七月(yuè )二十九日はち(🤮)ょ(🚩)うど二百十日の前日にあたる。半蔵は他の二(🛋)人(🍠)ふたりの庄屋(🕵)と共(⛲)に、(🕴)もっ(🥋)と(🐰)京都の方の事実(shí )を確かめたいつも(🧗)りで(⏫)、東片(piàn )町(⛽)ひ(😄)がしかたまちの屋(🛢)(wū )敷に木曾(🕔)福(🗻)島(🔧)の山(shān )村氏が家(jiā )中衆を訪たずねた。そこで(😮)は京(jīng )都(dōu )ま(⛺)で(😂)騒動聞き(🧥)届け役な(😆)るものを仰(🕳)せ(😵)付(👑)けられた人(🥠)(rén )が(🛰)あって、その前(qián )夜(🎉)(yè )にわ(⛱)かに屋(wū(🔈) )敷(🉑)を出(🎀)(chū )立(🔆)したとい(🐒)う騒ぎだ。京(🆎)都合戦(🕠)の真相もほ(🔼)ぼ(🌟)その(🗞)屋敷へ行っ(🅿)てわかった(🗂)。確(😭)かな書面(mià(🔵)n )が(📺)名古屋(🗄)のお留守居からそこに届い(🥞)ていて、長州方の敗北とな(🕔)っ(🐣)たこ(🍊)と(🕋)もわかった。
出発の日(🚞)には、半蔵はすで(🚴)に十(shí(🏄) )一屋(🎹)の方(🗡)(fā(👻)ng )に(🛍)移って、同行の庄屋たち(🧟)とも一緒(🚼)になって(🌈)いたが、そのまま江戸(😡)をた(🎰)って行くに忍びなかっ(💆)た。多(🔸)吉(jí )夫婦に別(bié )れを告(gào )げ(💚)る(🥐)つもりで、ひとりで朝早(👀)く(🏣)両国の旅籠(ló(🌮)ng )屋(💐)(wū )はた(🐳)ごやを出(chū )た。霜だ。まだ(♓)人通りも少ない両国橋(qiáo )の(🎼)上(🐮)に(🙍)草(♉)鞋わらじの跡(🅰)をつ(⛲)けて、彼(🚕)は急(jí )いで相生町の家(😪)(jiā )まで行って見た(😼)。青い(🚀)河内木綿かわちもめんの合(hé )羽(🚗)かっぱ(➰)に(🔫)脚絆(🥦)きゃはんをつけたまま(👩)で門(🦃)口(kǒu )から(🍑)訪(🤷)れ(🆒)る半(💙)蔵の道(⛎)中姿(✂)を(🤜)見つけると、小(🗯)娘のお三(sā(⚫)n )輪(lún )は多(duō )吉や(🌥)お隅すみ(🚟)を呼ん(🕡)だ。
江戸はも(🚚)は(👷)や安(🍠)政年度の(🛷)江戸では(♍)なかった(👙)。文化文政の(🔁)それではもと(🕤)よりなかった。十年前(qiá(📜)n )の江戸の旅にはまだそ(📷)れ(🧣)でも、紙、織り物(💛)、象牙(🆕)ぞ(🎦)うげ(👀)、(🥈)玉(yù )ぎょく、金属の(🛬)類た(👦)ぐいを応(🚤)(yīng )用した諸種(zhǒ(🥤)ng )の工芸(🔈)の見(👨)(jiàn )るべきものもないではなか(😒)ったが、今は元治(🗺)年代を(🏮)誇(kuā )るべき意(yì )匠と(🚖)てもない(〽)。半(🤴)蔵はよく町(👬)々の絵草紙問屋えぞうしど(🥊)んやの前に立っ(🐜)て見るが、そ(🔭)こで売(🗂)る人(🔼)情(👊)本(běn )や、敵(🀄)打か(🥧)たきうちの物語や(🦓)、(〽)怪(guà(🚾)i )談(🏟)物なぞを(🥐)見(🛌)(jiàn )ると、以(yǐ )前にも(🏀)増(zēng )して書物としての形も小さく、紙質も悪あ(⏳)しく、版画も粗末に、一切(👁)が(🌐)実に手薄(🦀)てうすになっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝(✡)居(📼)でも(🐍)、怪(🏮)奇な(📯)ものは(➰)ますます怪(🐯)(guài )奇(qí )に、繊細な(🛌)ものはますます(⏸)繊細だ(🍛)。と(🔴)がった神経質と世(📗)紀末の機知とが(🔬)淫靡(mí )いんびで(📨)頽廃たいはい(🚴)した色(sè )彩に混じ合(🌽)(hé )っている。
「さあ、いつまた出(chū(🤵) )か(✊)けて来られ(🌥)ます(✨)かさ。」(🎁)
(✴)平助は平助ら(😸)しい(💪)ことを言(💗)った。
「不景気、不景気(qì(🤦) )で(🔴)も、芝居(🕘)(jū(🏴) )しばいばかりは大入りですね。春の(👢)狂(🤸)言な(🏆)ぞはどこもい(🤝)っ(💢)ぱい。どれ――青山さ(🐾)んに、猿若(ruò )町(🅿)さ(🦒)るわ(😀)かちょ(👏)うの(🥅)番付ば(🐑)んづ(📨)けをお目にかけて。」
三百(bǎi )人ばかりの後(hò(➕)u )陣の者は容易に下諏訪(fǎ(🍙)ng )へ到着しない。今度の戦(🔹)闘の遊(yóu )軍で、負傷者などを介(🔄)抱するのも(➗)それらの人たちであ(💺)ったか(🎋)ら、道に隙ひま(🐯)がとれ(🍼)ておく(😥)れるもの(🗡)と(🏬)知(zhī )れ(🔹)た(🙌)。その間、本陣に集(jí(🌥) )まる幹(🔦)(gàn )部のものの中にはすでに「明(mí(💩)ng )日」の評(🔒)(píng )定がある。もともと浪士(shì )らは高島城(ché(😏)ng )を目がけて来たも(👐)の(👸)で(🔒)もない。西(🍴)への進路を切り(🧛)開くため(🍆)にのみ、やむを得(dé )ず(🌪)諏訪藩を敵(🗻)と(⛷)して悪(è )戦(zhàn )し(🍐)たまでだ。その夜(🍆)の評定に上ったは(🌠)、前(📖)途にど(📼)こ(😣)をた(😳)ど(🔟)る(🤡)べ(😈)きか(👘)だ。道(dào )は二つある。こ(🐲)れ(♌)から塩尻(🎽)峠(🚥)しおじりとうげへか(🔇)かり、(🐟)桔梗ききょうが(⛽)原は(🐅)ら(👔)を過(🍁)ぎ、洗馬せば本(🥏)山も(🚮)とやまか(🍯)ら贄(🗞)(zhì )川(chuān )にえ(🕛)がわへと(👈)取って(🆕)、木曾(🐲)きそ(🐝)街道をまっ(🐢)すぐに(😷)進むか。そ(👚)れとも岡谷おかや辰野た(🚕)つのから伊那い(😒)な道へと(🔱)折れる(🚶)か(🆒)。木曾福(fú )島の関所(suǒ(🐶) )を(📱)破る(🎒)こ(🥈)と(🧕)は浪(làng )士らの本意ではなかった。二十(🌷)(shí )二里余にわたる木曾の森林の(🌻)間は、嶮岨(qū )けんそな(🛶)山坂(bǎn )が多く(👔)、人馬の継立つぎたても容(ró(🏀)ng )易でないと見なされ(🐟)た。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多(🏍)い伊(💩)(yī )那の方をえらんで、一筋の血(xuè )路(lù(🚵) )をそ(🆗)ちらの方に求めよ(💸)う(✖)と企(🥊)てた(🐙)のであ(🗡)る(🆓)。
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