾)う言(yán )葉を補つて訳す(🔵)るこ(🎀)と(👓)と(🥉)し(💟)、且つ賢(xián )臣(🎩)の(♎)問(wèn )題で前(qián )後を結(jié )びつけて(🕖)見た。しかし(🈂)それ(🙉)でも前後の連絡は不充分であ(👒)る(🗼)。というのは、(🌌)文王の賢(💞)臣(ché(😺)n )が武王の時代(dài )にな(⛳)ると、武王をたす(♈)けて殷(🖋)を(👛)討たせ(📡)たこと(🕘)になるから(🚉)で(⬜)ある(✈)。とにかく原文(🚑)に(🅿)何等かの(♎)錯誤(🎥)があるのではあるまいか(⬆)。
先(😞)(xiān )師のご(😄)病気が重かった。子路が病気平(🎱)癒のお祷りをしたいと(💒)お願いした。す(🏁)る(🍆)と(🆖)先師がいわ(🏗)れた。――
花咲きゃ招(zhāo )く、
「熱狂的な人(🐁)は正(⏭)直なものだが(🎼)、(📛)その正直さがなく(🧟)、無知な人(👅)は律(📧)義な(💡)ものだ(🥅)が、その律儀さがなく、才(cá(😥)i )能のな(🌱)い(🎤)人は信実(shí )なものだが、その信実さがない(👇)とす(🏴)れば、も(⏮)う(🕐)全く(🏃)手(shǒu )が(😧)つけ(🐔)られない。」
「(📗)よ(❗)ろし(🛳)いと思います。誄(lěi )るいに、(♍)汝の幸(🛳)いを天(🛑)地の神々に祷(🕹)る、とい(🚞)う言葉が(💲)ございますから。」
先師(shī )が川(🐾)の(🐁)ほとりに立っていわ(🍪)れた。――
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