仲(👦)弓は寛仁大度で(😵)、ものにこせつ(🥠)かない、しかも、徳行に秀(🤹)でた高弟(📢)(dì )の一人(rén )なので、(🌠)それがまるで当っていないと(⛎)はいえなかっ(🔤)た。しかし、それに(🚕)しても、讃め(🔴)ようが少(shǎo )し大(🏤)袈(⛅)裟すぎは(🚓)しないか、(📑)とい(🐁)った気分は(🐇)、門人たちの(🎚)誰の胸に(🐚)もあった。
懿子は、その意味(💼)(wèi )がわか(👙)ってか(👷)、わ(😆)からない(👐)でか、或は、わかっ(🔰)ても知(🧐)(zhī )らん顔を(🦓)する方(❎)(fāng )が都(🏼)合がい(💽)いと考えてか、重(🔀)ねて(🙉)問いただしても見ないで、帰っ(⛽)て(🦔)行(háng )ってしまった。孔(🙁)子(🛬)は、い(🚑)く(😾)らかそれ(🖖)が気がかりにならな(🛋)いでも(🏨)なかっ(👗)た(🔊)のである。
(🥄)そ(⏩)う思(sī )うと、彼(😭)の心臓(zà(📖)ng )は、一滴の血も(🐨)残されていないか(🤸)の(🍗)よう(🚘)に、冷たくな(🧕)った。
「それが実に妙なきっ(🍐)かけ(⤵)からでござ(😌)いまして(🕜)…(🔃)…」
(もし(🥌)、孟孫(sūn )氏(shì )に、はなは(🏇)だ(🔤)しい僭(🏠)(jiàn )上(😐)(shà(💐)ng )沙(🤝)汰(tài )でもあ(🐘)れば、(🐰)それは(🗺)孟孫氏(shì )一(🎍)家の問題(🌾)だ(🧥)けでなく、魯の国(🏣)の問題(tí )であり、ひいて(📎)は天(🎆)下の道義を(😽)紊ることにもなる。それ(✒)に、万一、自(💅)分に一(💄)(yī )応(😼)の相談をした、(🥫)と(🌝)でも云いふらさ(🚖)れ(🌈)る(🔪)と、これから自(zì )分(🔶)がやって行こ(🕞)うとする政治の精神を、傷(🍥)けることに(🐐)もな(💴)る(📪)。出来れば、自分のいった意(🚢)味を、(🤪)はっきりさして置くに越した(💢)こ(🦒)とはない。しかし、祭典(🥧)の計(🅿)画(📞)(huà )に(🚄)ついて、(🚡)直接(jiē )の相談もうけないで(🐱)、こちらか(🍈)らそれを云い出(chū )すのも非(🌼)礼だ。何(hé )とか(📳)方(🦏)法はないも(👙)のだろうか。)
5 子(zǐ )曰く、君子の(🚅)天下に於(💷)け(🍭)るや(🍌)、適無(💍)き(🙅)なり。漠(mò )無き(🔡)なり。義(yì )に之(zhī )れ与(yǔ )に(🔻)比(🎵)((⏫)したが)(❌)うと。(里(🕷)仁(ré(💂)n )篇)
「違(🥊)(wéi )わないよ(⌛)うに(👘)なさるが宜しか(🤲)ろ(🐺)う(🌓)。」
懿(yì )子は、その意(🌆)味がわかってか(🥣)、わから(🛶)ないでか、(😘)或は(👤)、わかっても(🥢)知らん(📀)顔(yá )を(🚪)する方が都合(hé )がいいと考(👕)え(🍋)てか、(📴)重ね(🧛)て問いただして(😁)も見ないで、帰って行ってしまった。孔(kǒng )子(🛃)は、いくらかそ(⚪)れが気がかりになら(✴)ない(🐶)でもな(😫)か(💹)っ(📘)たのである。
「あ(🔴)れ(🎦)もいい人物じゃ(🎪)。大(😥)(dà )まかなとこ(👿)ろがあってね。」
3 (👭)子夏、孝を問(🧤)う。子(🚛)(zǐ )曰(🐏)く、(🆒)色難し。事(shì )有るときは弟子其の(🔳)労に服(🍆)(fú(🎎) )し、酒(Ⓜ)食(shí )有る(🍾)ときは先生に饌す。曾て是を以て(👨)孝(xiào )と爲(🛢)すかと。(爲政篇(piān ))
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