「ぜ(🐵)い(🛠)たく(❎)な人(rén )は不遜にな(🍶)りが(♒)ちだし、儉(🚧)約な人(rén )は窮屈になりがちだが、ど(🐎)ちら(🏼)を(🔫)選ぶかというと(🈸)、(🚐)不(bú )遜であるよ(👭)りは(🎓)、まだしも窮(😦)屈(🌪)な方がいい。」
○(🙄) 作(zuò )((🕴)原(🖼)文(😊))==「事を為(⛷)(wéi )す」の意(😾)(yì )に(⛺)解する(🚙)説(🥩)(shuì )もあ(💷)るが、一四八章の(⏩)「述べて作(⬜)らず」の「作」と(🐝)同じ(🙋)く(🔴)、(🏩)道理(lǐ )に関する意見を立てる意(🔛)味(✈)(wèi )に(😞)解する方が、(🥫)後段(🔴)(duàn )との関係(🤔)がぴつた(👯)りす(❎)る。
「苗にはなつても(🌤)、花(huā )が咲(✈)かないものがあ(🌖)る。花(🤲)は咲(🏯)(xiào )いても実を結ばないものがある。」
「篤く信じて学(😭)問を愛(🥡)(à(☕)i )せ(👀)よ。生(shēng )死をかけて道を育(yù )て(🔲)よ。乱れるきざし(📥)のある(🎽)国(guó )には入らぬがよ(🦂)い。すでに(🔘)乱れた国には止ま(🚠)らぬがよい。天下に道が行われて(📓)いる(🍂)時には(📁)、出(chū )でて(🔭)働け。道が(🥙)すた(💜)れてい(👍)る時には、(🌨)退いて身(shēn )を守れ。国に(🅱)道が行われて(📡)い(🍰)て、(👷)貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国に(😙)道が行わ(🎏)れないで、富貴であるのも恥だ。」
陳ち(🎆)ん(💥)の司敗しはい(📼)が(✝)たずねた。―(👙)―
「そういう祷りなら(🎠)、私はもう久し(🈁)い(🏻)間祷っているのだ。」
「売ろ(🚑)うとも、売ろ(🧓)うとも。私(🕖)はよ(💬)い(🎗)買(mǎi )手を待(🛍)ってい(🆎)るのだ。」
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