痴女 手こき 動画9

A　さて、き(⛺)ょ(🚸)う(💿)は、(🐳)何を(🐩)お話い(👇)たしましょうかな(🤝)。何(🐫)も別にお話する程の珍(🈵)らし(📭)い(🥓)事もございませぬ(👦)が、(🥫)（(🍎)こんな(📿)に気取らないと、いい(🦀)先生な(🎴)んだが）(👐)本当(🥩)に、い(🏌)つもいつも似た(🙇)ような(🤙)話で(🦗)、皆様(🈺)も（誰もいやしない）うんざりした(👁)でございましょうから、きょ(🚍)う(📢)は一つ、山椒(🛡)魚と(👱)い(♓)う珍(🗳)動物(🐐)に就い(🔰)て(✈)、浅学の一端を御披露ひろうし(🙄)ま(🧗)しょう。先日(🆖)私は(🏴)、素直(🥀)な書生にさそわれま(🏥)して（いや(🐢)な事を言う）井(🕯)の頭公園の梅見(🏸)としゃれたのでありますが、紅梅、白梅(🌻)、ほつほ(👟)つと咲き(🤠)ほころび（紅梅は咲いていな(🕢)かった）(🕐)つ(🚑)つましく艶(🍒)えんを競きそい、まことに物静かな、(⛹)仙境と(💭)はかくの如きか(🦑)と、(👉)あな(👉)た(🦂)、(💞)こなた(🙍)、夢に(🌻)夢みるような思いに(🎫)て(🎀)さ(🦏)まよい(🐧)歩き、ほと(🌐)んど俗世間に在る(🌊)を忘却(⏪)いたし（親子(🌁)どんぶり、親子どんぶり）ふ(🍱)と(📒)眼前にあ(💛)らわれたるは、(🕉)幽玄なる太古の(💠)動物(🔨)、深山の(⏺)（言(⛽)う(🗑)という(🏴)字(🎄)に糸二つか）巒(🏒)気らんき(🏰)たゆとう尊(🌲)いお姿、ごそ(😴)りご(🚽)そり(⛽)と(♟)うごめい(🌱)ていまし(📱)た。いや、驚かなくと(🚶)もよ(🤡)ろしい。これが(🌭)、その、れいの山椒(🤕)魚(🛄)であったというわけ(👎)なのであります。私たち(🦊)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら(🍃)歩(🐲)い(💎)て(🚩)、(😋)知らず識(🌈)らず(🚲)のうちに公園の水(🥍)族館には(🐺)いっていたのであ(🐧)ります(🌃)。山椒魚(🎏)。私はその姿を見(👣)て直観いたし(💒)ました。これだ！　これ(❗)こそ私の長(🌄)年さがし求めていたところの恋人(😄)だ(🉐)。古代そのままのにおい(🏆)。純粋の、やまと(😠)。（ちょっと(💷)、こじつけ）これは、全く日本の(🎽)ものだ。私は、(🎭)お(⛑)もむろ(🖍)に、かの同行の(🥟)書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思ったとた(🎏)ん(🈲)に、かの書(🐠)生(😋)は突如狂人の(🎿)如く笑い出しまし(🛴)たので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そ(🛢)うそうに帰宅い(🔥)たしたので(🐵)ございます。き(🛒)ょう(🎢)は(🆒)皆様に(👩)、ま(👴)ずこ(🙅)の山椒(🏡)魚の学理上の(🤛)説明を少しお聞かせ(🍃)致しましょう。日(🎇)本(🤦)の大きい山椒魚(🛏)は(♍)、これは世界中でたい(⛸)へん名高いもの(🤟)だそ(😣)うでございま(💠)して、私が最近、石川千代(⚽)松博士の著書などで研究いた(🗳)しましたところに依よれば、いま(🈵)から(🤑)二百年ばか(🧕)り前に独逸ド(🍴)イ(💪)ツの南の方で、(🆔)これまで見(☕)た事も(🤸)無(⤵)い奇妙な形(🐊)の化石(❔)が出まして、或るそそっか(🛷)しい学者(🍂)が、こ(🥋)れこそは人間の(📛)骨(🕔)だ、(🦍)人間は(📱)昔、こんな(😒)醜い(🆗)姿をして(🦏)這はって(⚫)歩(🔦)いていたのだ、(✖)恥を(🔭)知れ、な(🐗)ど(🃏)と言(🕧)って学界(➿)の紳士たち(🗺)を(🤭)おどかしたので、その石は大変(🦍)有名にな(🈺)りまして、(🖇)貴婦人はこれを憎み、(🧕)醜男(🤽)は喝采(🛁)かっ(🕴)さいし、(💓)宗教家は狼狽ろ(🏛)うばい(🤒)し、牛(🔅)太郎は(👊)肯定し(😭)、(🧜)捨て(🈺)て置(🍳)かれぬ一大社会(🎗)問題にさえな(🎍)りかけて来ま(🐌)した(😷)ので、当時の学(🙅)界の権威た(🦑)ちが打ち寄り研究の(🐜)結(🥘)果(🧥)、安心(🔩)せよ、これは(🚸)人間の(👦)骨ではない、しかしなん(🐦)だかわから(🛥)な(❓)い、(🙇)亜(😩)米利加アメリカの谷川に棲すむ(🆙)サンシ(🤱)ョウ(🏉)ウオと(🕐)いう(🎁)小動物に形がよく(🗽)似ているが、けれども、亜米利加(👝)にいるそのサ(🏡)ンショ(✌)ウウ(🥑)オは、(😀)こんなに大きくはない、両(🆔)者の間には、その(👒)大きさに於いて(🐧)馬(🏵)と(🍃)兎くらい(🔆)の相違がある。結局、なんだかわ(💢)か(🐹)らないが、ま(⛱)あ、大サンショウウオとでもい(🤱)うもので(🐨)あろう(🛣)、と気のきいたごま(🥇)かしかたをし(🕔)て、いまはこの大(🥛)サンショウウオなるも(🤦)のは死滅して(🧞)世(🧕)界中のどこにもいない、居(💏)ら(🙎)ん(🚇)！　と大(💊)声で言って衆口を閉じさ(📧)せ、(📀)ひとまず落ち(🍞)つ(🦁)く事にいた(🛢)しましたが(💞)、さてそ(🍎)の後、(🤖)シ(🥃)ーボルトとい(🖼)う人が日本(🍣)にまいりまして、或る偶然の機(⚡)会にれいの(🚪)一件(🤧)がの(❇)そ(😸)りのそ(😲)り(📨)歩いているのを見つけて(🧐)腰を抜(🏴)かした。何千年も(🧓)前に、既に(🐓)地球上(👈)から(🚯)影を消したものと(🧀)ばかり(🏺)思われていた(🦉)古代の怪物(👚)が、生(🎀)きてのそ(📦)のそ歩(♊)いている、ああ(🦑)、ニッポンに大(🏞)サン(🍨)シ(📍)ョ(🌩)ウ(🗄)ウ(🛁)オ生存(🐥)す(🎉)、と世界中の学(💾)界に(🏊)打電いたし(🧤)ました。世界中の学者もこ(💘)れ(🎁)に(😾)は、めん(🎙)くらっ(📹)た。うそ(🎶)だろう、(🌩)シーボル(🛫)トと(🧓)いう奴は(🌯)、も(🕠)とから、ほら吹きであっ(🐡)た、などと分別臭(🌄)い顔をして打ち(🌒)消す学者(😔)もござい(🎱)ま(😔)したが(⛄)、どうも、そのニッ(🤵)ポンの大サ(👳)ンショ(🖐)ウ(😂)ウオ(🏩)の骨格(🎳)が、欧羅巴ヨーロッパで発見(🍴)せられた化石(🍌)とそっくりだという事が(🚉)明(🚴)白にな(🗝)っ(🔄)て(🦍)まいりましたので、知らぬ振り(🐿)を(🐋)しているわけ(🏆)にもゆ(🔵)かず、ここに日本の山(🛵)椒魚が世界中(🥊)の学者の重(🏪)要な(🤩)研究課目(🤲)と(🎊)相なりまして(📯)、いやしくも(😡)古代の動物に関心(🔧)を持(😡)つほ(🛂)どの(🤔)者(🐻)は、ぜひ(🕓)とも(😇)一度ニッポン(♈)の大サンショ(👄)ウウオに(🚺)お目に(🚩)かか(🔇)らな(🦗)け(💫)れば(🙁)話にならぬ(🦑)とまで言われるよ(🌫)う(👩)にな(🌬)っ(🚋)て、なん(🍎)と(🆕)も実に痛(🎗)快無比(🎧)、御同慶の(👧)いた(🌠)り(🏞)に堪えません。思(🧤)っても見よ（(🎴)また気(🚣)取り(🔳)はじめた）太古の動物が太古(👷)そのま(🎎)ま(🐀)の(🔳)姿で(🅿)、い(💕)ま(♟)もなお悠然と(🕧)この日本(🥒)の谷川に棲息(🌮)せいそくし繁殖(😱)し(📪)、(🈶)ま(🔚)た静かにものを思いつつある様は(🐒)、(📜)これぞ(🍖)まさしく神ながら(🚂)、万古(😇)不易の豊葦(💺)原とよあ(🥎)し(🥏)はら瑞穂国み(📚)ずほの(💎)くに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽(🎯)い(⛪)なばの兎(💣)の皮を剥(🐈)はぎし和邇わにな(🏖)るもの(🎦)、すべ(😴)てこの(🥣)山椒魚で(😪)はなかったかと（脱線(🎁)、脱線）私(🦍)は思(🐕)惟し(🚋)い(📲)つか(🧝)まつるのであります(🧥)が、反対(🎽)の意見をお持ちの(〰)学(🔊)者もあるかも知(🔰)れません。別段、こだわ(⏹)る(🙋)わけではあ(🔆)りませ(⛵)ん(🤪)が、作州(🙅)の津山から(😔)九里(🗳)ばか(🚟)り山奥へ(🚸)はいっ(🏰)たところに向湯原村というところがありまして、そこにハンザ(😿)キ大明神という神様を祀まつっている社(🔎)やしろ(🚓)が(👃)あるそうです。ハンザキというのは山椒魚の方(💘)言のような(➰)ものであ(👁)りま(💼)して、半分に引き裂かれ(🧀)ても(🍹)な(🕵)お生(🦑)きて(🈚)いるほど生活力が強いとい(🥃)う意味があ(🏋)るの(📪)ではなかろうかと思いま(🎮)すが、(➡)そ(🕡)のハンザキ大明神と(🍇)してまつられてある山(👠)椒魚も、(🛅)おそろしく強く(💦)荒々しいもの(☔)であったそうで、さかんに人間をとって食べた(⛴)と(🥂)いう口碑こ(👦)う(➰)ひがありまし(⛰)て、それは作陽誌という書物にも出ている(〽)よう(⬇)でございます。あんまり人間を(🛣)と(🕌)って食べるので、或ある勇士が(🆗)ついに之これを退治(⏭)し(🤒)て(👩)、あ(🕔)との(🤑)祟たたりの無いように早(📟)速、大明神として祀り込めてうまい具合にお(🔄)さめたという事が、その作陽誌とい(🧠)う書(🎷)物(🙎)に詳しく書かれているので(🚒)ござ(😱)います。い(🤬)まは、ささやかなお(💤)宮ですが、(✉)その昔は非常に大(🏎)きい神社だ(🏥)ったそうで(💭)、(🚡)なんだか(😨)、八岐(👂)やま(👗)たの大蛇(🦈)おろちの話に似ている(🦉)ようなところもある(🐊)ではご(📄)ざいま(🚡)せん(🐽)か。決して、こだわるわけで(🤝)はあ(🧐)りま(💌)せぬが、作(🏿)陽誌により(😭)ますると、(🏰)そのハンザ(🖤)キの大きさが三丈もあったと(🍹)いうの(👛)ですが(⛅)、それは(📈)学者たちに(🤣)と(🛣)って(😛)は(🤛)疑わしい事かも知れま(🛢)せんが、どうも私は人の話を疑う奴(🏪)はまことに(📆)きら(📽)いで、(😫)三丈と言(🤑)ったら三(🎾)丈と信(📦)じ(🙆)たらいい(🅱)ではな(🚥)いか。（(🗣)何も速記者に向って怒る必要はない）とに(🍂)かく昔は、ほ(🏋)うぼう(💞)に山椒魚がいて、(🥓)そうしてなかなか大(⛪)きいのも居ったという事(👈)を私は信じ(🍇)た(🏼)いの(🐫)で(🌄)ございます。いったいあ(🕤)の動(🚲)物は、からだが扁平へんぺい(⤴)で、そうして(😷)年を経ると共に、頭が異様に大(🥃)き(☕)くな(😏)ります。そうし(🐘)て口が大きくなって、い(🏜)ま(🎯)の若い人たち(🧀)などがグロ(🥛)テスクとか(🚻)何とか(✊)いっ(🌻)て敬遠(🐼)した(👣)がる種類の風(🎃)貌(⛓)を呈して(🌰)まいりますので、昔の人がこれを、ただものでな(💬)いとして畏怖いふ(🎰)したろうと(🎠)いう事も(🌆)想像に難くない(🍏)のであり(🐸)ま(🤴)す(🖍)。実(🥝)際ま(😻)た、いま日本の谷川に棲息(🤮)している二尺か二(🥈)尺五(🐒)寸くらい(👸)の山椒魚でも(♒)、くらいついたり(🌖)何か(👷)する(🍒)と酷ひどい(📎)そ(📓)うです。鋭い歯はあり(📘)ません(😂)けれども何(⭕)せ力が強うご(🚉)ざいま(🏂)すから(🕝)、人(💣)間の指の一本や二本(🔈)は、わけなく食い(🔁)ちぎるそうで(🕡)、ど(🈁)うも、いや(🕔)になり(🚀)ます。（失言）その点に(➖)就(🤱)いても私は(🐇)山椒魚(💞)に対し(🏉)て(🏤)常に十分(🖍)の(💲)敬意を怠らぬつ(🐒)もりでござい(🚱)ます(🤹)。割合にお(💶)と(🔓)なしい動物(😆)で(👥)ありますけ(🏯)れ(🎈)ど、(🍆)あ(🎱)れで、怒ると非常にこわい(🐿)ものだそうで、稲(🌎)羽(💈)いな(🙇)ばの兎も、ある(🔟)いはこいつにやられたので(✌)はなかろ(🔝)うかと私(😻)はに(💏)らんでいるのでございますが、これに就(🛩)いては(❗)なお(🥃)研究の(🏠)余地もあるようでござ(👠)い(🎽)ま(🏬)す。妙なもの(🏵)で、あのように(🏽)鈍重に見(🔦)えてい(🕤)ても、(⏯)ものを(🌿)食う時(🦊)に(🚑)は実に素(📫)早いそうで、(👵)静かに(🏨)瞑想めいそうにふけっている(🕜)時で(🗳)も自分の頭の(🚽)側に他の(🖕)動(🔊)物が来る(🥨)と、パッと頭を曲(🙋)げ(🖤)て(🕊)食いつく、是これがど(💘)うも実に素(👍)早い(🛑)ものだそうで、話(🍷)に(🎐)聞いてさえ興醒きょうざめが(🏨)する(👟)くらいで、突如として頭を曲げて、ぱく(🍼)りとや(📞)って、ま(🕙)た静かに(🎤)瞑想にふける。日(⬇)本(🕝)の山(💠)椒魚は、あの(🤗)ヤマ(😧)メ(🤚)とい(🚈)う魚を食(😝)っているのですが、ど(❎)う(🧤)してあんな敏(🍒)捷(⛽)な魚をとって(🍇)食える(📰)か、不思議なくらいであ(💂)ります。そ(🤸)れ(🍥)にはあの山椒魚の皮(🔄)膚の色がた(🐠)いへん役立って(💚)い(😣)るようであります。かれが谷川の岩の下に静(🔞)かに身を沈めている(♒)と、(🥨)泥だか何だか(💟)さ(🕑)っぱりわから(🥇)ぬ。それでか(👛)れは、岩穴の出口のとこ(💤)ろに大きい頭を置いておきま(🧓)し(🛫)て、深くものを思(💐)うて(💂)おりますると(🔷)、(😘)ヤマ(✉)メ(🧟)がち(🏥)ょいとその岩の下に寄って来(🌄)る、と突如(🌬)ぱ(🤵)く(🧥)りと大(🍽)き(🎡)な(🚭)口を(🔓)あけ(🌲)てそれを食べる(⛩)、遠(🌑)くま(🍂)で追(🍯)いかけて行くとい(🍊)う事はからだが重くて(🏰)とて(📋)も出来(🐜)ない、そのか(🏓)わり自分の頭の(✉)すぐそばに(😹)来た(🔫)なら決(🎑)し(🏟)て逃がさず(🙍)ぱく(😉)り(🍫)と食べる(🆕)、それは非常に素早いものだそうで(🎃)あり(🦉)ま(🍞)す。昼はた(🛶)いてい岩の下などにもぐっている(🌼)ので(👗)す(😠)が、夜(🍵)はのそのそ散歩に(🖐)出か(🦓)ける。そうしてずいぶん遠(🐷)く下流にまでやっ(🍘)て(💗)来(🔺)る様(🕛)子で、たいへん大きな河の(🥏)河口で網を打って(🚁)いた(🍴)ら、(🍡)その網の中(🔠)にはいっ(📝)ていた(🎻)などの話もあるようでご(👖)ざ(🍜)います。だいたい(🗃)日本(🎿)のどの辺に多くいるのか、それは(🌰)あのシ(💲)ーボル(🛥)トさんの他(💪)に(🧓)も、和蘭オランダ人のハ(☔)ンデル(📹)ホ(👜)ー(👐)メン、独逸ドイツ人のライ(💝)ン、地理(🕯)学者のボン(🏃)なん(🔤)て人も(👣)、ち(🏋)ょいちょ(🔐)い調べていまし(🏄)たそう(👏)で、また日本でも古くは佐々木(😗)忠次郎とかいう人、(🤘)石川博士など実地に深山を歩き(🥟)まわっ(🈯)て調(⏹)べてみて、その結果(💬)、岐(🚷)阜の奥(🕳)の郡上ぐじょう(☕)郡に八幡はちまん(🕹)と(🐋)いう(📧)ところ(🚪)が(🈹)ありまして、(💩)その八(🐃)幡が、(🎓)まあ、(⛱)東の境(⛄)になっ(💂)ていて、その以(👼)東には山椒魚は見当らぬ、そうし(🏗)て、その八幡か(🥜)ら西、(🌅)中央山脈(😪)を伝わ(🎖)って本州の(🍸)端まで(👪)山椒魚はいる、(🎀)とい(🚞)う事(🏁)にただいまのところで(🍜)はなって(🤐)いるよ(🍵)うでございます。周(🔢)防(🔶)すおう長門な(🈷)がとにもいる(🏳)そう(😖)ですし(🚓)、石州あたり(📦)にもいるそうです。それから、もう一(🐽)つは、琵(🕶)琶湖の(😛)近所(🍹)から伊勢、伊(🌦)賀、大和、あ(💛)の辺に(🤹)山脈がありますが、(💭)あの山脈にもちょいちょい居る(😆)そ(🤲)うでございます(🚟)。その他は、四国にも九州にも(🥚)いまのところ見当(💻)ら(📝)ぬ(👛)そ(🚶)う(🕙)で(🐮)、(⛔)箱根サンショ(🥌)ウウ(🐅)オ(🍵)というのが関東(🐈)地方に棲息(🏎)して居りますけれども(🍩)、あれはまた全く違った(⛸)構(🗽)造を持(🧑)ってい(⚓)るもの(🌡)で(🦋)、(🚗)せいぜい蠑※(🐮)(「虫＋原(📀)」、第3水準1-91-60)いもり(💚)くらいの(🧐)大(💽)きさで(❄)あり(💱)まして、それ以(🚔)上は大きく(💂)なりま(🍝)せ(📠)ぬ。日本の山椒魚が、とにか(👮)く古代の化石(🌌)と同じくらいに大きいと(❕)いう(😠)と(🏇)ころに有難(🌛)さがある訳で(🍫)ありまして(🤴)、文句無(🚁)しに世(🔯)界一ばん、ここ(🐋)に私の情熱もおのずから湧(✖)い(🤐)て来て、力(😳)こぶもはいってまいり(👠)ます次第でござ(🐝)います。最(🐔)近、日本で発(🙌)見せ(🐻)られ(🚙)た山(㊗)椒魚の中(🎁)で一ばん(🐍)大きいのは(🌊)、四尺五寸(❓)、まず一メー(🧚)トル半とい(❄)うとこ(📼)ろ(🍸)で、それ以(🍳)上の(🚬)ものは、ちょっと見当ら(✏)ぬそうでご(🤹)ざいます。けれども、伯耆国(💓)ほう(⏸)き(🔝)の(💑)くにの淀江よどえ村というところに住んでいる(🗣)一老翁が、自分の庭の池に子供の(🚻)時分(🍤)から一匹の山(🎵)椒魚を飼(🔌)っ(📪)て置い(🈵)た、それが(🗃)六十(🍥)年余も(🤮)経っ(😓)て、いまでは立派に(🦂)一(💥)丈以上の大(📣)山椒魚になって、時々水面に頭を出すが、その頭(🎄)の幅だけでも大(🏺)変な(🚹)もの(❣)で、幅三尺(🚏)、荘厳(🎗)です(🔋)なあ(🥕)、身のたけ一丈、もっとも、(🎿)この老(🎦)翁(🐆)は、実にずるいじ(🔦)い(🥝)さんで、(🧤)池(⚪)の(🅿)水を必要以上に(🅿)濁らせて(🚗)、水面(💛)には睡蓮す(🈂)いれんを(✖)いっぱい(🤶)は(⛵)びこらせて、その(🦉)山椒魚の姿を(🏂)誰にも見せないようにたくらんで(📙)、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは(🥥)或(🛀)る学者の報告書に(🌆)も見えてい(⏹)た事で(🤡)ござ(🏜)いますが、その学(🚕)者は、わざわざ伯耆国淀江村(🦁)まで出かけて行(🛀)ってその老翁(🦆)に(💶)逢い、もし本当に一丈ある(🛍)んだったら、(🔢)よ(🕢)ほど高い(🗜)金を出して(📥)買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁はに(🗓)やりと笑って、いれもの(📆)を持って(🕟)来た(🚨)か、(🌼)と言っ(🎸)たそうで、実に(❓)不(🏴)愉快、その(❇)学者も「面妖(🙊)め(🥨)んよう(😽)の老頭にして、いか(📜)ぬ老頭(🌀)なり」とその(🤜)報(👜)告書にしるし(📊)てあ(📐)りますくら(💽)い(🍉)で、地団駄(🚍)じ(🆓)だんだ踏んでく(🥊)やし(🖐)がった様が、その一句に(📨)依よ(🖨)っても十分に察知できるのであります。その(🐝)山椒(🚆)魚は、その後どうなったか(👯)、(👮)私も実は(💻)、それほどの大きい山椒魚を(🖱)一匹(🆘)欲しいものだ(㊙)と思っているのでありますが、どう(💵)も、(🅱)いれものを持って(👀)来(🙄)たか、と(🎎)言われる(🚗)と窮し(🚰)ます。バ(🎷)ケツぐらいでは間に(⛹)合いません。けれども、(🛹)私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがも(🚎)のにしたい、(🎦)そうし(💐)て(🍐)日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみ(🌙)たい、深山幽谷(👐)のい(🎂)ぶき(👖)にしび(📬)れ(🗻)るくら(🔊)い接して(🛄)みたい、頃日(🚴)けいじ(😴)つ、水族館(🍬)に(🧢)て二尺(👳)くらいの山椒(🦎)魚を(🐈)見(🌃)て、それか(📼)ら思(✍)うと(🏴)ころあってあ(🔠)れこれと山椒魚に就つ(⛸)いて諸文献を調べ(🤘)てみましたが、調(🕋)べ(🦉)て行くうち(🗓)に、(🎑)どう(🌆)にか(🍪)し(🎡)て、(🥥)日本一ばん、いや日本(🛬)一(👥)ばんは即ち(👛)世界一ばん(🌓)と(👪)いう事(🍋)になり(💛)ます(🌼)が、一ばん(🈂)大き(👶)な山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見た(👰)いものだと(🚲)いう希望に(🍨)胸を焼かれて、これまた老(🎨)いの物好きと、かの貧書生（(💙)ひ(🔇)どい）などに笑われる(🤨)のは必定と(💶)存じます(🍃)が、神(🤳)よ、私(💖)はただ、大き(🐏)い(😭)山椒魚を(🍂)見た(🍀)いの(🕔)です、(🔏)人間、大(♉)きいものを(⛴)見たいというのはこれ天(💛)性にして、理窟も何も(✌)ありやせん！　（(🏋)本音に(🌔)近し(😁)）(✋)それは(☔)、どのように見事(🏺)なものだろう、(🕕)一(🦌)丈でな(🔐)く(💍)とも六(🐡)尺でもいい、想像するだに(🔽)胸が(🍂)つ(😀)ぶれる。ま(🍡)ず今日は、これくら(🙀)いにして置きましょう。（ばかばかしい）(🏸)

A「いいやな(🎉)、(🌥)お前、見ら(👡)れるのはお(🚕)互様だあな(💺)」

A　将監(🐎)中原(🏴)成能

A「あれ？　あれはあたしの(🍆)お友達(🚌)よ、浜田(🏑)さんて云う、(📌)……(✳)…」(♍)

A最初のうちこそナオミは家事向(🧟)きの用をしてくれ、勝(🥕)手元の方を働(🛬)きもしまし(🐥)たが(🅰)、それが続い(💚)たのは(🎍)ほんの一年(💜)か半年ぐらいだったでしょう。で(🈶)すから(🐼)洗濯物など(〰)はまだい(🌙)いとして(🕣)、何より困った(📍)のは家の中が日(🗣)増(🙌)しに乱雑に(✏)、不(🧝)潔になって(✊)行くことでし(💹)た。脱い(📚)だ(🥉)も(🛐)のは脱(🎺)ぎッ放し(🏠)、喰べた物は喰べッ放しと云う有様(🚲)で、喰(🚗)い(🕌)荒した(🍽)皿(🔝)小鉢だの、飲みかけの茶碗(🔐)ちゃわんや湯呑(🗨)ゆのみだの、垢(🥙)あかじみた肌着や湯文(🐢)字ゆもじだのが(🌇)、(🔻)いつ(🎳)行って見て(🍊)もそこら(🍱)に放り出し(🥧)てある。床(🍋)は勿論もちろ(👕)ん椅子(🤹)いすでもテーブルでも埃ほこりが溜たま(📏)っていないことはなく、あ(🏡)の折角の印(🔪)度更紗イ(🙏)ンドさらさの窓かけ(💈)も(📀)最(🧓)早(💅)や昔日せきじ(🛣)つ(📤)の俤おも(➡)か(♊)げを止とどめ(🤖)ず(👇)煤すすけて(👏)しま(💏)い、(🕴)あんなに晴れやか(🙌)な(🧖)「小鳥の籠かご」であ(🛁)った筈はずのお伽噺と(⛪)ぎばなしの家の気分は、すっかり(👥)趣を変えてしまっ(🎐)て(💳)、(🤭)部屋(🐯)へ這(🧀)入はい(🏹)るとそう云う(🕜)場所(➖)に特有(🐃)な、むう(🚠)ッと鼻を衝つ(⏩)くような(🤣)臭におい(✈)がする。私もこれ(🥀)には(🚈)閉口(🚣)して、(🚣)

A「ああ(🤱)お(♑)母さんは大好きな秋刀魚(🌪)さんまを焼いてい(🕔)る(🛑)んだな。きっと(👮)そ(🈲)うに違いない(🚫)」