(🖼)仲弓は寛(💨)仁大度で、(🙉)も(🆙)のにこせつ(🚡)かない(🌱)、しか(👖)も(🚒)、徳(dé )行に秀でた高(〽)弟の(🐽)一人(🍉)なので、それが(🦓)まるで(🐣)当っていないとはいえな(🗣)かっ(😻)た(⛩)。しかし、(😞)それにしても、讃めようが少(shǎo )し大袈(👊)裟(shā )すぎは(💆)しないか、といった気分は、門人(rén )たちの(⛹)誰(🤥)(shuí )の胸に(☔)もあった。
「(😔)お前にわ(💹)か(⏬)らなければ、(💾)孟(💔)孫(sūn )にはなお更(🚲)わか(🎏)るまい。少し言葉(🛤)(yè(🌈) )が簡単す(😍)ぎたようじゃ(🈵)。」
彼は、しかし、もう狼(láng )狽(🔗)うろたえても恐れてもいなか(🐼)った。粛(sù )然(rán )と(🗞)した(🎀)空気(😳)(qì )の中に、(⤵)彼(bǐ )はかえっ(👼)て安(ān )堵(📖)に(💳)似(sì(🚁) )た(🈯)感じを味うことが出来た。そして、もう一(🌕)度(⛩)、(🚊)
「それが実に妙(〽)なきっかけか(🈯)らでございまして……(🚖)」(🚲)
楽(🍑)(lè )長と孔子の眼(yǎn )
その場(🛠)はそ(🗿)れで(📲)済んだ。しかし仲(🛴)弓(gōng )に(📡)対する蔭(🤛)口(🎓)はやはり絶えなか(🕣)っ(🌝)た。い(🕊)う(⚪)ことがなくなると、結(jié )局(jú )彼(🥈)(bǐ )の身分がどうの、父(fù )の素(📙)行がどうの(🛂)という話になって行った。むろん、そんな話は、今に(🕦)始(shǐ )まった(😊)ことではなかった。実をいうと(✨)、孔子が仲弓(gōng )を(🕛)特に称揚し出(💾)し(🍠)たのも、その人物(🏭)が実(🏿)際優(👾)(yō(🌎)u )れ(🙅)て(📜)いたか(✨)らではあ(😷)ったが、何(🔺)と(🈹)かし(🎈)て門(🚡)人(rén )たちに彼の真価(sì )を知(🏕)ら(🌱)せ、彼の(🎐)身分や父(fù )に関する噂を(🐺)話題に(💴)させな(🐂)いようにしたいた(❌)め(🕗)であった。ところが、(💣)結果はかえって反対の方に(⬇)向いて行っ(📼)た。孔子(👫)が彼を讃めれば讃めるほ(⬅)ど、彼(bǐ )の身分の賎(🍨)しい(✂)こと(💙)や、彼の父の悪行が門(🍌)人たち(🚜)の蔭口(🌬)の(❄)種(zhǒ(📷)ng )にな(🖍)るのだった(⬆)。
「この辺(fǎn )に一(🚆)寸これだけの牛は見(jià(🕎)n )つか(🔳)ります(🎊)まい(⛅)。」
「なるほど見事な牛で(🤤)ございます(🐶)。」
だが、こう(📪)した彼の努(➿)力(🛩)も(🍖)、心境の幼(yò(🍱)u )稚(🏷)な門人たちには何の利目(🍚)もなかっ(😩)た。彼(bǐ )等には(🌧)、(✴)天命(🏪)(mìng )が何だか(🚧)、仁が(🐅)何(hé )だか(⏱)、(🛎)まだ皆目見当(dāng )がつい(🛶)ていな(🏦)かった(🔅)。彼等は(♿)、(🚳)ただ仲(🚒)弓(gōng )にい(⛸)くらかでもけちをつけさえすれば、自(zì )分たちが救(🍊)わ(📊)れるよ(🚟)うな気が(⛲)するのだ(🌌)っ(🧗)た。こ(🌌)んな種(zhǒng )類の門(mé(📼)n )人た(🏼)ちに(🗂)対しては、さすがの孔子も(⚾)手(shǒ(🧟)u )がつけられな(🎗)いで、いくたびか絶(🕖)望に(🚫)似た気持に(🗒)さ(🔞)えなるの(🧦)であっ(🈁)た。
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