2 仲弓仁を問う。子(❗)曰く、門(🤪)を出でては大(😩)賓に見ゆるが如くし(💖)、民を使(🍩)(shǐ )うには大(🍖)祭(💋)に承(🔊)くるが如くせよ。己(🏥)の(🎚)欲せざ(🆘)る(🐊)所は人に施(shī )すこと勿れ。邦(📝)に(✏)在りても怨なく(🔆)、家に在(🗓)りても怨なからんと(❤)。仲(🙈)弓(💢)曰(yuē )く、雍(yōng )不敏なり(🧀)と(🦑)雖も、(🍀)請う斯(sī(😀) )の語を事(🕳)とせんと(📛)(顔(yá )淵(🐮)篇(piān ))
楽(lè )長と孔子の眼
彼が孔子を送(sòng )り届けたあと、すぐその足(zú )で孟懿子を訪ねたの(🛍)はいうまでもない。そして、もし孟懿(⚡)(yì(🍤) )子(🕟)が、(🕚)自己の(🛰)権勢(shì )を(📙)誇示する(😞)ためでな(🐊)く、真に死(👋)者の霊(🗳)に奉(fèng )仕したい一心から、祭典(diǎn )を(⏬)行(há(🍿)ng )おうと(😹)していたのだっ(🌤)た(📝)ら、樊遅(🚾)のこの訪問は、彼(bǐ )にとって、すば(🛶)らしい意(yì )義をもつことに(👗)な(📬)ったに(❇)相違な(🥍)い(🎃)。し(🐉)かし(🖱)、(😐)そのこと(🚄)について(🤡)は、記録はわれ(🐖)われに何事(🔫)も(🐰)告げ(🆙)て(🍃)はい(🏙)ない。
「そうか(🧠)。お前達(dá )もそう信(🗒)ずる(🎂)のか。それで私も安心じゃ。」
仲弓は(💛)寛仁大度(dù )で、ものに(🧞)こせつかない(🤡)、(😦)しかも(⏰)、徳行(🤺)に秀(🌜)でた高弟(👃)の一(👼)(yī )人(rén )な(😌)ので、それが(🤘)まるで当っていな(🔣)いと(🔯)はいえな(👂)かった。しかし、それ(🔏)にしても、(🎮)讃めようが少し大袈裟(shā(📕) )すぎは(🤨)しないか、といった(⛅)気(🏨)分は、(📫)門人た(🎿)ちの(🌓)誰の胸に(🍇)もあっ(🌹)た。
仲弓自身にしても、何(🎹)(hé )となくうし(🐺)ろめたかった。彼は孔(kǒng )子(👤)が(🕘)甞て、
「(🎿)お前もそのことを聞(wén )いて(🧘)いるのか。」
4 子罕(hǎ(🍭)n )((❔)ま(🤖)れ)に利(🏄)(lì(🈺) )を言えば(🎥)、(🏣)命(mìng )と与にし、(🔄)仁と与(yǔ )にす(🐜)。((🏷)子罕(hǎn )篇(🤞))
孔(😽)子(zǐ )は、(🚬)その牛の(🌮)近く(🛷)ま(🦓)で来ると、急(jí )に立ちどまって(🐁)、門(mé(⏯)n )人(🎞)たちにいった(🕝)。
楽長は思わず(✋)立(lì )上って、棒のように(🛄)固(🌕)(gù(🤪) )くなった。孔(🌠)子(zǐ )はつづけた。
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