そ(🕢)こまで行きます(🏬)と、ちょうちんをつけて(🍳)出(chū )迎(yíng )えて(🧝)くれる人(rén )に会(🔝)(huì )い(🌗)ました。声を(😄)かけてみると、以(🚙)前にわ(🛥)が家へ出(chū )入(📴)(rù )り(💾)をしていた男の一人(🍶)で(🤞)す。そして、わたしの(🌐)荷物を持(🤮)とうと言っ(🚏)てくれるのです。もとも(🤐)とわが家の(🕡)先祖(🔈)は(👍)この地方のために働(dòng )いた人(🔸)たちで(🀄)、村(🔚)(cū(🐄)n )も先祖が開(🧘)き、寺も先(🍥)祖が建てたというくら(😫)いですか(🖍)ら、そういう(🖌)古(💠)くからの気(qì(🐌) )風が(🚠)伝わっていて(📽)、なん(🛴)にも(🚯)土(tǔ )地の(🌔)ために尽くしたことの(😤)ない一書生までがこ(👂)ん(🔽)な出(chū )迎(yí(🏰)ng )えを受けることさえ自分には過ぎ(📩)たことのよ(📩)うに(🧑)思(sī(🐬) )いました(🤮)。わたしは足をふるさとに踏み(🥨)入れた(🤺)ばかりで、まだそんな(⚡)父の時代(⚽)と(🚘)い(😨)うものが(🤴)根(gē(🌟)n )深く(🤲)残っ(🐒)ていること(🤐)をも思いました。
佐久さくあたりでは、ほかの(🏤)地方ともち(🔱)がって(🍆)、夕方の(🚾)あいさつ(🚃)に(😋)「(🧝)こ(🆓)んばんは」(🔗)とは(👌)言いません。「(🚉)おつかれ」(🍼)と(🔆)言い(🌁)ま(🍠)す(♒)。日暮れが(🌖)た(🙇)の道(dào )で行き会う人ご(😹)とに(🔉)聞(🚍)(wén )くも(🦅)のはそのあい(🌨)さつです。町で働い(✴)た(📖)人はそれを言って(💁)たが(💋)いに(😡)一日のつ(🖌)かれをねぎらい、野(yě )で働いたもの(😟)はそれを言ってたがいに鍬(🐪)(qiāo )くわを(👧)肩にし(💠)ながら(📷)帰(⛴)って行きます。冬が長(🥓)ければ長(zhǎng )いだ(😨)け、春から秋(qiū )へかけては(🖨)活動の時期で(🍹)すから、そ(🐗)こから「(🦀)お(🦊)つかれ」のような佐(👄)久(🎚)ことばも生(👏)まれ(🍐)て(🍷)きたので(🥗)しょ(🤳)う。こ(🧗)うし(🈂)た土地に住み慣れてみれ(⛱)ば、黄(⛔)(huáng )ばんだほ(🍬)おずきちょうちんを空に(🚲)掛(🖖)けたよ(🤵)うな名月(yuè(🔑) )まで(🕉)が、「おつかれ」と言って、遠(yuǎ(🌎)n )い森(🈶)の上(🖊)(shàng )へ(⏪)登(dēng )って行くように見(🔀)(jiàn )えま(🧓)すよ。
先生は佐久(🎣)地方の地味(🐵)が(🍳)水蜜桃すいみつと(🕞)うに(🚠)適(shì )すると気づ(👰)いた(🆗)最初の人でしたろう。その守山(💶)のお百(🌭)姓から(💢)桃(😐)を食べに(🕑)こい(🥂)と言(yán )われて、わた(🚟)しも小諸から出(🏔)かけて行ったこ(🎙)とが(🌿)あ(🎗)ります。桃畑の小屋(wū )の中(zhōng )で味わ(🥄)った青い桃のうまさ(🍾)は(🔄)忘れ(🏤)られません(🛩)。あれは大きな(🍘)おかあさんのような土のふところ(🍃)に育(yù(🌅) )ち、(🌺)豊かな種(zhǒng )の持ち主で、どっさり(🍸)わたした(😖)ちにごちそう(👷)してく(🛐)れる(⤵)よ(🌛)うなやつでした。
四 両親(🥣)の(📘)墓
(🗡)ここに一(yī(🤾) )人(🚢)(rén )、耳のいい人(🔦)が(🔺)あり(🐋)ました。
塩(yán )釜しおがまから船で出ました。清く(🏟)澄んだ海水を通して、海の藻もの浮(fú )かび流れ(🎧)るの(🕡)が見(🛢)え(🏺)るほど、よく晴れ渡(dù )った秋の日(rì )でし(👳)た。なる(😍)ほ(🌚)ど、(🐺)あ(🌧)そこにも島、こ(🐊)こにも島(dǎ(💬)o )。船で見て通りますと(🧕)、(🆗)指(🌜)を折(🌿)っ(💣)て数えつ(💐)くすこともできません。そ(🎼)の島影を(💗)人の(🏼)姿(zī(🚼) )にたとえて言(💁)ってみるな(👂)ら(🔊)、立(🏊)っているもの(🖖)、すわ(🦑)っているもの、しゃがんでいるもの、寝そべっ(🤪)ているもの、そ(🎌)の姿は千差万別ですが(👚)、(🅱)いずれも松(sō(🥋)ng )の緑(👨)の模様の(⌚)つ(✴)いた着物(🐔)を着(🏇)ているのが(🎆)目につきます。松島はそう(🔠)い(🤬)うと(🌽)ころです。ここには「ばばが鉦かね打つ念(niàn )仏島ねんぶつじま(✌)」(🎞)という名(🛬)の(💤)島も(🚸)あ(🤳)り(😝)ます(😈)。そんなおばあさんの着ているは(🛤)んて(😇)んまでが、おそろいの(🔝)松の模(mó )様でした。
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