(⌛)舜(shùn )帝(dì )には五人の重臣(🛹)があって天下が(🤥)治った。周の武王は、(📳)自分に(🧠)は乱(luà(😫)n )を治(🥟)める重臣(chén )が十(shí )人ある(🔋)といった。そ(🌇)れに関(wān )連(lián )し(🚓)て(🚖)先師(📻)が(🍭)いわ(😚)れた。――
「民(mín )衆(zhōng )というものは、範を示し(🕟)てそれに由らせ(🚅)ることは(🕐)出(📈)(chū )来(lái )るが(🤕)、道理を示(🥥)してそれを理(🎯)解させること(🥃)はむ(🐼)ず(😴)かし(📿)いものだ(🆘)。」
「有能にして(⏬)無能な人に教えを乞い、多(🦀)知(🖼)に(👥)して少(shǎo )知(zhī(👇) )の人(🕶)にものをたずね、有っても無きが如(rú )く内に省(🎒)み、(🙊)充(👳)実し(🖱)ていても(🐃)空虚(🚅)なる(🔩)が如く(🚹)人(rén )にへり下り、無法(💜)(fǎ )を(💴)いいかけられても(🌥)相(🕸)手になって曲(qǔ )直(💑)(zhí(🚾) )を争(♌)わない。そ(🗺)うい(🚔)う(🦍)こ(🅿)との出(chū )来た人がかって私の友(yǒu )人にあったのだ(🏐)が。」(🥟)
○ 孔(🔋)子の言葉は、(👾)平凡らしく見え(😀)る時ほど(🍄)深(shē(🎉)n )いということを、私(🧚)(sī )はこの言葉によつて(⛔)特(tè )に痛(tòng )感(⛔)する。
三(🐛)(一(👛)(yī )八七(🛍))
(🕴)先(😊)師が道の行われないのを(🛍)歎(✏)じて九夷きゅうい(🛥)の(💣)地(🆖)に居(🦔)をうつし(🐵)たいといわれたことがあった。ある人(🗻)がそれをき(🛂)いて先師(shī )にいった。――
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