その人(rén )を仙(🌞)台(tái )から(🍩)連(lián )れ(🗄)て来て、(🛥)はじめて(🕜)用が足(zú(🕓) )りたということでした。そ(🐐)んな漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと言(🦌)いますに、その耳のいい人(😎)はもは(🤒)や三十(🗿)年近くも仙台(🖍)地(⬅)方(😞)に住む外国の(🍙)宣教(💥)師でし(🔖)た。ローマ旧(☝)教(jiāo )をひろめ(🦔)に日本(🖤)へ渡(⏱)っ(🥢)て来た人で(🖇)、ジ(🏆)ャ(🍑)ッキという名前の(⏹)フラン(💚)ス人で(🏚)した。この(🏿)ジ(🦍)ャッキ先生(🤦)(shēng )、(🍣)ギリシア語の知識もあって、学(⛳)問の(🚈)ある坊さんでしたが、年百年じゅう、同じような黒(hēi )い(🥍)ぼうし(🦎)をかぶ(👖)り、黒い(🦐)服を着て、なりにもふ(🎯)りにもかまわずに(🦔)荒浜のほ(👞)うま(🧀)で(🚧)宗旨しゅ(😹)うしをひろ(🍸)めに行くう(➿)ちに、(➕)そん(🔸)な漁師(🍣)こと(🆘)ばの通(tō(🍼)ng )弁がつとまるほど、いい(🤘)耳(ěr )を持つ(🚴)ようになったのです(🌝)。
橘(✴)翁(wēng )さまは(🔜)かな(🤔)り(🚞)遠い先(🎣)の(🍇)ことを考えておいた(🥛)人とみ(🌁)え(🤕)ます(😚)。そのことをここにす(😷)こしお(🐜)話ししてみれば、(🎀)もと(🎳)もと(🤯)高瀬(lài )の家(jiā )の先(xiān )祖(🧣)は代々木曾(🈲)(céng )福島のお関所番をつとめた武(🐃)(wǔ )士であり、高(🔦)瀬(lài )の兄(🐲)((🐒)姉の夫)の父親の代(🦂)に(🚘)は砲術のご指南番(指(🚯)導の役(📵)(yì ))ま(🧐)でしてお(🍫)関所を固(👩)めた(📯)もので(🛏)、(🧙)したがって部(bù )下に使(shǐ )われ(🔹)る人たちもすくなくなかった(🔃)のですが、そういう身分(😐)(fè(⬇)n )の低(dī )い士(shì )族(💦)は多く貧し(🧒)かったのです。橘翁さまの(💥)製薬は、部下の(😼)人(🔅)たちにも内職(🏖)を与え、土(🌕)地(dì )の(〽)う(😰)るおい(🦓)に(😘)もな(🆖)るよう(🙃)に、との(🍟)願(yuàn )いか(🐒)ら始めたこと(🐊)らしい。高瀬(🐜)(lài )で造(zào )り出(⏺)した奇応(yīng )丸きおう(🏊)がんは、木曾(🦑)山で(🍅)とれる熊くまの胆(dǎn )いを土台にして(⤴)、それ(🕦)にシナ朝(cháo )鮮の(🥗)ほうか(📎)ら来る麝(🕘)(shè )香(xiāng )じゃこ(🐟)うやにん(🎨)じん(🔜)なぞ(✏)を用い、形もごく小粒な飲みいい丸(💘)薬とし(🔸)て金粉(♟)きんぷんをかけたも(🎎)のです(👢)が、(🗨)正直な材料が使(💾)(shǐ )ってある(🌳)ものですから小児に飲ませるにいい(💅)と(🦉)言(👱)わ(🎩)れ(🏬)て(🍅)、だんだん諸国にひろまったもののよう(🥂)です(🚘)。
(😷)皆さん(🚣)は(🥘)こ(🔸)んな話を聞いたら、さ(🕔)ぞ物足らなく思うでしょ(🍊)うか(🛠)。しかしこれはこ(🚇)れ(👀)で(😆)いい。若(ruò )い(🏹)時(🍫)分に先(xiā(🍟)n )輩に会(huì )うこと(💱)ができても(💁)、そうい(🕋)きなり、いろいろな(🍬)話の(🌌)引き(🍯)出(🐫)(chū(🐜) )さ(🖊)れる(⌛)ものでもあり(🍈)ますまい。おそら(💼)く、その人を見たという(🌐)だけに(🦇)も満足して、若かっ(🤮)た日の(⛲)ハイネはそう(🍬)失望することもなく、自分は自分の道(dào )を進もうと考えたことで(💣)ありまし(💟)たろう。
(🐗)方(🌑)壺(🤨)(hú )山人は(🖨)名字(⛱)みょうじを渡(📧)(dù )辺わたなべといい、徳川の時(shí(👘) )代に(😠)木(mù )曾(🐮)福島(🎞)きそふくしま(🥤)の(🥖)名(🌃)君(🔷)と(🗂)うたわ(🛤)れた山(📰)(shān )村(🔸)良(🏋)由(yó(🐩)u )りょうゆ(🤴)う公が(🕹)詩(✈)文の師匠と頼(☕)んだ(🎮)人で、「菁莪(👛)館せいがかん(🌌)」(🈸)(良由公の建てた学(xué )校)の学問(wè(👮)n )を興したこと(🌮)にもあずか(🚖)って(🍡)力の(🤘)あったらしい人ですが、(🙇)この人が大(dà )きなは(🏖)すの葉を頭に(🕓)かぶった図がわ(😂)たしの(👗)見つけた書(shū(🔚) )物の(🤕)中に残(cán )っていました。青(🤽)い(📧)はすの(🚻)葉をか(🎋)さのか(🥊)わりとは、木(🍦)曾(🍔)川(😨)きそがわへつりに行(há(🏡)ng )く(🌋)人でも、ち(🏟)ょっと思(😣)い付(🤗)きそうもないものです。
九 涼しそ(⏬)うな(❌)も(🤷)の(💷)
わらびはこの話を聞(wé(🏓)n )いて(🧐)いましたが、やがてこう(🗨)答(dá )えました。それは草木(mù )と生(🔌)まれまして、新(🤺)しい生命を(😡)願(🐄)わないものはありま(🎲)せん。ただお前さんには土を割(📀)って(🏅)出て(😺)行(🏜)く剣先(😫)のような親(⛄)ゆ(🏃)ずりの(🍖)力がある。わたしに(⏫)は(😺)そん(🦒)な親ゆずり(🌻)のとがったものがな(⛑)い。で(👯)すから、(🦊)背を(🚿)曲(qǔ )げた(🛌)あかご(🕚)のように(🔦)して出て行かないことには、土を(🛅)持ち上げることができません。あ(⛑)るものはすくすく(🏅)とひと息に(🎆)延(❎)び(🔶)、あるものは(👓)頭をたれながらゆっ(🐄)くりと延(🐣)びます。し(🔼)か(😩)し(🛫)、そ(💩)れは(😳)同じこと(🙎)です(🌼)よ、(🕠)と。
「いえ、それ(🏢)はお前さまの覚(🔥)(jiào )え(🌥)ちがいで(⚪)しょう。お前(🎲)さ(🐻)まの言う(🧛)のは、(🌆)たぶん、おれの親ざるのことでしょ(🙆)う。おれもあの親(qīn )ざると同じように、長(🐌)いこと(🚏)この棧橋に(🌱)暮ら(🌨)していま(🤵)す。おれ(🥧)はち(❤)いさい時分からこの木曾(🐼)川(🕎)の音をきいて(🍩)いますが、い(🌎)くら(🙃)聞いてもあきないのは、水(shuǐ )の声ですよ(🚿)。」
二 姉(zǐ )の家
わ(🥋)た(🛣)しがこ(😶)の人(🍂)を知っ(🔝)たのは(⏲)、その(💖)く(🌁)つ屋さんの時代からですが、(🥖)それ(📫)からも岩代(⛴)いわし(📥)ろの国黒森くろもりとい(⛷)う(🕯)とこ(😨)ろ(⛪)の鉱(🧡)(kuà(🐕)ng )山の監(🆔)(jiā(🦍)n )督になり、次に(💭)株式所の仲(📺)買(mǎi )なか(🏄)がい番(🚏)頭(tóu )ともなり(🔸)ま(🥅)した。石(📦)蝋せきろうの製造職工とも(🍱)なったし、針商(🗄)(shāng )はりしょうともなったしそれから横浜へ行きました。その(🛒)すこし前(🔌)ですけれ(🥝)ど(🐑)、電(🚓)池(chí(🏪) )製造の助(🤳)手(shǒu )ともなりま(🔍)し(🤣)た。ふたたびまた(🔵)針の商人(rén )とな(🏚)って、店をやめ(💴)てから、こんどは(⏹)何(hé )にな(🗻)ったか(🌙)と言いますに(💓)、まあ(🐋)、それも(🤪)一つの(📶)何で(🎗)した――煮(🎢)染商(💂)にしめしょうとな(⛸)り(😧)ました。
小(xiǎ(🏨)o )諸こ(🈂)もろの四季は四月、五月(🛴)(yuè )を春とし(📦)、六(🚰)月、七(qī(🐥) )月(yuè )、八(😤)月を夏とし、(😷)九月(🍟)(yuè(🦃) )、(🙋)十月(⏮)を秋とし(👡)て、十(🍫)一(😽)月から翌(yì(💛) )三月の末(mò )までは冬が続(xù )き(👩)ます。冬は五か月もの長(🧤)さにわたるのです(📐)。春は東京(🏐)(jīng )あたりよ(⭐)り一月もおくれまして、梅の花がようやく(🔖)四(sì )月に開き、(💂)秋は都より一(yī )月早く来(🍊)て、霜にぬ(🍪)れた葉は十(🥇)月(🚬)には(🥖)すでに赤く(🚎)なります(🤞)。十(shí )月の(🍪)二十三(sā(🗒)n )日(rì(🀄) )ごろ(😄)といいます(🔋)と(👁)野べ(👓)に初霜(😸)を(🏷)見、十一(yī )月(yuè(💹) )の七日ごろ(🚰)には初雪が(👛)浅間へ来ま(🐽)し(🅾)た(🎴)。
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