第四(🎯)章 教師(🌺)(shī )はお(👁)友だちの中に(🔕)も
高(🚪)い峠(gǔ )にかかるまで(🌞)、(🛫)わたしは(📙)何ほどの(🥌)道を歩い(🤦)たとも、今ははっき(🌪)り覚えていません(💐)。そのくせ(🤔)、途(🥂)(tú )中で自分の目(🎢)に映(🌡)ったものや、道を聞(㊗)き聞(wén )き歩いて行ったそのこころもち(🌘)なぞを、あとさきのつ(🛩)な(🚿)がり(🔹)もなく、今だに(🥟)覚えてい(🖕)る(🌎)こともあります。中に(🔎)は、きのう(🥞)のこ(🎈)と(🐺)のよ(🌛)うに、実(🎈)(shí )にあざやかに目に浮かんで(🎈)くる(🙇)ものもあり(🏅)ま(✂)す。
そんな(🌓)こ(🌱)とも言い出(🌘)すような(🤧)人でした。
二 チョンま(💮)げ
さて、高(🥌)(gāo )瀬(👣)(lài )の兄(🏞)の(🕎)代になってみますと、この人は若(💴)い(♉)時から早く名(🐛)古屋(wū )に出(chū )て、新しい教育を(🎿)受けたくらいですから、(📖)漢方(fāng )で造った(🔬)先祖伝来の(🔓)薬などを守っている時世(🦏)ではない(🎠)と考え、家(🐽)も(💈)飛び出してしまって、東京に出ていろいろやってみ(🖤)たということでした。どうでしょ(💺)う、(🏣)こ(🤑)の(🚾)兄のいろいろな試みよりも、(🗄)先(xiān )祖ののこした仕(shì )事のほうが(❣)根(gēn )深かっ(♉)た(🎂)の(⚪)です。古(🌵)い薬はい(🐞)つまでも、売れて、子(zǐ )孫(sūn )のものがよく(🦔)やって(❎)行かれ(🏎)るばか(😢)りでなく、薬方くすりかたの番頭さ(🤔)んや(🕗)大ぜ(📩)いの小僧さん(🎫)たちまでりっぱに(😶)養える(✝)のです(🐻)。高(gāo )瀬の兄は(🐱)いろいろ(⛱)やってみた末、(🔃)も(👥)う一(yī )度(dù )住(🍣)み慣れ(🥍)た(🕠)屋根(📴)の下(⏯)に帰(guī )って(🥏)きて、黒(✴)光りのするほど時代(dà(😘)i )のつ(🌼)いた大黒(🤥)柱のわき(🚡)にすわってみて、先祖のおそるべきことを知(zhī(🗡) )っ(🥫)たそうです(✳)。な(🏧)ん(✊)と、くりめし(👳)の好(hǎo )きな(🔓)橘(🐸)翁さまはその画像(⛽)の中に残っ(🔆)て、子孫の末を見(🍰)守っていてくださる(🌘)ことでし(📎)ょ(👛)う。
わたし(🥑)は(🤴)横浜(🚉)(bā(🍿)ng )のある橋(🚱)の(😪)たもとからこ(🦔)の船に乗(🕯)りましたが、(🤣)ちょうど(🤺)お(🤕)天気(qì )都合はよし(📺)、沖(chòng )に(📕)出(🕜)て(⛷)からは一ぱいに張った帆(fān )の(🐮)力で近海を渡(dù(🕥) )るのです(🏅)から(📭)、まるで青(qīng )畳の上(🐠)をすべって(🗂)行くよ(🏓)うでした。お(🌫)て(🏓)んとうさまが高くな(😸)りますと、船(🍋)では昼(zhòu )飯(fàn )を出してくれます。それ(🤹)は(📏)船(chuá(🔯)n )頭が(🔙)たいたこわいごはんと、た(👴)くあ(🈷)んのおこ(📱)うこぎりで(📲)す(🔓)。帆柱のわ(🌊)きで潮風に吹かれながら食(🐻)べてみ(🏋)ま(🤬)すと、そんな昼飯が実(🍈)にうま(📀)いと(📠)思いました。
皆(🕷)さ(💏)んにも前に(🔞)お話ししたように、母がなくなりまし(🏞)た時、わたしは郷里(lǐ )の神(🎠)坂(bǎn )村みさか(⛄)むらのほうで、久(jiǔ )しぶ(🏋)りの姉と落(🔴)ち合い、その(〽)葬式を済まし、父の(😥)墓を(💅)もと(🙊)もどもとむ(📮)らいまし(🦈)て、(🌙)その帰り(🥃)には木(mù(🚻) )曾福島まで姉といっしょでした。神坂村か(🅰)ら(🕟)木曾(céng )福島の町まで十(🌬)二里です。木(🥉)(mù )曾(céng )路(🚉)き(🌦)そじの深い(⏫)と(🌜)ころです。そ(🅾)の時は、ほか(🚑)に連れもあ(😆)りました(🚣)が、なにしろ山(shān )坂は(👗)多し、木曾川(📞)(chuān )きそがわづ(🤚)たいの道を女(🎡)(nǚ(㊙) )の(🐋)足(🈹)で(🍤)はそう(💧)は(🚩)かどらないもので(🏓)すから、途中二晩(wǎn )も泊(bó )まり(✔)ました。し(👂)かし、この道は(🕉)楽し(🏎)く、それま(❎)で遠いところに(🍃)いた姉(zǐ(🌓) )がに(🥛)わかに近く思われてきました。そう申(shē(🍣)n )し(🗓)て(🛹)はなんです(🧦)が(🌠)、(🛍)わたしたちの母の(🐍)死が、こんな姉(zǐ )弟きょう(📈)だいのものを近く思わせるよう(🎮)にしたので(🚥)す。
近江(➕)おう(📛)みの刀(🍄)鍛(🕳)冶かたな(😅)か(🚦)じ、堀井来(🌙)助ほ(🧗)りい(📖)ら(🔦)い(💰)すけ老人は、(🏨)刀鍛冶のほ(🏺)う(😘)の名前(😵)(qián )を胤吉たねよしといいまし(🧚)た。二十(shí(🆓) )五歳の若さで(👞)近江(jiāng )の膳(🌲)所ぜ(🛌)ぜ(❌)藩のお抱かかえに(📣)な(🔙)ったほどの腕きき(📢)でした(🚗)が、明(míng )治(🚝)の世の中になりまし(😵)てから一時刀(dāo )の道もす(👁)たれたものですから(📊)、琵(pí )琶(💞)湖びわ(👷)このほとりの(😇)鳥(niǎo )居川村とり(👯)いがわむらと(💛)いう(🚐)と(👏)ころ(🕸)にかくれ(🤤)て百姓のくわやか(👫)ま(㊗)などを(🚉)打っ(🎬)ていました。
仙台の(🉐)ような都会で(📡)す(🐵)らこの(🖨)とおり(🍋)ですか(😖)ら(🏓)、(🌌)まし(🍾)て荒(👫)浜あらはまのあたり(⛷)に住(zhù )む人(🌊)たちの言(💹)葉(yè )に(🆔)は土(tǔ )地(🎛)の(🌩)なま(📕)り(📫)も濃(🕳)い。ある年(📹)、あの漁村に悪(è )い病(⚾)がはやって、そ(⛔)れを調べるために内(🍪)務省(😒)から役人や医(yī(🍕) )者の出張(zhāng )したことがあるそうです。ところが、(🆚)荒浜の漁(🍂)師(🔶)(shī )た(🐱)ちの言うことは(🚱)、それらの(🍩)役人(📚)(rén )や医者はおろか、仙台から付(🚴)いて行っ(💯)た人にすらよく聞(🖇)き取れなか(🖌)ったそう(💫)です。
もとより、木曾山の(🈴)熊(xió(😶)ng )くま(📣)の胆(🍹)(dǎ(🤱)n )いに目を(🖋)つ(🤠)けて、そ(⏱)れ(📢)を土(tǔ )台に製薬の業(yè )を思い立ったのは、橘(👞)翁(wēng )さまあ(🏒)ってのことで(🈵)す。しかし、姉(📊)の家の薬をこれま(🕦)でにひ(🛍)ろめ(🥇)、先祖伝(yún )来のしごとを築き上げたのは、(🎽)何代(dà(🐄)i )も(🐙)かかった行(🧞)商の力(🧕)に(📟)よ(🏴)るこ(🛬)と(👃)が(🤑)多いのです(🌚)。
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