楽長(zhǎng )はうなずくより仕方が(😱)なかった。孔子(zǐ )はそこでふた(🔭)たび(🔱)楽長(zhǎ(🌖)ng )を(👲)座につかせて、言葉をつづけた。
孔(📢)子(🎲)は踵をかえした(💪)。そして、赤毛の牛(🌬)を指(🚁)さしなが(🔫)ら、再(zài )びいった。
「なるほ(🚹)ど――(🖕)」(⬆)
楽(lè )長は、もう(🎂)默っては居れなくなった。
「なるほど(🚸)、(🔊)よく(🚙)わかりました(🈚)。私も(⛎)なるべ(🌎)く早く、(⚡)よい君主(zhǔ )をみ(🎆)つけて(🐞)仕(👔)えた(👥)い(🕷)と(⛎)存じて(🚜)い(🏹)ます。」
といった(🎟)ことを(🐃)思い(💄)起した。孔(kǒng )子は或は(🤐)、自分を「人(ré(🚭)n )君の風が(🍆)ある。」などと讃(zà(🐚)n )めて、その実、(🐣)何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺(📎)(cì )して(🈷)いるのではあるまいか(🐮)。そうい(🏭)えば(🍇)、世(🏵)間(jiān )では、子(🔶)桑(sāng )伯子し(🍻)そうはくしと自分とを、同じ型の人(🗾)物だと(👍)評しているそうだ。子(🚥)桑(🍞)伯(bó )子は物(📝)(wù )にこせ(🚉)つかない、い(🌾)い男だが、少(🐔)し(👶)大ざっぱ(😐)過ぎる嫌い(🔩)がないでもない。或(huò )は(🏠)自分(🏔)(fè(👢)n )にもそ(🏞)んな(🤵)欠点があるのではなかろ(🐇)う(🎞)か。自分だけでは、そんな(♓)事がないように気を(🚖)つけているつ(🛣)もり(🌁)ではあ(🍸)るが。――彼(bǐ )はそ(🔄)んな(📗)ことを考えて、讃められた(🕦)ために却(😹)って(🤟)不(bú )安な(👂)気持になるの(🤚)であっ(📵)た(⛏)。
「やはり(🆗)云えない(🖌)のか。じゃが(🆗)、わし(📒)に(🤜)は解っている。」
と、残念そうな口吻で云っ(🙉)た。
「口(🔉)(kǒ(🔮)u )の達者なも(🕘)のは(🦋)、(🐠)と(🏋)かくつ(🆎)まらんこと(🚫)をいい出す(📀)ものじ(🧓)ゃ。出(🌒)まかせに(📱)い(💬)ろんなこと(⛩)を云(🎽)っているうちに(🍷)は、結構世(shì )の中の(🈁)憎まれ者に(📯)はなる(🌚)だろう。仲(zhòng )弓(gōng )が仁(🔑)者(🍲)であるかどうかは(🤤)私は(🦅)知らない。しかし彼は(❎)口だけは(🔧)慎んでいるよ(💫)うに見(jià(🍡)n )受(shòu )ける。いや、口が達(🕊)者(zhě )でな(🔯)くて彼(🏒)も仕合せじ(🤤)ゃ。誠(ché(🛵)ng )実(⬇)な(🛃)人間(jiān )には、口(🕑)などどうでもい(⬜)いことじゃでのう。」(⛴)
(🎻)3孔(kǒng )子は暗然となった。彼は女(🥍)子と小人とが、元(🌫)来(lá(🙈)i )如何(hé(🕯) )に(🚕)御(👿)しがたいもの(🏎)であ(😞)るかを、よく(➗)知っ(💼)ていた。それは彼等(dě(📫)ng )が(🏧)、親しんでや(🆕)ればつけ上り、遠ざけると怨む(🐻)からであった。そして(🐚)彼は、今(🅱)や(🔑)仲弓(🔇)を(🏫)讃めることによっ(🍻)て、(📭)小人の心(🈴)がい(🤯)かに嫉(jí )妬心によって蝕ま(💍)れているかを(😅)、ま(🔫)ざ(😄)まざと見(jiàn )せ(🚺)つけられた(🔋)。彼は考えた。
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