(🧞)孔子(⛹)はそれに頓(dùn )着なく、
(📆)樊遅(🌞)は何(hé )のことだがわからなかった。「違わない(➿)」というのは、(🙌)親(✌)の(⛩)命令に背かないとい(❕)う意味(wèi )にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そ(👰)う考(kǎo )えて、彼(💪)(bǐ(👵) )は手綱をさばきながら、しきりと首(shǒu )をひねっ(🏼)た。
門人(rén )たちは(🔞)顔を見合せた。犠牲にするに(🎓)は、毛色(sè )が赤くて(🍃)角(🛩)(jiǎo )が(🎩)立(🕑)派で(🌋)さえあれ(🍗)ば、そ(💱)れでいいとされている。これまで牛の血統が問題にされた例(😹)(lì )ためしをき(🌖)いた(🖋)こ(👔)とが(🔛)な(✨)い。何(hé )で、孔(🎁)子が(🏩)そんなこ(🐇)とを(👿)云い出し(🏉)たものだろう、と彼(🥑)等(📓)は不(bú )思(sī(🚒) )議に思った。
孔子(zǐ )は(🧙)、その牛(♑)(niú )の近(jìn )くまで来(🤡)ると、急に(🛎)立ちどまって、門人た(🚺)ち(🐿)にいっ(🤢)た(🍗)。
「違わ(♟)ないようになさる(🐿)が宜しかろう。」
(🧤)彼(bǐ )が孔子を送(sò(♍)ng )り届けたあと、(💪)すぐその足(zú )で孟懿(🦑)子を訪ねたのはいうまでもない。そして、(🍗)もし孟懿子(🐳)が、自己(🌯)の権勢(💳)を誇示(⬜)す(🔻)るため(🏟)でなく、真に死者(👤)の霊に奉(fèng )仕したい一心か(❕)ら、祭典(diǎn )を行おうとし(🧥)て(💲)いた(🤑)のだ(🐢)ったら、樊遅の(🦌)この(👦)訪(🌼)問(🎹)は、(🚞)彼にとって、す(🕣)ばらし(🥜)い意(🍆)(yì )義を(🔚)もつことにな(☔)ったに相(🏯)(xiàng )違な(🤡)い。し(🐜)かし、(♋)そ(👄)のこと(🍽)につ(🚔)い(🐽)ては、記録はわ(🧑)れ(🈚)われに(🌳)何事(🌏)も(🚮)告(gào )げてはいない。
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