「お前(qiá(🎡)n )さん(🚡)もた(🌳)っしゃ(😌)でしたか。」
どうし(🤞)てこんなくわなぞを造ってもらったかと言(🦈)いま(🥈)すに、わたしもいなかへ来たからに(🌞)は学校へ(🤛)通うか(🙌)たわら(🚵)くわでも握って、(🍤)自分のこころ(📓)を鍛(duàn )え(🏯)るばかりでなく(🔜)、から(🏁)だをも鍛えよ(🌅)うと(⛳)したから(😤)でした。
そう言って呼ん(🌹)でくる声を聞くように(😂)なり(🤨)ますと、(💍)さすがに山家やまがもい(🐲)い(😙)陽気に向か(🚛)います。越(🌞)後路えちご(♐)じからの女のわかめ売りの声(➰)です。紺(㊙)(gà(💣)n )が(🐝)すりの着物に、手甲てっ(😅)こうを(♍)はめ、(🎏)荷物(👙)をしょっ(🏨)た行商姿(zī )の風(fēng )俗の女がいく組も来て、(🤝)遠く(🦑)越後のほうでとれ(🛶)た(🍪)海(🔈)(hǎi )草を信濃しなのの山の(🔝)上(📵)(shàng )まで(✡)売(🙆)りに来ます。五か月も(💗)の(🕉)長(zhǎng )い冬(dō(🕶)ng )を通り越したあと、ふるい野(🌪)菜はす(🎫)でに尽(🐮)き、新(👠)し(🛥)い野菜にはまだ早(🧠)い(😳)とい(🤑)う(🍯)四(🌄)月のころには、わたしたちはこのわかめ売りの来るの(🕡)を待(dài )ち暮らしているようなものです。さ(🦏)んしょの芽の青くもえ出す時分に(🏩)なっ(✏)て、に(🚥)おいのいい田楽で(🐬)ん(📲)がくなぞをかい(🔍)でみる心(⤵)持(chí )は、山(🐄)(shān )の上(🕐)の冬(🈸)(dōng )ごもりをしたも(💾)ので(⌚)な(🌭)け(💽)れ(🐎)ばわかりません。
九 桃
ど(👊)うでしょ(🤣)う、こ(👅)んな朝寝坊(fā(🍈)ng )にも(🎎)早く目のさめ(📻)る時が来ましたよ。気がついてみ(⤵)ると、に(🛠)わとりは暗い(🥟)うちから起(🌂)(qǐ )きて(🤪)生(✡)徒を呼(🗜)(hū )んでいました。
わ(🧙)たしは(🚵)姉(👵)の家(⛑)の入口ばかり皆さんにお話し(🥜)して、まだ奥のほうをお目(🚫)にかけなかっ(💲)た。この高(🚸)瀬の家では(📢)、(😃)先(xiān )祖の(🚵)中に橘翁(🧀)(wēng )きつおうさまという人があり(😎)ま(🌤)して、毎年の忌(jì(⛽) )日にはか(🐊)なら(😀)ず(🈹)そ(🛒)の(👣)人(🍩)の画像の掛物を取り出し、それを奥(ào )の床(chuáng )の(🛎)間の壁に掛(⛳)け、その人(🐕)の(🛑)好(hǎo )物(🌦)であ(🐋)った(📢)というくりめしを供え(🍮)る(👬)とか。この橘翁さまが高(🔳)瀬の家に伝(yún )わった薬を造りは(🔪)じめ(🔅)た人(🦎)です。
小諸(zhū )からは関(💫)せき君(🍖)という人(🐑)がわざわざ東(🧑)京(👶)まで(🎣)出(chū )て来てく(🎈)れまして、木村先(xiān )生はじめ町(dīng )の人(➖)た(💏)ちのすすめ(🉑)を伝えてくれました。関君は明治(⏱)学院の出身(shē(😇)n )で(🔣)、わ(🥗)た(📚)しと(🍋)は古いなじみの間(jiān )がらでした。当時(🛩)、京(jī(🛹)ng )都(📣)(dōu )の(🆖)ほ(📴)うに(🚴)も(👆)教(🔖)師(🦂)の口(🚿)はあり(🙉)ましたが、わたしはいなかに退いてもっと勉強(🍇)した(🧥)いと心(🗞)を決めましたから、報酬もすく(🥔)なく骨もおれる小諸のほうの学校を選(xuǎ(⭐)n )びました(😆)。そんなわ(🍇)けで(🎡)、翌(yì )年(nián )の四月には浅間のふも(🔌)とをさして、(⛅)いなか教師(🦃)として出(chū(🔳) )かけました。
玄関(wān )から(⏬)たずねてくる(💆)客(🍜)は表口(kǒu )の格子こうしを(🍌)あけてはいりまして、取り次ぎを頼(là(🏫)i )むのです(💿)が(✂)、その応(🔊)(yīng )接(jiē )がわたしのつと(🍂)めでした。うや(🔆)うや(🎯)しく手をついておじぎ(🛢)を(🚄)すること、客の名を奥へ通すこ(💶)と(🌀)、(🙏)案内する(💸)こ(🧤)と、茶を運ぶこと、客のはき(😈)もの(➕)を直しておくこと、そ(🎉)れから庭先(⏪)をはきき(📜)よめることなぞ、(💲)長い月日(🐒)の間にはわたし(🐬)も慣(🥔)れまして、それを自分のつ(💜)と(📴)めと(💬)思っ(👻)たばかりで(🏊)なく(👉)、(🎀)玄関(🐌)にすわることをいっそ楽(🈹)(lè )し(📃)く思(🔟)うようにもなりました(🈂)。わたしはよ(🏭)くそ(🚚)のせまい小(🍳)さなへやで好きな本(bě(🌘)n )を読みま(🌡)した。今にな(🆓)って(👼)みますと(🧜)、わ(📛)た(🎣)しの勉強(🚶)は(🥑)ほ(⏩)かの(🌔)お友(yǒu )だ(🚞)ちとも違いまして(🈯)、こん(📢)な玄(🆗)関番が土台になった(🐾)かと思います。という(⬛)のは、いろ(🕋)い(👇)ろな用(yòng )事で(🚐)おじさ(📡)んのと(🕐)こ(🚼)ろへ(♍)たずねて(♓)くる(🏵)男や女(nǚ )の客(♎)(kè )を迎(🐦)えた(👚)り送ったりするうちに、い(🌎)くらかずつでも(✅)、さまざまな世(❣)の中を見る目(mù )が(🗽)あいて行ったば(⚓)かりでなく、わ(😶)たしたちとは(🌁)まったく(🤢)教(🚰)育(yù )の受(shò(😔)u )け方(fāng )の(💂)違った(🏮)少年や(🛄)青年、東京の下(🍿)町(🔵)あたりに年(nián )季づとめする(🤠)町家の(🗡)若者、それ(🍭)から地方出(🎢)(chū )の(🆒)奉公人などが気風(fēng )のの(🗜)みこめ(🖕)るよ(🏙)う(😚)になっ(🕘)たの(🧐)も、こんな玄(💻)関(🚅)(wān )番のおかげだからでした。
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