日本《口内 射精 集》2行目ライン
口内 射精 集あらすじ
水戸(hù )ほど苦(📨)し(♐)い抗争を続けた藩も(🐞)ない。それは(🚧)実に藩(fān )論分(fè(😪)n )裂の形(⛔)(xíng )であらわれ(❌)て来(🔲)た(🎪)。もとより、(🏸)一般の人心(🔃)は動(💇)(dòng )揺(yáo )し、新しい世紀も(🚀)よう(💒)やく(🧗)めぐ(🆔)って来て、(🗝)だれもが右す(💜)べきか左(👱)すべ(🐈)きかと狼狽(🤧)ろうばいする時に(🐄)当たっては(😞)、(💝)二百何(🆑)(hé )十(🤚)(shí )年(💊)(nián )来(lái )の旧(🖱)を守(shǒu )っ(🎸)て来た(🥄)諸(🕛)藩の(🍗)うちで藩(🕞)論の分(🤝)裂しないところとて(🔨)もなかった。水戸はことにそれが激(jī )しかっ(✔)たのだ。『大日(🚡)本史』(🍶)の大業を成就し(👷)て、大義名分を明らかにし(🍑)、学(xué )問(🌐)を曲げてまで世に阿お(🕚)もねるものもある徳川(chuān )時(shí(💪) )代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹立(lì )したのは水戸で(😣)あった(⛔)。彰考館しょう(📷)こ(📚)うかんの修史(⚫)(shǐ )、弘道館こうどう(✏)かん(📪)の学問(🏯)は(🕴)、諸(🏧)藩の学(🤟)風(fēng )を指導する役目を勤(😻)めた。当(dā(🚪)ng )時における青年(nián )で多(🚰)少な(🔻)りとも(💙)水戸の影響を受(shòu )けな(🔄)いも(🔋)のはな(📽)か(🏎)ったく(🏙)らいである。いかん(😻)せん、水戸はこ(🌹)の熱意(🕺)を(🚱)もって尊王佐幕(😧)の一大矛(👍)盾に(🧓)つき当た(📫)っ(🐘)た。あの(🛳)波瀾はらん(🍯)の(🍰)多い御隠居(🌷)の生涯(🗺)(yá )しょ(⬅)う(🚥)がいがそれ(👍)だ。遠く西山(🤳)公せいざんこ(🐄)う以(🎬)来の(🦉)遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤(🐽)あつかった御(yù(👕) )隠居は(🙆)、(🍡)紀(🎉)州や(⛪)尾州(zhō(🎨)u )の(😄)藩(🕖)主と並んで(🎙)幕府を(🌴)輔佐す(🛣)る(🕐)上(📃)にも人(✒)一倍責任を感ずる位置(zhì )に立たせられた。この(📿)水戸(🧥)の(🍠)苦(kǔ )悶くも(🐃)んは一(😡)方に誠党(dǎng )と称する(🦁)勤王派(pà(🗂)i )の(🧡)人(rén )たちを生(🚷)み、一方に奸(jiān )党(🛂)かんと(🐗)うと呼ばるる佐(🏟)幕派の人たち(⬇)を(🌮)生(shēng )んだ。一(😞)つ(🤬)の藩は裂けてたたかった(🕚)。当時諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあっても(🤘)、水(🤡)戸(🦍)の(⚽)ように惨酷(😾)ざんこくをき(🚤)わめた(🗜)ところは(🚬)ない。誠党(💚)が奸党を見る(💸)のは極悪ごくあくの人間と心(🚫)(xī(🥢)n )の底から信じた(💒)の(🕊)であって、奸党(dǎng )が誠(😅)党(dǎng )を見るの(🛬)もまたお家の大事も思(sī )わ(😥)ず御本(běn )家大事(🎹)ということも(🐊)知らない不忠の臣と思い込んだの(🏾)で(📑)あった。水(shuǐ )戸の党派(💐)争いはほとん(💳)ど宗(zōng )教(🛰)戦争に似(📵)て(🥍)いて、(📢)成(chéng )敗利害の外に(🕌)あるも(🌪)のだと言(📮)った人(ré(😯)n )も(💨)ある(📻)。い(🅱)わゆる誠党は天狗(🚚)連(lián )てん(🐴)ぐれんとも呼(🔬)び、い(🦑)わゆる奸(jiān )党は諸(zhū )生党とも(💬)言った(🚷)。当(⏫)時の水戸藩(🥖)にある才(⛩)能の士で、(☔)誠(👼)でないもの(🌜)は奸、(💯)奸でないも(🗾)の(👴)は誠、両派(🎚)(pài )全(quán )く分(🏃)かれて相(xiàng )鬩(🐹)(xì )あいせめぎ、その(🍊)中(🚸)間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川(🤴)(chuā(⛑)n )三左衛門をはじめ諸(👙)生(shē(🌄)ng )党(dǎng )の領袖(👗)(xiù(💯) )りょ(🌂)うしゅ(🍇)う(🚐)が国政(zhèng )を左右(🧟)する時を(🏏)迎えて見(jiàn )る(⬜)と、天狗連の一派は筑波(⌛)山の方に立(lì )てこ(🎺)もり、田(⏸)丸(wán )稲右衛(🤑)門たまるいなえもんを主(🚶)(zhǔ )将に推し、亡(🍈)なき御(yù )隠(yǐn )居の御(🐧)霊(💯)代みたまし(👇)ろを奉(🧘)じて(🌈)、(🐸)尊攘の(📗)志を(🚹)致いた(🌍)そう(🎃)としていた。かねて幕府(fǔ )は水(😥)戸(⬅)の尊攘派を毛ぎらいし、(🎼)誠党(😸)領袖の一(yī(😳) )人(rén )なる武(wǔ )田耕雲斎(🕞)たけ(🍔)だこううんさいと(🔁)筑波(bō )に兵を挙あげた志士らと(🕗)の(📒)通(🐇)(tō(🍯)ng )謀を疑っていた際(🏎)であるから、早速さっそく耕雲斎に隠(😄)(yǐn )居(jū )慎(shèn )いんきょつつ(🐕)しみを命じ、(🔵)諸(⛑)生(shē(💽)ng )党の(👖)三左衛(wè(🔇)i )門らを助け(🔤)て筑波(🧟)の暴(🎁)徒を討うた(🍆)しめるために関(🆓)(wān )東十(🧙)一(yī )藩の諸大名(🤨)(mí(🍲)ng )に(😫)命令を下した(🔝)。三左(zuǒ )衛門は兵を率い(💹)て江(😾)戸を出発し(🚆)、(🤧)水(🧦)戸城に帰って簾(lián )中(⛎)(zhōng )れんち(👱)ゅう母(🥇)(mǔ )公貞芳院て(🌮)い(🦔)ほう(❕)いんなら(🏯)びに公子(zǐ(🔣) )らを奉(🍓)じ(📗)、そ(🎸)の根拠を堅めた。これを聞い(🎙)た耕(🥨)雲斎らは(📃)水(shuǐ )戸(hù )家の(🗜)存(🕰)亡が今(🕣)日にある(🎉)として、(♑)幽屏(🗒)ゆう(🕶)へい(💝)の身では(🦔)あるが(🆎)禁を破って(⏳)水戸(🦊)を出発した。そして(🚆)江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんと(👁)の排斥を謀(mó(🧤)u )はか(🐠)ろう(🥎)とした。か(💂)く一藩が(🏎)党派を分か(💼)ち、争(🚇)闘を(🔰)事とし、しばらくも鎮(💝)静する時のな(🌟)かったため、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこ(🔭)う(💘)）は藩主の(🧙)目代もくだいとして、(🌚)八月十日に水戸(🌹)の(🐌)吉田(tián )に着い(🔆)た。とこ(👏)ろが、水(🛣)戸にあ(👀)る三左(zuǒ(🚷) )衛門はこ(🚭)の鎮撫ちんぶ(🥥)の使(shǐ(🙇) )者に随行して来(🍍)たものの多(🧟)くが自己の反対党(dǎng )であ(📫)る(🐴)のを見、(🐌)そ(🎰)の中には京都よ(🌥)り来た公(🛰)(gōng )子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの従(🍪)(cóng )者(zhě )や(♋)尊攘派の(🚰)志(💤)士なぞのあ(👛)るのを見、大炊(chuī )頭(tó(⏬)u )が(🍧)真(zhēn )意(🚄)を(🛺)疑(yí )っ(🎳)て、(👡)その(📼)入城を拒(🎭)んだ。朋(🦑)党ほうとうの乱はその結果で(🎢)あっ(😹)た。
進(🎀)み過ぎる部(bù )隊(✔)(duì(🏻) )もなく、おくれる部隊も(🥠)なか(⛏)った。中(🐾)には(🆖)めずらし(🚳)い放吟(😶)(yín )の(🤐)声さえ起こ(🔪)る。馬上で歌を詠(yǒ(🚜)ng )ずるものもある。路傍(bà(👠)ng )みちばたの子供(gòng )に(🚸)菓子(zǐ )な(🍨)どを与えながら行くも(🕤)のもあ(🌰)る。途中で一(yī )行に(💃)おくれて、また一目散に(👾)馬(mǎ(😃) )を飛(🐣)ばす十六(liù(⛹) )、七歳の小冠(👅)者こか(🙏)んじゃもある。
「(🕤)いえ、お邪魔か(🎉)も(⛳)しれ(📎)ません(🥝)が、道中でおは(😤)き(😢)ください。それでも宅が(🏷)心(xīn )がけまし(🔽)て、わざわざ(🚂)造(📤)らせたもの(🗡)ですよ。」(💿)
「いず(👚)れ浪士(🚽)は清内路せいないじから蘭(🔳)あらら(😨)ぎへかかって、橋場へ出(💅)て来ましょう。あれからわ(🍰)たしの家(🥀)をめが(🙋)けてやっ(😣)て来(💿)るだ(🌽)ろうと思うんです。もし来たら、(🚶)わたしは旅人として迎(⛪)える(🚣)つ(🙎)もりです。」
もとより浪士らは(🚳)後方へ引き(👟)返(🌝)(fǎ(🛄)n )す(🔮)べくもない(😫)。幕(😙)(mù )府(fǔ(📺) )か(🚍)ら回された討(tǎo )手う(📸)っての田沼(zhǎ(🙊)o )勢(🌪)は絶えず後(hòu )ろ(🔃)から追って来るとの報(bào )知(zhī )し(📆)らせ(🖌)もあ(🚿)る(📲)。千(qiān )余人からの長い行(háng )列(🉑)は前(🐹)後を警戒しながら伊那の谷に続いた。
「さぞ、(💚)御退(tuì )屈でしょう(⏱)。」
(🎞)耕(🐒)(gēng )雲(🌤)(yún )斎(zhāi )は砥(dǐ )沢口とざ(😎)わぐちまで進出した本(❓)陣(🔣)にいた。それとばかり采配さ(🖖)いはい(🕴)を振(👗)り、自ら陣太(🤛)(tài )鼓を(🙊)打ち鳴(míng )らして、最後の突撃(jī )に移った。あたりは(🎻)も(🌞)う暗い。諏訪方ではす(🛄)で(㊙)に(🤪)浮(🍬)(fú(🈸) )き腰になるもの、後方の退(🤔)(tuì )路を危ぶむものが続(🔊)出し(🌸)た。その時(shí )はまだ(🐵)まだ諏訪勢(shì )の陣(🔞)は堅(jiān )く、樋(📱)(tōng )橋に(🏉)踏みとどま(😦)って頑強がんきょうに抵抗(🧟)を続(🍟)け(🚔)ようとする部隊(duì(🌼) )もあった(🍫)が、崩くず(🐀)れ(👙)はじめた全軍の足(zú )並みを(⏮)どう(🆔)することもできなかった。もはや松本方も(🕵)さんざ(😷)んに(🏤)見え(📶)るというふ(🥄)うで(🦂)、(🎫)早く退こうとするものが続きに続い(🃏)た。
(👵)混戦が続(xù )い(🏌)た(🔕)。大(👥)(dà )炊頭(tóu )、耕(gē(⚪)ng )雲斎(zhāi )、稲(📳)右衛門(🤘)、こ(🍏)の三人(🧚)はそれぞれの(🔵)立(lì )場(🌙)(chǎng )に(👃)あ(📨)ったが、尊(🔅)攘の志(🦒)(zhì )には一致していた(🛐)。水(✏)戸(hù )城を根拠とする三左衛門らを共(gòng )同の(🦓)敵(🎷)(dí(🧛) )とする(🥥)こと(⛏)にも一(yī )致(zhì )した(🕘)。湊(🧠)みなとの戦いで(👢)、大炊(chuī(✝) )頭が幕(🧣)府(fǔ )方(fā(⛅)ng )の田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降くだる(🏄)ころは、民兵や浮(♌)浪兵の離散するものも多かった。天狗連の全(quán )軍も分(🛡)裂して(🌫)、味方(fāng )の陣営(🎼)に火を放ち、田(👙)沼侯に降るの(🆔)が千百人(ré(🏌)n )の余に上った。稲(🔟)右衛(wè(🎦)i )門(⏮)の(🌤)率(👉)いる筑波(bō )勢の(🏙)残党は湊(📙)の戦(🎚)地から退い(🖋)て、ほど(🏩)近き館山たてやまに拠(🤣)よる耕(🏷)雲斎の一(yī )隊に合流(liú )し、共に西に走(☕)るのほかは(🦐)なかったの(🚢)である。湊(🈹)にお(🌤)ける諸生党の勝(🍴)(shèng )利(lì(🎹) )は(🕜)攘夷(👥)を(🐈)きらっ(🔨)てい(🌗)た幕(💹)府方(fā(👑)ng )の応(yī(🛺)ng )援を得たため(🥨)と、形(xíng )勢を観望(wà(🐵)ng )してい(🚿)た土(😧)(tǔ )民の(🕥)兵を味方(fāng )につけ(😟)たためであった。一(yī )方、天狗党では、幹部(✡)として相応(yīng )名の(🔆)聞(📿)(wén )こ(🏡)えた田中(🛷)源蔵げんぞうが軍(jun1 )用(yò(🏻)ng )金調達を(🌑)名(🆘)として付近を掠奪り(🎤)ゃ(🐝)くだつし、(🏳)民心を失った(🎳)ことにもよると言わるるが(👢)、軍資の供給(🗻)をさえ惜(xī )しまなかったとい(🎺)う長州方(🙍)の京都に(🈚)お(😡)ける敗北(běi )が水(shuǐ )戸(hù )の(🤤)尊(📷)(zūn )攘(rǎ(🐪)ng )派にとって(🎤)の(🌓)深(🏢)(shē(⛏)n )い打撃であったことは争(🐇)われない(🌛)。
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