さ(💙)て、明治の御代みよとな(🐖)って(🥍)みます(🍚)と、栗本(běn )先生(shēng )たちが新し(🚠)い日本のためにいろい(🌂)ろした(🍣)くをしておいたこ(🍚)とが、あとになってわ(💢)かって(⏲)きました(🛸)。こ(💣)の(Ⓜ)国(🙂)を開(🖋)き、世界(jiè )諸外(wài )国と条(🏉)約をとり(🛐)結ぶとい(🏤)うことも(📐)、先生た(👢)ちの(🐾)したく(👞)し(🌓)ておいたことです。下(🚓)しもノ関せき償(cháng )金の談判(🎞)、横(héng )須(🎟)賀(hè )造船(🆚)所の建(🚳)築、陸(lù )軍軍制の改革(gé )そ(🍴)れら(🐎)はみな先(😌)(xiān )生があの小栗上野(yě )介らとともに(🚅)力をあわせてしたくしておい(🔁)たこと(🐥)なのです。今日横須賀(hè )に(🙍)日本の船を造ったり(🥤)修繕(😸)したりする(🎣)所(suǒ )があっ(🎅)て東洋(🤥)(yáng )に(🧜)一(yī )つの名物のようなドックがある(🎀)のも、も(🐽)とを(🚺)た(🎧)だせば先生(shēng )た(🅾)ちが徳(🐞)川(☕)の世(shì )のあとしまつをしなが(🚏)ら、よく「しんがり」をつ(➖)とめて(🍦)行ったその(🍼)おか(🏢)たみ(🛹)ではあり(⛸)ますまいか。いった(🏡)い、(🗞)徳川の世(shì(😔) )の末にあったこ(🛳)とは大(dà )きな黒幕(📛)の(🏾)う(🛸)しろにかくれ(🏹)て(🍠)しまって、(🗝)その舞台の上で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから、世の中にそれを知(zhī )るも(🕍)のも少ないのです(🌻)。しかし、先生は(😖)自分(📒)の(😚)手が(📆)らをじまんす(👏)るよ(🏼)うな人で(🐧)は(💱)な(🛥)く、ど(🐒)こまでも(🐼)徳川(chuān )時(🛎)代(dài )の(🆚)「しん(🎒)がり(🔨)」と(⏪)し(🍑)て、(🐧)本(🕍)所ほんじょ(🚃)の北二葉町(😍)(dīng )きたふたばちょうというと(🥠)こ(❇)ろに退き、髪(fā )の白くなるまで徳川(📀)(chuān )の世の中を(📈)見送りました。
さて、明治の(🗑)御代みよとな(💶)ってみますと、栗(lì(🤤) )本先生たちが新しい(🥈)日(🌃)本(běn )のためにい(🤟)ろい(🍠)ろしたく(⛄)を(☝)しておい(🤜)た(🙉)ことが、(🎡)あとになっ(🔙)てわ(💗)か(🚺)っ(🆖)てきま(❎)した。こ(🖊)の(💹)国(guó(🖤) )を開き、世界諸外国(🍯)と条約(yuē(⛺) )を(📘)とり結ぶということも、(🏿)先生たち(🕜)の(🈵)し(🍯)た(♉)く(😼)しておいたことです。下(🛡)しもノ関せき償金(jīn )の談(🥨)(tán )判(pàn )、(⚽)横須賀造船所(🕛)の建築、陸(🔽)軍(jun1 )軍(🐍)(jun1 )制の改革それらはみな先生があの小(xiǎo )栗(🤟)上野介らととも(😰)に(🏖)力(🔌)をあわせて(🏎)し(🕑)たく(🦗)しておいたことなのです。今日横須賀(💄)に日本の船(🍐)を造(✝)った(🎈)り修繕したりする所があ(🎊)って東洋に一(🙍)つ(🍆)の名物の(💙)よ(🏉)うなドックがあるのも、も(🐑)とをただせば先生たち(🍴)が徳川の世のあとしま(🚈)つをし(💙)ながら、よく「しん(❕)がり」(🎄)を(💰)つとめ(💏)て行った(🍶)そのおか(🍁)たみで(🌪)はあります(🤤)ま(👊)いか。いったい(🔊)、徳川の世(🌤)(shì )の(😖)末にあっ(⏰)たこと(🛸)は大き(🔧)な(✨)黒幕(mù )のう(☔)しろにかくれて(🚒)しまって、そ(🐗)の舞(wǔ )台の上(🏄)で働(🍦)(dòng )いた人たちの辛苦もほねおり(❗)も(❔)現わ(🌿)れません(🌍)から、世(shì )の中にそれを(🐈)知る(🚘)ものも少な(🌳)いの(😂)です(📖)。しかし、先生(🍗)は(🌫)自分の手が(📷)らをじまんするような(🚍)人(🈹)(rén )ではなく(🌍)、どこま(🛄)でも徳川(chuān )時代の「し(🔡)んがり(🎶)」として、本(📀)所ほんじょの北二葉町き(🎚)たふたば(👤)ちょう(☔)と(🚇)い(🧑)うところ(👻)に退き、髪の白く(🏚)なる(🍁)まで徳(dé )川の(🆑)世(🥇)の中(zhōng )を(👐)見(🎪)送(🧞)りました。
自分の(♌)ことをここで少しお話し(💷)してみれ(👪)ば、わた(🐡)しも仙台(tái )せ(❣)んだいから東(dōng )京(⛺)へ帰(guī )る(😑)ようにな(😭)ってから、(🔑)またまた自(zì )分(🍪)(fè(😿)n )の仕(shì )事をつ(🏽)づけ(💙)ましたが、まだま(🍛)だ(🎽)力の(🧣)足(🥌)りないことを思うにつけ、あの東(🦐)北(běi )の菖蒲(⬆)田しょう(💨)ぶたの浜で海(hǎi )の空気を胸いっぱいに吸ったり、梨畑なし(➖)ばたけや(🚙)ぶどう畑の見られる仙台(tá(🔴)i )郊外を土(tǔ )樋どひとい(👌)うほうまで歩き回っ(🤲)たり、あるいは阿(🥥)武(wǔ )隈(🕺)川(🍠)(chuān )あぶくまが(🎲)わの流れるとこ(✏)ろまで行ってみた(💾)りし(🎩)たような、(📊)そんな(🐻)静かな心は持てなかったのです。そ(🏖)ればかりで(🦐)なく、自分(🚗)ら(🔅)の切り開いて(😠)出て行こうとする道にはお手本とい(💒)うものも少(shǎo )なかったし、足(⬛)もとも暗(😯)かったし、こ(🐜)れから先、自(🦖)(zì )分(🎐)のなかから生(shēng )まれてくるものを守(🔡)り育てて行く(😐)には、かなりの勇気と(🍷)忍耐とがいりました。
小諸(✔)本町(😵)の裏手に馬場(🌤)裏ばばうら(🧥)とい(🍮)うとこ(🖼)ろがあります。そこにある(😚)古(📶)い士(shì )族(👐)屋(wū )敷(fū )で草屋根の家がわた(⏮)しの(🔋)借(♎)りうけた(🆑)住まいで(🚜)す。わた(💂)し(🔱)の小諸(👘)時代(🔄)は(🔁)七(qī(🐙) )年もその(🙄)草(🔴)屋根の(🚶)下で(🖖)続(xù )いたのです。
(❔)前(🕗)にもお話しした(🎌)ように、木曾(céng )の古(gǔ(🏣) )道は深い山の中に(🐏)ありまして、道(🎴)に(🐿)迷(mí )う旅人(Ⓜ)(rén )もすくなくな(🔶)かったとこ(🌜)ろから、そんな(🖕)言い伝え(📄)が(🔂)生ま(🤞)れ(😣)てきたのでし(⛑)ょう。は(🏳)はき(🎍)木とは「ほう(🕔)き(🚎)ぐ(📇)さ」のこと。高さ四(sì )五尺(chǐ )ぐら(🤑)いの(👃)草。平地にあって(💇)そう(🙆)遠くから望まれるもので(🤾)も(🛰)あ(🦉)りま(🔺)せん。これは(🎧)やは(🌸)り高いと(✡)ころから見(jiàn )おろした感(gǎn )じで、(🤹)谷(📮)(gǔ )底(💎)に隠れている山(shā(🍈)n )里(🍗)の草(🐖)のこ(🆒)と(🎶)を言(yán )ったものでしょう。その(🛐)ははき木が行(háng )っても(📅)行っても遠くな(👠)るとい(📝)うと(😰)ころに、けわしい(🈵)山(🎊)道(⚓)を踏みなやん(🆒)だ昔の人の旅の(👝)思いもあらわれている(🕳)と思(sī )い(🏠)ます。おもしろ(🙉)い(🕙)言い伝えではありますまいか(💋)。この(🖤)言(🛠)い(🈵)伝えにこと(🦐)寄(jì )せ(🔈)て、あるかと思(🔼)えばな(✌)いものをははき木に(🎮)たとえた古(👡)い歌(gē )もあり(🦌)ま(🥑)すよ。
五月(yuè )の菖(chāng )蒲しょう(📳)ぶが男(nán )の子(zǐ )に(📻)ふさわし(🐫)いよう(🚰)に(🐺)、桃の花はおのずか(😟)ら少(shǎo )女にふさわ(🐩)し(⤵)い。長い花ぶ(➗)さ(🍈)をうなだれ、花べ(👵)んの胸(🎮)をひろげて、物(wù )思い(🚞)に沈んだ(🙀)ような海棠かい(📤)どうのす(🛀)が(🌰)たは、とうてい少(shǎo )女のものではありません。茶色で、や(🚇)や赤(chì )みを帯(🌉)びた枝の素(sù )生すばえに(🎒)堅くつ(🤓)けた(😻)あの桃(🛬)のつぼみ(🈯)こそ少女(🍇)(nǚ )のも(🤳)の(👩)です。二(🙈)尺にも三(🔮)尺にも及ぶほ(🌡)ど(🎧)勢いこんで(🙄)延(🏛)びてきて(👈)いるよう(🕸)なその素生すば(👅)えを見たばかりでも、おい(🧚)先(xiān )こもる少女(🤠)の(📣)命を(🧚)思わ(🚆)せる(👇)ものがあ(🤩)りま(🚠)す。素朴そぼくにふくら(💕)ん(💱)だところはか(🥛)わや(♓)な(🍣)ぎの(🤜)趣に似て、(📯)もっと恥を含(📕)み、しかもおとめらしい誇りをみせているも(⛷)のは桃のつ(💥)ぼみで(📀)す(😗)。
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