と(😲)、(⛵)心(xīn )の中でく(♍)り(🦄)かえした。
「それがお世辞でな(🗞)け(🥢)れ(🈳)ば、お前(qián )の見る眼(💭)が(👮)悪い(🚨)とい(🍛)うことに(📀)なるの(🍻)じゃが……」
門人(rén )たち(🤯)は、牛(niú(🏢) )には大して興(xìng )味(wè(🐴)i )がなか(🥋)っ(😔)た。し(💟)かし、孔子にそう云わ(✏)れて、仕(🌬)方なし(🎈)にその方(fāng )に眼をや(💇)った。
2 子(zǐ )游、(🚭)孝を問う(🛋)。子曰く、今(jīn )の孝(🌓)は、是(🐉)れ能く養うを謂(🤖)(wèi )う(⏪)。犬馬に至るま(🌀)で、(🤺)皆(jiē )能(néng )く養うこと(💹)あり。敬せずん(⏳)ば何を以(yǐ(🚯) )て別たんやと。(爲政篇)
「(😯)如(🚏)何(🤖)にも、それは仁(🎀)とは云えませぬ(🈴)。」
樊(fán )遅は何のことだがわからなかった。「違わない」というのは、親(💝)(qī(🦕)n )の命(😑)令(🦈)に背(⛹)かないという意味にもとれるが(📓)、孟(🌩)懿子には(👾)、もう親はない。そう(⏫)考(💯)えて、彼は手綱(📜)をさば(🐣)きながら、しきり(👢)と首をひ(👬)ねった。
((🧘)もし、孟孫(🎞)氏に、はなは(😏)だしい僭上(shàng )沙(shā(⚓) )汰でもあ(🎬)れば、それは孟孫(🚯)氏(😱)一(🈶)(yī )家の問題(😫)だけでなく(👅)、魯の国の問(wèn )題(tí )であり、(🧚)ひいては天(🙎)下(🔢)(xià )の(🕑)道(dà(🐆)o )義を紊る(🥞)ことに(😚)もなる(🏦)。それに、万一(🔷)、自分(fèn )に一応の(🧐)相(🏃)談を(🚬)した、とでも云いふ(🍕)らされ(✏)ると、(🍠)これから自分が(🗒)やって行こ(🍊)うと(🔊)する政治の精神を、(🔉)傷けることにもなる。出来れば、自分のいった(🖲)意(🏥)味を、(🥩)はっき(🎖)り(⭕)さして置(zhì )くに越(💇)(yuè )したことは(🌕)ない(🌟)。しかし、祭典の(🤫)計(🎅)画(💭)について(🐻)、直接(🌵)(jiē )の(✏)相談もうけない(🏫)で、こち(⏯)らか(💸)らそれを云い出すの(🔇)も非礼(lǐ )だ。何とか方法(💬)はない(🤗)ものだろうか。)
彼(bǐ )は、そう答えると、すぐ立上った。そして丁(dīng )寧(🏡)に陽(💳)貨(huò )に敬礼をして静(👓)(jì(✉)ng )かに室を出た。
(🗒)門人た(💰)ち(⏳)は、そ(🗣)の日特に(📕)孔子の(😲)お供を命(mìng )ぜ(🐇)られ(✡)たこ(🍫)と(🐮)を(🚱)、(🚹)非(〽)常に光栄(róng )に感じた(🤙)。彼(🍦)(bǐ )等(💓)は如何(♑)にも得意らしく、(🤩)※(🎩)(「口+喜(🔁)」、第3水(shuǐ(❔) )準1-15-18)々として孔子(📒)のあと(👝)に従った。
「無遠(🦕)慮にい(⛺)うと、君にはまだ邪心があるようじゃ。」
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