小田(tián )原(yuán )の街に、入る(🏉)迄まで、二人(📶)は黙(🆖)(mò )々(😱)として相並んで(🚖)いた。信一(😾)郎は、(🕚)心の中では、此(cǐ )この(🐍)青年に(🏣)一(🦀)種の親しみを(🆗)さえ感(gǎn )じていたの(🎂)で、何どうにかして、話しかけたいと思ってい(🚊)たが、深い憂(🚰)愁にで(📋)も、(🕙)囚とらわれて(🐂)いるらしい青年の容子ようすは、信一郎に(🤸)そうした機(jī(🛒) )会をさえ与えなかった。
「五月の十日に、(🤩)東京を出て(🔰)、(😘)もう一(👁)月ばかり、当(🕝)あてもなく(🚀)宿(xiǔ )と(🙅)まり歩(㊙)いているのですが、何(🙅)(hé )処(chǔ )どこへ行(🥨)って(🏰)も(🏗)落着かないの(📹)で(🥇)す。」と、青年は訴えるような口(kǒu )調で云いった。
人(rén )々(🔹)は、衰残の姿い(💱)たいたしい(⏯)市九郎(🌯)に(⏳)、
「(🎧)敵(dí )を討つ討た(💩)ぬ(🎥)など(🐟)は、それ(🏛)はまだ(🌆)世にあるう(🌺)ちのことじ(🆓)ゃ。見らるる通(tōng )り、了海どのは、染(rǎn )衣薙髪(fā(✈) )せ(😜)ん(⤵)いちはつの身(shēn )である上に(📐)、(⏫)この山(🚶)国谷(gǔ )七郷の(🆒)者にと(☕)っては、持地(dì(💢) )菩薩(🌚)(sà )の再来(🏈)とも仰(🌀)が(🐔)れる方じゃ」(💆)と(🗑)、その(🙃)う(😗)ちのある者は、(🆑)実之(zhī )助の敵討(tǎo )ち(🛒)を、叶わぬ非(❕)望(🎍)であるかの(♊)よう(🧢)にいい張っ(🎳)た。
が、市九郎は(🚕)屈(📳)しなかっ(🕵)た。山(🎦)国川の清(🎸)流に沐浴して、(🤢)観世(🙌)(shì )音菩薩を祈りながら(🔵)、渾身の力(🏉)(lì(♓) )を籠(🐹)めて第一(yī )の槌を下(xià(🍗) )した。
ここまで(🕤)きいた(😌)実之助は(🖱)、躍(yuè(😂) )り上って欣よろ(🛳)こんだ(🕳)。彼が、江(jiāng )戸(🔬)を立つ時(🍎)に、親類(🤼)の(🏎)一人(ré(🍰)n )は、(😌)敵(dí )か(⭐)たきは(💜)越後柏崎の(💂)生(shēng )れ(📪)ゆえ、故郷へ立(🧓)ち回る(🔴)かも計(🥦)りがたい(🦅)、越後は一入ひとしお(🚥)心(xīn )を入(🔛)れて(🙌)探索(👥)(suǒ )せよと(🐐)いう、注意(yì )を受けていたのであっ(🌵)た(🤷)。
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