長(zhǎ(🐌)ng )いもの、仙(📧)台せ(🔕)んだい地方(🕧)に(🍃)伝(🔧)(yún )わってき(⛳)た「さんさ(🏃)しぐ(🕣)れ」の古(🧙)い(🛎)歌の節。
(👅)布施ふせさんは(🐧)それ(💼)をよく覚えてい(👕)て、ある(🦍)日わた(🖐)しに歌っ(🥤)てみ(💮)せて(🌕)くれました。どうして布施(🥏)さんの口からそんな古い歌(gē )の節(jiē )が出てきたかと言(yán )います(💷)に、君の家が(🧡)ら(🕠)はこの(👘)地方の郷士として代々仙(xiān )台(tái )侯に(💚)仕えてきた歴史があるからでした。あの(💭)「さんさしぐ(🍁)れ」の歌は、甲高(🚍)い女の声よりも、むしろ低いところ(🗿)を歌(⏭)える男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそ(😞)うです。あ(⚫)れ(🔭)をわた(🆗)しに歌って聞(wén )かせる間、しばらく布(👚)施さん(🦃)は「時(💛)」という(👈)も(🤩)のも忘れているようでした。いか(😰)にも(⏰)ゆったり(⚫)と迫ら(😤)な(💿)いでし(🛫)かも深(🤬)く聞え(🏸)る(🥋)古風(fēng )な歌(😙)に(🍲)耳を傾(🎚)けてい(🚡)ますと(♿)、その抑揚のある節の一つ(🏙)一(🕣)(yī(💹) )つが実に長(🏇)くつづ(🌂)いて行き(🏘)ま(♓)した。切(🕉)れたか(🏚)と思うと、まだ(📸)続いてい(💻)る(🍖)ようなもので(💔)した。
か(🔅)し(🍆)鳥が(💊)あい(🤶)さつに来(🔄)(lái )ました。
「チリンチ(❎)リン、チリンチリン(😭)。」
(⛲)上京後の来助(👽)(zhù )老人(rén )が仕(shì(📤) )事(📴)(shì )場(🎮)は芝の高(gāo )輪(lún )た(🎦)かなわにで(💔)きましたから、(🕹)今(❄)度はわた(⛴)しのほう(💭)から(🚪)たずねて行(📅)ったことがあります。一(yī )人のお弟子を養子にして、(🕋)い(🕖)い相槌あいづち(🈵)ができましたと(🌝)わたしに(🤩)言(💒)(yán )っ(🤓)てみせるのも、そこでした(💖)。当時の(📂)刀鍛冶(🐇)とし(🐻)ても、(🚲)老人は一番年(🍜)長者(zhě )だそうでし(Ⓜ)たが、いい刀を打つ(✒)ものがだんだん(🆖)なくな(🌗)り(😟)ますから、今のうちに(🈴)学校を造っ(🐸)て(🚁)おきたい、そして刀(dāo )鍛冶を育てた(💐)いと(🐬)の話(🐊)があ(🛸)ったのも、そこ(🥔)でした。老人はまた、一枚(mé(🖥)i )の厚い(🀄)鉄(zhí )板を(🤱)わたしの前(🕞)に取り出してきて(🚤)見せました。それは日(🛸)清(😮)戦(🚠)争のか(🎵)たみでした(🎩)。敵(🐶)弾(⤴)(dàn )を受け(🥈)た軍(♎)艦の一部をあとで修繕(shàn )す(😝)るおりに切り取(🈴)った(🐫)もの(🔘)でした。海(hǎi )戦(📏)(zhàn )の記(jì )念として、ある海(🏇)軍将校か(🤘)ら一ふり(⤴)の短刀を(😪)その鉄板で作(🌘)ってくれと頼ま(🕉)れ(👯)たとの話もその(💄)時に(🤟)出ました。おそらく(💻)来助(💲)老人のように、一生(✴)(shē(😺)ng )を刀(dāo )の道(dào )に(🔚)ささ(🖖)げ(🎴)つくして(✳)、この(🕐)世(👾)を歩(📕)めば歩む(🚱)ほ(😸)ど(🕷)明るいところ(🈵)へ(🅰)出て行(🐌)った刀鍛(duàn )冶(🐛)もま(😏)れで(🦑)しょう。
第五(🌗)章 宮(➿)城野みやぎの(🙀)
四 (🌳)呉(🐭)(wú )くみ子(🥊)さ(🕥)ん
「チリンチリン、チリ(😊)ンチリン。」
この鳥はおばあさんの(😅)よ(🦀)う(🍨)なしゃがれた(🌝)声(shēng )で、わたし(🔬)にあ(⛎)いさつ(♿)して言うことに(🥪)は、
さ(🐗)て、(🕡)高瀬(là(😄)i )の兄の代になってみます(😿)と、(💛)この人は若い時から(🖌)早く(⭐)名古屋に(🔱)出て、新しい教(🦑)育(yù )を(🤤)受け(🔆)たくらいで(🚍)すから、(🗑)漢(hàn )方で造(zào )った先祖(zǔ )伝(📃)来の薬な(🥗)ど(💠)を守っている時世では(🍻)ないと(🎫)考え(🐰)、家(jiā )も飛(fēi )び出(chū )し(❔)てしまって、東京(jīng )に(📢)出ていろいろ(💕)やっ(💫)て(🍶)みたということでした(⛎)。どうでしょう、(🀄)この兄のい(❄)ろいろな試(🚈)みよりも、先(🥩)祖のの(👍)こした仕事のほ(🌜)うが根(🍃)深(shēn )かったのです。古(gǔ(👣) )い薬はいつまで(📗)も、売(🕠)(mà(🐕)i )れて、子(zǐ )孫のものがよ(🧡)くやって行かれるばかりでなく、(🌲)薬方くすり(🗯)かた(🎉)の番頭さんや大(🕌)ぜい(📐)の(🐡)小(xiǎo )僧さんたち(⛴)までり(🏼)っ(✂)ぱに(🐷)養(yǎng )えるのです。高瀬(🎖)の兄は(🎅)い(⬇)ろいろ(🐥)やってみた末、(📛)も(🍀)う一度住み慣れた屋根の(😱)下に(🖇)帰(guī )ってきて、黒光りのする(🙎)ほど(😔)時代(💀)のついた大(dà )黒(🚁)(hēi )柱(zhù )のわきにすわ(🌇)っ(🔷)て(🈸)みて、先(xiān )祖(zǔ )のおそるべきことを(🎸)知ったそ(🗳)うです。なんと、くりめ(🙆)しの好(hǎo )きな橘翁さ(🧗)まはその画(huà )像の中(⏪)に(🥫)残(💂)って、子孫の末を見守っ(🆕)ていてくださ(🏵)ることでしょ(🍊)う(🐺)。
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