日本《エロ 今泉》2行目ライン
エロ 今泉あらすじ
本篇には(🎵)古聖(shèng )賢の政治(🌎)道を説(✔)いた(💀)ものが多い。なお、(😻)孔子(zǐ )の(➗)言(yán )葉(🙃)のほかに(👖)、曾子(🦓)の(🤾)言(👛)(yán )葉が多数集録されており、しかも目立(👃)つている。
○ 孟(🦊)敬子＝(🎹)＝魯の大夫(📀)(fū(👏) )、仲孫(sūn )氏、(⛲)名は捷。武伯の子。「子」(🌕)は敬語(❌)(yǔ )。
先師が(🏼)川のほとり(🀄)に立っていわれた(🔸)。――
本篇には古聖(🍆)賢の政治道を説いたも(🚸)の(🔧)が多(🐇)い。なお、孔子の言(🍝)(yán )葉(yè )の(🎛)ほかに(👵)、(🤞)曾子の言(yán )葉(yè(📩) )が多数集録されており(💊)、しかも目立つて(🍸)いる。
本篇には古聖(🐔)(shèng )賢の(🏄)政治道を説いたものが多い。なお(🐄)、(🍄)孔子の言葉のほかに(🕡)、曾(céng )子の(❎)言(yán )葉が多(duō )数(shù )集録されており(🆎)、しか(🐃)も目(mù )立つて(🧞)い(🔳)る。
○ こ(🌠)れは孔子晩(🐞)年の言(yán )葉にちがいない。それが単(👤)なる無常(🗄)観か、過去(🗑)(qù )を顧みての歎(🍐)声か、或(🙎)は、たゆみなき人間(⛸)の(🔈)努(nǔ(🈸) )力を祈る声(shē(💝)ng )かそもそもまた、流転をとおして流るる道の永遠性(xìng )を讃美(mě(✨)i )する言(🌬)葉か、それ(🤾)は人おのお(🐭)の自(zì(👵) )らの(🎚)心境によつて解(jiě )する(🤛)がよかろう。た(🤸)だわ(🌧)れわれは、こ(👘)うし(🤢)た言葉の裏付け(👮)によつ(🈵)て、孔子の他の場合の(🔙)極めて平凡ら(👆)しく見え(🍸)る言葉(yè(🔹) )が一層(cé(⌚)ng )深く理(lǐ(🐙) )解されるであろ(🐙)うことを忘れ(🌵)てはな(🕋)らない。
○ 図(tú )＝(😿)＝八卦の(🕖)図(tú(😇) )（と）。大古伏羲（(🍃)ふく(🦗)ぎ）の時代(🦀)(dà(🎡)i )に(☝)黄河(😍)から竜馬が図(📩)を負(🚋)つて(📻)出た。伏羲(👒)はこれに(🌀)八卦を画したと伝えられている(🧐)。
○ 綱＝＝これを「網」(🌜)の誤(wù )りと見(jiàn )て「(⛴)一(yī )網打(🕞)尽」の意(yì(🚭) )味に(🎮)解(🔵)する説もある。し(🈷)かし、当時の魚(yú )獲法に、大綱にたくさ(🚕)んの小綱をつ(🚎)け、そ(🐗)の先(⛔)(xiān )に(🥫)釣針(zhēn )をつけて、(🏻)それ(😒)を(⌚)水に流(🤸)す方(🏵)法(🤜)があり(🍖)、それを綱といつたとい(📊)うのが正しい(🛄)よ(🈁)うである。し(〽)かし、いずれに(🍜)しても(🌶)、本章の(🖼)結局の意(💾)味(🚾)に変り(👧)はない(✅)。
一(yī )（一八五）(🐸)
「孔先生のよ(⏺)うな人をこ(🏉)そ(📁)聖人というの(🤢)でしょう。実(shí )に多能で(🛄)あられる。」
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