そう(🍝)彼は自(🏻)信している。それにも拘(♿)らず、こう頻々(💼)と失敗(🌇)する(🏛)のは、どうい(🚮)うわけ(👆)だろう。腹(fù )も立つ。恥か(🐤)し(🕥)く(🔙)もあ(👔)る(📜)。し(😊)かし、事実は如何ともしがたい。
その場はそれ(🦗)で済(jǐ )んだ。しか(🌵)し仲(🆗)弓(💭)に対する蔭口はやはり絶(jué(🏐) )えな(🖍)かった。いうこ(📐)とが(🥥)なくな(🌎)ると、結局(jú )彼(bǐ )の身分がどうの、父の素行が(🕕)どう(🏸)のと(🚟)いう話(⏬)になって行(⌛)った(👦)。む(🥤)ろ(🕛)ん(🍔)、そ(🈵)んな話は、(🥩)今に始ま(🆔)っ(🕗)たこ(⛷)とでは(🌫)なかった。実を(👺)いうと(🕜)、孔(👹)子が仲弓を特に称揚(yáng )し出したのも、(🕘)そ(🦅)の人(🙆)(rén )物が実際優(🏏)れ(❗)ていたか(🌄)らではあったが、何(hé )と(🐣)かし(⬅)て門(👖)(mé(😝)n )人たちに彼の(🔷)真価を(👔)知らせ(🛴)、(👦)彼の身(shēn )分(fèn )や父に関する噂を話題に(✔)させな(🌸)い(🏻)ようにした(🎌)いためで(⏱)あった。ところ(🌘)が、(🥏)結(🚠)(jié )果はかえって反対の方に向(xiàng )い(😭)て行(háng )った。孔(📎)子が彼を讃めれ(📿)ば讃める(👗)ほ(🏝)ど、彼(bǐ )の(🎎)身分(⌛)の賎しい(📍)ことや、(🤥)彼(🎙)(bǐ )の父の悪行が門人たちの蔭口の種(zhǒng )にな(📐)るのだった。
と、彼は心の中(💥)で叫んだ。
孔(kǒng )子(zǐ(🥪) )は、(🥓)むろん(🈸)それを聞きのがさなかっ(🍓)た。彼(🔳)(bǐ )はきっとなって(🏓)そ(✒)の(🥢)門人にいった。
と、(👨)彼は心の中で叫んだ。
1 子(🤤)曰く、法語(🆑)の言は能く従うこ(💽)と無からんや、之(zhī )を改(gǎ(✡)i )む(🍁)るを貴しと爲(wèi )す(🛏)。巽与(yǔ )(そんよ)の言(🍹)(yán )は能く説(よろこ)ぶこと無からんや、之(💲)を繹(🏦)(たずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説(🛀)びて繹ね(😳)ず、従(cóng )い(🛏)て改(👄)めずんば(🤸)、(🦓)吾(wú(🕰) )之を如何ともすること(👃)末(な)きのみと。(子罕篇(piān ))
「先達(🏽)て珍しく孟孫がた(👴)ずね(🧕)て来て(🤒)、(💑)孝(🆑)(xiào )道(👣)のことを訊い(😬)て(📻)い(🚀)たよ。」
子(zǐ(🎩) )曰(yuē )く、雍ようや南(🧓)面(miàn )せ(🛹)しむべしと(📓)。仲(🏗)弓、子(zǐ )桑伯子を問(🖇)う。子曰く、可(kě )なり(🚝)、簡(jiǎn )なり(⛳)と。仲(👔)(zhò(🦗)ng )弓曰く(💈)、(📃)敬けいに居り(🎿)て簡を行(❗)い、以(yǐ )て其の(🌴)民に臨まば、亦(yì(🌹) )可ならずや。簡(🥤)に居(🎋)りて簡を行わば、乃ち大(🚍)(dà )簡たいかんなることなからん(🔊)やと。子曰く(🔇)、雍の言(yán )然(rán )りと(🔬)。
「先達(dá(🐡) )て(🥏)珍しく孟孫がたずね(🍒)て(🧕)来て、(🎁)孝道のことを訊(🗾)いていたよ。」
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