バラエティ番組《クリ 派 穴 派》2行目ライン
クリ 派 穴 派あらすじ
一(yī )二 (🤗)長(zhǎng )いもの
先生(shē(🕎)ng )もずい(🛄)ぶんトボケた人(✅)で、(💘)わたしの(👙)ようなずっと年(🎓)のちがったものをつ(💠)かまえても(🕵)、よくじ(🔋)ょうだ(🏯)んを言われました。一(yī )番おしまいにわ(✒)たし(🎒)がおた(🐼)ずねしたこ(💘)ろ(🥘)は(😏)、先生はも(🐩)う七十(📍)(shí(🔘) )五六に近く、(🚋)寝(🙋)床の上にいるような人でし(🍒)た(🎦)が、そ(⬜)れでもまくらもとへわたしを呼んで会っ(🍍)てくださいました。わたしはも(🐿)っと(🍈)先生に(🐎)いろいろなことを(🏨)聞(wén )いて(🐽)おけばよかった(🐧)とあ(🛢)とに(📜)なってそ(🛵)う思います。で(🌲)も、(📡)先生(😽)のような人に会え(🛋)たという(💉)だけでも(🌳)たくさ(🏵)ん(👈)に思いま(😲)す。何(♉)かに(🏪)つけてよく思い出すとこ(⛷)ろをみると、や(👖)はり先生にはほかの(🔟)人(🤾)とち(🐀)がったと(🖼)こ(🐲)ろ(㊙)があったからでしょう。
昔の(⛲)人(💣)がほんとうに物を考(kǎo )え(☝)た場所だという気のしてくるの(😇)も、そ(㊗)の岩壁の前です。わ(😿)たしは古(gǔ )い松の枝を通して(👠)海(hǎi )に映る夕日を望みなが(🎥)ら、(❎)しばら(🚆)くそこに立ちつくしてい(🐇)たこともありました。
この房州行きには(🍚)、わ(🎋)たしも誕(🌌)生(❓)寺(👕)を見るだけにまんぞくしました。日蓮に(🚶)ちれんが青(🤝)年時代を送ったとい(🐰)う清澄山きよす(🦔)みやまま(🍰)では行き(👋)ま(🥍)せんで(🔧)した。
(👱)さけが言う(🤺)に(🚂)は(✨)、たいさ(🚳)ん(📃)、(🥐)わ(💪)たしは(🌛)こ(🚡)れ(🐱)で旅(lǚ )なれています。これ(😅)から(💩)わ(🌠)たしは北(běi )へ(🐿)伸のして(🅾)、大海を(🙏)味わ(🔠)っ(📳)てきますよ。こ(🐦)のとお(👭)りわた(🐱)しは元気(🕸)ですが、まだ(😃)こん(🔕)な油の乗(🥃)り(🥖)かたではま(🔜)んぞくしません。わた(😞)し(🈹)は行(🕦)って(🛺)、も(🐇)っとから(👯)だを鍛え(🕉)てきまし(😛)ょう。年(nián )の暮(mù )れ(🔂)ま(🐫)でには帰(guī )って(🌊)来(🍏)るつも(💃)りですが、来年はど(🍝)んない(🚵)いお正月(yuè(🔎) )が来るか。おそら(🚛)くみんな春(🔈)待つ思(🍖)(sī )いで、か(🤜)ちぐり、(💱)ごまめ、こん(🍄)ぶなぞを用意し(🛋)、いろ(💐)い(💴)ろと年越(yuè(👄) )し(✊)のし(😰)たくをして、わたしの(⏲)帰りを待っていてく(👥)れるでしょう。わたし(🧀)が(✏)い(🖇)な(🍊)ければ(🛩)、仙台の人(ré(🕯)n )は(🔏)年を取(💌)れませ(📋)んから(🛵)ね(🦍)。
布(🕶)施ふせさんはそれをよく覚(🚿)えてい(🕷)て、ある日わたしに歌(gē )ってみせ(🌙)て(👑)くれま(🌵)した(😵)。どうして布(🥃)施さんの口からそんな(🥖)古(🛂)い歌の節(✝)が出(🔐)てき(🍿)たかと言(😢)い(🍂)ま(🦉)す(🔃)に、君の家がらはこの地方(fā(🚗)ng )の郷士として代々仙(🐒)台(👀)侯(hó(🎥)u )に仕えてきた(💓)歴史があるからでした。あの「(🙊)さんさ(👫)し(🍔)ぐれ」の歌(🎊)は(🥌)、甲高い(💂)女(⛄)の声(🗣)より(🌹)も、むしろ低(🌍)(dī(🍾) )いところを歌える男の(😕)声に適していて、ゆ(🤪)っくり(👊)歌うべ(🐹)きものだそう(✖)です。あれをわ(💮)たしに(🌉)歌(gē )って聞(🎰)か(🎛)せる(😶)間、しばらく布施(🤑)さ(🚰)んは「時(shí(⚡) )」(🌓)と(🎵)いうものも忘れているようでした。いかに(🍽)もゆったりと迫らないでしか(🦑)も深く(🦓)聞える古風な歌に耳(🎑)(ěr )を(💪)傾け(👿)ていますと、(🐋)その抑(yì )揚(yáng )のあ(🎆)る節(jiē )の一つ一つ(🤸)が実(shí )に長くつづいて行き(😘)まし(🛳)た。切れ(🏚)たか(🎻)と思うと、まだ続いて(🖲)いるようなもので(🧓)した。
わたし(⛅)の(👩)郷里では、ていねいに人のことを呼ぶ(📗)には「お前(🌑)さま」、自分の(🙈)こ(🌋)とはだれ(🏔)に向(🌈)かっても「(👞)おれ(🦍)」です。そこで、かしどりはこ(🐽)と(🛶)ばをつづけ(⚡)て、次のよ(🛥)うに語(yǔ(😅) )りまし(😴)た。「(🎾)ご(💸)らんのとおり、(🔹)先年の(😐)大火で村(cūn )も(🔎)焼け(😸)ました。お前さまの生まれ(🔎)た古(❎)い屋敷(🤪)のあとも、今は桑(sāng )畑です。あの桑畑からは、(🍷)たった三つだけ(〰)焼け残った物が出てきまし(💟)た。一つは(🕸)古い鏡(📁)、一つは(🚌)お(🥒)前(🦗)さまがおと(🐱)うさま(🍮)の石の(🕖)印、(🛫)もう一(⛳)つは(🙎)おとうさまの部屋の(🐉)前(📤)(qián )にあったぼ(Ⓜ)たんの(㊗)根(🆔)から吹き出した芽。ほんと(🏺)に―(🔴)―あ(🎴)の古い鏡も大やけど(⏹)サ。そんなわ(📸)けで、さ(🦔)っそく(🦗)普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住ま(🚍)いにがまん(🎧)しているものもあります(💑)よ。なんにしてもあの大火のあ(🧙)とですからね。あれから村も変(💅)りま(🏺)した。まあ、今だにむ(👶)かしを恋(liàn )しがって、(🐰)ふるさとのふとこ(🤒)ろにすがりついている手あ(🕡)いもな(🍚)い(🈁)ではあ(🔁)りませんが、し(🏨)かしもうそん(😚)な時ではなくなりま(🍎)した(🏘)。お乳の出もしないちぶさをし(🚉)ゃぶっているよう(🧚)なことはだめで、早く気のついた村の(🍷)者は皆この(🏂)焼け(🔘)跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底から(🌃)です(🐻)。神坂(🥐)村みさ(😙)か(❌)むらも今(jīn )は建(🚤)て直(zhí(🎱) )るさいちゅ(🍗)う(🕢)ですよ。」
ど(💁)うしてわたし(🐗)がこ(⏭)んな(🏣)刀鍛(duàn )冶を(💱)知(🍇)(zhī )るようになりまし(💜)たか(🐇)、まずそのこと(😛)からお話ししま(🏈)し(🌘)ょう(🔔)。
四 呉くみ子さん
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