本(🦇)篇に(🚤)は(🤶)古聖(shèng )賢(🥝)の政(zhèng )治道(📵)を説(🚞)いたもの(📗)が多い(🛂)。なお、(🏛)孔子の言葉(yè(🐬) )のほ(🕕)かに、曾子の言葉が多数集録(👚)されて(🐧)おり、しか(🧤)も目(mù )立つている。
一九(二(🔩)二四)
九(一(yī )九三)
「麻(♓)の冠(🏼)かんむりを(🔎)かぶるのが古(🏉)礼だが、(⛺)今では絹糸(jiǎo )の冠(🔚)をかぶる(🎩)風(fēng )習にな(🕤)った。これ(😙)は節約(🚹)のためだ。私は(🕦)みんな(🚅)のやり方(🌔)に従おう。臣下は(🎨)堂下で君主を(😬)拝する(👬)のが古(gǔ )礼だ(🏖)が、今(🚜)(jīn )で(🏘)は堂上で拝する風(fēng )習になった。こ(⛩)れ(🔘)は臣(chén )下の増(🏵)長(🏽)だ。私は(🏌)、み(🆔)んなのやり方とは(🍧)ちがうが(🌅)、やはり(🏗)堂下で拝することにしよう。」(🤟)
○ 孝(xiào )経に(😢)よると(🚡)、曾(✳)子は孔子に「(🐿)身(🐤)体髪膚これを父(fù )母に受(🍃)く、敢(gǎn )て毀傷(🚰)せざるは孝の始な(🔛)り」という教(jiāo )えをうけてい(💽)る。曾子は、そ(🦂)れ(🆙)で、手や足に(👔)傷(🍯)のな(🔭)いの(🍛)を(✈)喜(xǐ )んだことはいうまでもないが(🏢)、しかし、単(dān )に身体の(☕)ことだけを(🌔)問題にし(😛)ていたの(💯)でないこと(👑)も無(💺)論で(💑)ある。
「さあ(🐧)、(🥁)何(🕓)(hé )で有(yǒu )名(míng )になってや(🎂)ろ(📫)う(👏)。御(🌁)ぎょにするかな、射(⛏)(shè(🆎) )しゃに(🖨)するかな。やっぱり一(yī )番(fān )たやすい御(yù )ぎ(💑)ょぐら(🎩)いにし(🍠)ておこう(📳)。」
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