現在の場所 表紙 日本 《無 修正 10 代》

無 修正 10 代3.0

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 687

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日本《無 修正 10 代》2行目ライン



無 修正 10 代あらすじ

「君は詩(🐬)人だ(😜)!」と叫けんで(🥣)床を靴で蹶けっ(🍚)たもの(🕶)がある。これは近藤(téng )(👋)といって(🕢)岡(gāng )(🉐)本がこの部(bù )屋に入って来て後のち(💺)も(🕳)一(💾)言ごんを発しな(🗃)いで、(🐓)唯ただウイスキーと首引くび(💚)っ(✒)ぴき(🔰)をしてい(🏃)た背(📹)の高い(🍽)、一(🔞)癖あるべき顔構(gòu )つら(🤬)がまえをした男である。 (🏘)と問(wèn )返(fǎn )した時(shí )、教(🗯)頭は傲然(😈)ごうぜんとし(🐶)て(🙇)、卓子(zǐ )に頤杖(🍙)あごづえを(🔧)支(zhī )つく。

 玄関からたずね(🚫)てくる客(kè )は表口(kǒu )の格子こ(🎁)うし(🤓)をあけ(🐙)てはいり(🐓)まして、(🔆)取り次ぎを頼む(🔯)の(🙍)ですが、その応(yīng )接がわたしのつとめでした。うやうやしく手(🍪)をついて(🍄)おじ(🗃)ぎをすること、客の名を奥(⛓)へ(🎉)通すこ(🧤)と、案内(nèi )すること、茶(chá )を運ぶこと(💰)、客のはきものを(🎰)直してお(🗂)くこと、それから庭先をは(👩)ききよめ(😌)ること(🕣)なぞ、長い月(yuè )日の(🚗)間にはわたし(🍽)も慣れまして、それを自分のつとめ(🎑)と思(⏸)ったばかりでなく、玄関にすわる(🕔)こ(🎳)とをいっそ楽しく思う(🕛)ようにも(🐍)なりました。わたし(📍)は(📐)よ(🎌)くその(📣)せま(🥉)い小さな(🔧)へや(⛴)で好(hǎo )きな本を(🤧)読(🏣)みました。今になっ(🌸)てみま(🐇)すと、わたしの勉(🅱)強はほかのお友(yǒu )だちとも違(🕓)いまして、こんな玄関番(🍭)が土台になったかと思いま(🦊)す。という(⌚)の(🐈)は、いろいろな用事(shì )でおじさんのところへたず(🎠)ねてくる男(🔯)や(🤳)女(🚢)の客を迎えた(❇)り送っ(🌵)たりするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世の中を見る目が(😗)あいて行(háng )(♒)ったばかり(🛴)でなく、わたし(🍕)たち(♏)とはまったく教育の受(shòu )け方の(🥋)違(🐒)った(🙂)少年や青年、東京(jīng )(💧)の下町あたりに(🤰)年(nián )(👡)季(jì )(🛀)づ(💂)とめする町家の若(🛰)者、それから(🏚)地方出の奉(fèng )公人などが(⛸)気風(fēng )ののみこめるように(🐃)な(⏱)ったのも、こんな玄関(wān )番(fān )のおかげだからでした(🀄)。

 (🐂)爽(shuǎng )さ(🔏)わやかな(🐼)五(✔)月さつき(🕔)の流(🐧)が、蒼(🦊)あおい(📲)野を走るよう(🦏)に、瑠璃子(zǐ )は雄(xióng )弁だ(⛎)った。黙っ(🥖)て聴いてい(🔝)た勝平の顔は、怒(⛏)いかりと嫉妬しっとのために、黒ずんで(🗓)見(jiàn )えた。

「一昨日(rì )、母さ(🛬)んが(🕢)どこに行ったのか、知っ(🐾)ている?」

百三十九(jiǔ )

 (🚎)そこで甲野さ(🎯)んは、掛け算の人(🧦)生に(😱)おいては、誰(shuí )もが少くとも二以(yǐ )上の力をもたなければならないというこ(🔠)とを、しきりに主張(💕)しました。では、(🍺)二以上の力(📰)というのは何かとい(⛵)いま(🍺)すと、それについては、(♎)甲野さんはこういっています。

「どうもこういうとこ(📇)ろに隠れ(🌍)ていると(🍘)は思わなかった(💱)」

東(dōng )山道贄川(🤫)宿、外ほか十か宿総(zǒng )代(⏲)

「未だ帰らない」

「そういうお前(🚭)は私を誰だと思う。そんなに長(zhǎng )く(🥣)お前は私(😈)を(💋)知らず(🧝)に居たのか。」

○ 六芸==原文に(🕦)は単に「芸(yún )」とあるが、礼(👿)・楽・射・御・(🚜)書・数などをいうのであろう(🚙)。今日でいえば各種の技(jì )能・文学・芸術・健全なスポーツ等にあた(🗽)る。

 いっそ焼き捨てて(🍺)了おう(📤)。そう思立って人(rén )の見ない裏の空地を撰えらんだ(🆙)。三冊の(🚽)草稿を(🔊)持出(chū )しな(📯)がら土(tǔ )蔵(zāng )の前を通り、裏の木(🚗)戸(hù )を開け、(🤦)例の苺(🛋)い(♈)ちご(😙)を植(zhí )えて置(🧘)い(☝)た畠(tián )の(🕵)側へ行っ(🌛)て見ると、(🗃)そこに恰(♒)好かっこうな場(🍦)所(🕍)がある。一(⤴)方は高(gāo )い土(🎌)蔵(⛹)の壁、一(yī )(🌱)方は荒れ(🏹)た花壇に続(xù )いている。その(🐃)空地に蹲(dūn )踞(jù )しゃがむように(🚳)して、草稿の紙(🙋)を惜気もなく引きちぎり、五(🔶)六枚ずつもみくちゃにしたのを地(dì )べた(🥐)の上に(🚑)置いて(🅱)は火をか(🎋)けた。紙は見る間に燃えて行っ(🤦)た(🚇)。捨吉は土(tǔ )蔵の廂間ひあ(🔠)わい(🥌)にあった裏の畠を掃(🍿)く草箒くさぼうきを手にしたまま、丹(🔰)精(⛄)した草(cǎo )稿(gǎo )(👋)が灰に化(✴)なって(🍻)行くのを(🌎)眺(tiào )めていた。

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A 久(🎾)保万、吉(🦊)井勇(🐝)、菊池寛、里見(🎻)、谷崎、(🍯)芥(🏢)川、みな新(♒)進作家のよ(🚷)うであった。私はそれこ(🍫)そ一村童に(🐊)過ぎなかったのだけれ(🎤)ども、兄たちの文学(🕕)書はこっ(🌹)そり全(🛂)部読破していたし、また兄たちの議(📟)論を聞いて、(✔)そ(🔚)れはち(🌬)がう、など口に出しては言わな(🎦)かった(🖥)が(🎫)腹の中で(☕)ひそ(🏰)かに思って(🔴)いた事もあった(🏋)。そう(🎭)して(🚐)、中学校に(🤵)はいる頃に(🌊)は、つまり(🎵)私は、(🦖)自分の文学(👇)の鑑識眼(🍐)にかなりの自信を持(🏾)ってい(💜)た(🐒)という(🥞)わ(🈂)けなのである。
A「お墓。」と(🔡)誰か(👺)、(🥢)低(🖲)く言った(🦑)。それだけで皆に了解(⚫)出来(🈶)た(🙀)。四人は黙って、まっすぐにお寺へ(⌛)行った。そうして、(⤴)父の墓を(⏹)拝んだ(👣)。墓の傍(♟)の栗の大木は、昔のま(🥧)まだった。
A お慶は、品のいい中年の奥さんになっていた。八(😰)つの子は、女中のころ(🚰)のお慶によ(📁)く似た顔を(🍘)していて、うすのろらしい(🆔)濁(👕)った眼でぼんや(🕤)り私を見上げてい(🦕)た。私(🏿)は(🧚)か(🛹)なしく、お(🧠)慶がまだひとことも言い(🖱)出さぬうち、逃(😔)げるよう(🆙)に、海浜へ(🐘)飛び出した(⛵)。竹のステッキで(🌠)、(🔛)海(⬇)浜の雑(🔎)草を薙なぎ払い薙(🌈)ぎ払い、いち(👅)ど(📈)も(🎌)あとを振りかえらず、一歩(🚳)、一(🖊)歩、地団駄踏む(🍏)よう(🍒)な荒す(🆗)さんだ歩き(🚫)か(😍)た(🤕)で、とにかく海岸(🚻)伝いに町の方へ、(🙀)まっす(📥)ぐに歩いた。私は町で(🤝)何(♏)をしていたろ(🎧)う。ただ(🈶)意(⏫)味もなく、(🕊)活動(🉐)小屋の絵看板見あ(🛥)げたり(🍳)、呉服屋の飾(🎣)窓を見(🏑)つめた(👆)り、ちえ(🤴)っちえっと舌(💀)打ちしては、心のど(🏩)こかの隅(🧠)で、負けた、負(🔖)けた、と囁ささ(🏄)や(🧝)く声が聞(😇)えて、こ(📣)れはならぬ(🥥)と烈はげしくからだをゆすぶっ(🔄)ては、(😺)また歩き(🐮)、三十分ほどそ(🏜)う(🆔)してい(✅)たろう(🛵)か、私は(🔼)ふた(🔻)たび私の家(🔟)へとっ(🚩)て(❕)返し(🈂)た。

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