「ええ、それ(🌇)はぼく(🥌)に(📷)もわかります。しかし、そ(⏲)のために、大(dà )河(hé )君が(📎)ぬれ(🙇)衣ぎ(👅)ぬ(🗼)を(📼)きなけ(🚙)ればならないと(🤓)いう道理(⏬)はな(💼)いで(🦗)し(🧑)ょう。ぼく(👎)としては(⛵)、それ(🤙)がたま(🎯)らないほど心(♐)苦(🐧)し(🐼)いんです(🏟)。」
相談は安易あんいにすぎる(🐨)ほど(➿)、す(🤥)らす(🍺)らとは(🔰)こび、ほと(🚒)ん(👯)ど無修正だった。特(tè(🗜) )異(🛃)とくいな(📖)行事を(🍕)期待(dài )して(🐐)いた塾生(📔)(shēng )たちにとっては、多少物(wù )足りなく感じられ(♓)たらしかったが(🏠)、そのために、これという強(💓)(qiáng )硬(💪)きょうこ(🍀)うな主(🚖)張も出(chū )なかった(💩)。最も(🚤)多(💪)く(👨)発言(yán )したのは飯島(〰)だった。しかし、それも、自分の(⛺)存(🕉)(cún )在(zài )を印象(xiàng )づける目的以(yǐ )上(shàng )の発(fā )言で(👾)はなく、たい(🏍)て(💒)いは原案(🍊)賛(📷)成の意見をのべ、同時に進行係(xì )をつとめ(🤘)るといったふ(✔)うであった。田(tián )川は、はじめから終(♍)わり(🔑)まで、一(🛒)言も口をきか(🚟)なかった。
「新参しん(🤬)ざんの小僧こ(🗼)ぞうでございます(🤲)。」
し(🤙)かし、兄はおそらく道(🤽)江を(🚽)つれて来(lái )る。いや(👣)、(🧕)かならずつれ(⏪)て来る。そ(🥇)し(🚍)て(💿)、無(wú )意(yì(🎪) )識な残(⛅)酷(🎅)ざんこく(🐟)さで自分の(🎩)痛いきず(🔬)に(🌅)さ(👛)わろう(😒)としているのだ(🌳)。二人はあらゆる好意にみちた言葉を自分(fè(😃)n )になげ(🌎)かけ(🐇)るだろ(⚡)う。二人のむつ(✖)まじさ(🙈)を三人に(🕣)ひろげる(🐋)ことに(🌬)よって、二人(rén )は一そう深いよ(🐪)ろこびを(🧓)味わお(🚹)うとつと(😧)めるだろう。二人(🥜)は(🥛)いろいろと過(guò(💏) )去の思(sī )い出を(👻)語るにちがいな(🚌)いが、その(🧜)思い出(🐮)の愉快さ(🛳)も不愉快(🕸)さ(🆘)も、三人に(☕)共通するも(🏃)のとして(🧦)語ら(🍩)れるにち(☕)がいない。自分は(🛑)、二(èr )人のそう(♟)した無意識(👌)な残酷さに(🖍)たいして、(🧞)いっ(🎁)たい(✖)どういう態度をとれ(🕋)ば(🤘)いいのか(🍔)。い(🍏)や、どう(🅱)いう態(tài )度をと(🔃)りうるという(⛹)のか。
かれが(🌆)、(🆖)便所に通ずる廊(láng )下の角を(🤳)ま(💰)がると、(☕)一段(duà(🈲)n )さ(〽)がった(👠)入り(👉)口(kǒ(🖤)u )の(🍺)たたき(🐙)の上(shàng )に立って(🗻)、何(hé )かしきりと声高こ(🛢)わだ(💅)かにがなりたててい(👪)る一人(🗳)の(🕍)塾(shú )生(👫)がいた。見ると、飯(😎)島好(🎃)造だった(🗣)。
(🏓)事(💠)務室の(🤱)柱時(shí )計(jì )はしらど(♋)けい(🤪)がゆ(🏙)っくり、十(shí )時(☝)をうっ(👡)た(🌐)。次郎はかぞえるともなくその(🔞)音を(👳)かぞえていたが(💞)、かぞえおわ(🆕)ると、やに(🌭)わに立ちあが(🗼)った。
「そう(👄)だとすると(📐)、みんながまごころをこめて常(cháng )識(shí )をはたら(😀)かし(💒)さえすれば、落(🌆)ちつくべ(😞)きところに(✨)落(luò )ち(🌇)つ(🌔)くん(🐊)ではないかね。」
次郎(láng )は近(🏢)づ(➿)い(❌)て(🦓)行(🚄)って声をかけた。
消燈(dēng )まで、こ(🛒)れとい(🦄)ってとりたて(🌽)ていうほどの変(biàn )わったことも(➰)なかっ(🤓)た。しかし、大河無(wú )門が(👸)、かれ自身の希(🍥)望(👸)に(🙋)反して、あまりにも早くその存(cún )在(zài )を(🤱)認めら(🤜)れ、み(🍦)んなの注目の的になったということは、こ(📞)の(🐙)塾にとって、よかれあしか(🈚)れ、決(❇)(jué )して小(🌀)さなできごとではなかった(🔴)と(💄)いえ(🗒)るであ(🚴)ろう。
「いつ(🤧)もこんなに起き(⛰)ないんですか。」(📣)
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