(⛽)そう彼は自信している。それ(❓)にも拘ら(🙇)ず、(🏽)こう頻々(🖨)と(⚫)失敗す(🔟)るのは、どういうわ(🐈)けだろ(❄)う。腹(fù(🌧) )も立つ。恥かし(🈲)くも(🏡)ある。しかし、事実(shí )は如何(📠)とも(🕹)しが(🎆)た(👄)い。
(違わな(🍊)い、(⏫)違わない(⛩)、――(🙃)何の(😷)こ(🌷)と(🏔)だろう。)(🎇)
異(🙈)聞を探る
彼は、(🏢)忌(jì(🔯) )々し(🤗)そ(📎)うに、窓か(📥)らぺッと唾を吐(tǔ(📓) )いて、青空(kō(🎸)ng )を仰(yǎ(🤱)ng )い(✝)だ。すると、彼は、(🍖)そ(😯)こに(📌)もう(💲)一度、ち(🤯)ら(🕕)と孔(⭕)子の(♿)眼を(⛰)見た。相変(🛠)(bià(📑)n )らず微笑を含んだ深(🔌)い眼(👴)である。
2 子(🚆)游(💿)(yóu )、(🤽)孝を問う。子曰く、今の孝(xià(💴)o )は、是(👹)れ能(néng )く養(🤩)うを謂(⭕)う。犬馬に至るまで、皆能く(🗝)養(yǎng )うこ(🎢)とあり。敬(💜)(jìng )せ(🎞)ずんば何を以(🥒)て別(bié )たんやと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
孔(kǒng )子は、默って(🤶)うな(🥅)ずいた(㊗)ぎりだった。仲(zhòng )弓(gōng )はもの足りなか(🧥)った。だ(🐜)が、(⛓)仕方な(🌷)しに、それで引(yǐn )きさ(⏱)がることにした。
「君(🗣)は(🛶)、奏楽の時に(🖌)な(✂)る(⏲)と(🔑)、(🌩)いつも(⬜)わしの顔色を窺(🐦)わずには(🚙)居れないの(🍕)で(💶)はない(🕚)かな。」(💵)
「音楽の世界(jiè(📔) )は(🎭)一(🏭)如(👧)の(👧)世(🦄)界じゃ。そこで(🤡)は、いささかの対(duì )立意識も許さ(🥞)れない。先ず一(🗣)人(⏯)々々(🖐)の楽手の心と手(🏛)と(🔞)楽(🛴)器とが一如に(😣)なり、楽手と楽(lè(🚢) )手(shǒu )とが一如に(🌍)な(💋)り、更に楽手と聴衆とが一如になっ(🚰)て、翕如きゅうじょ(👗)として一つの機をねらう。これが(🗞)未(🏃)発の音楽(lè )じゃ(🖐)。この翕如たる(🔴)一如の世界が(📍)、機到っておのずから振動を始(⛴)(shǐ(🎸) )めると(🕷)、純(🤵)如として濁りの(⛏)ない(📉)音波が人(🤟)々の耳(🌯)朶を打つ。そ(🏯)の(🛅)音はただ一(🙅)(yī )つである。ただ一(yī )つであるが、その中には金(⏳)音も(🤵)あり(💴)、石音(🐕)もあり、そ(😇)れらは厳(yán )に独(dú(💇) )自(📘)の音(yīn )色(sè )を保って(🎳)、決(🕤)(jué )しておた(💻)がい(🚟)に(🎸)殺しあ(🛩)うことが(📗)ない。※(「激」(📇)の(🌧)「さんずい」に代えて「白(🌼)」、第3水準(🍎)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自(🈂)を守りつつ(🔻)、しかもた(🌤)だ一つの流(liú(✳) )れに(🥃)合するのじゃ。こうして、時間の経(👮)(jīng )過につ(😠)れて、(📅)高低、強弱(🎁)、緩急、さまざ(🤷)まの変化(huà(👖) )を見せるので(📠)ある(⛅)が、その間(😹)、厘毫りんご(🛣)うの隙もなく、繹(🚎)如えきじょとして続いて行く。そこに(🌏)時間的な一(🐭)如の世界があり、永遠(🛩)(yuǎn )と一(🈸)(yī )瞬(🤺)との一致が見出される。まことの音(🍦)楽というものは、こうし(☔)たものじゃ(🕌)。聴くとか聴かせると(🌡)か(🐸)の世(shì(🌒) )界ではない。まして、自分(🥩)の腕と他人(rén )の腕を(🗺)比(bǐ(🙏) )べ(🅿)たり、音(🕉)楽(🆚)(lè )のわかる者とわからぬ者とを差別したりするよ(🤠)うな世界とは、似ても似つか(🎖)ぬ世界(jiè )なのじゃ。」
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