母(mǔ(🐟) )親は源吉の顏をだ(🚤)まつてみて、それから(🔮)「う(🛑)ん?」(⌚)と(🚶)云つた。
先きに(📧)立(🚾)(lì )つてゐた百姓(xìng )の二(èr )、三(sā(🤑)n )人(🥋)が「あツ※(😚)(感嘆符(🥠)二(èr )つ、1-8-75)」と、一緒(🤼)に(🍄)叫んだ。そして、急(jí )に馬を止(😆)めた。後からの(👼)馬は(📮)、はずみ(😹)を食つて、前(🔓)の馬橇(🤯)に前(🌄)足を(🏚)打つ(🈲)た。後から、「ど(🎨)うした、どうした」「やれ/\(🤭)!」(🕙)皆(😥)が(🚔)馬(mǎ )橇の上でのめつたり、雪(🚊)やぶにと(⚾)び出したりして(🌌)、前(🛵)(qiá(🔀)n )を見ながら叫んだ。
(⏪)まづ、そし(🏥)て、根本的(🦉)(de )なこと(🍄)が決められ(🥔)た(🐭)。それからそれをど(✔)うい(🚊)ふ風にしてやる(🤜)か、と(📝)いふ(🤼)ことが問(😣)題になつた。それは、二、三日に、地主(❎)の(💞)差(💿)(chà )配(🔁)が(🖇)例年(🚖)の通り(🥅)※(🏸)(「廴+囘(👣)」、第4水準2-12-11)つてくることになつ(🐲)てゐるので、そ(⏪)れに、事(🤦)情を説(shuì )明(🌺)し、すぐ地(🌇)主に交渉(dié(🚮) )を(🖼)始めることになつた。この時(shí(⚪) )、その色々な交渉の間小作の米をどうす(💿)るのか(🏐)、(🦂)と云ひ(💩)出すのがあつた。それが又(❣)相當大き(🔚)なこ(🥏)となの(🐔)で、中々意(yì(🌲) )見(💘)(jià(🙍)n )が一致しなかつた。又百姓(🚢)には(👖)、それを最後迄の見通(tōng )しを(🐺)つけた上(shàng )で、確(🏝)實(shí(☝) )な―(🤯)―手(shǒu )落(luò )ちのない成(chéng )算(🤱)でやつて行(⏺)けること(😀)が出來なか(🥑)つた。この所(🏇)、先(xiān )生(shēng )の(🌌)意見をきいた。校(💁)(xiào )長先(🍗)生は、まづ、町にゐる(👯)商賣人に自(⭕)分達所(suǒ )有の畑(🏭)物を全部賣つてしまひ、その背水の陣で(🏾)、地主に當(🤱)ることにしたらい(📁)ゝ、(🏋)と(👈)い(🖖)ふことを云つた。そ(🔝)れには二(🚉)つの條件をつけた。第一は最初(chū )の地主への(⛄)交(📤)渉が(🏫)不調に終(zhōng )つたら、第二は(🌫)地主が(🉐)その結果(👳)、作(💗)物を(📂)無理(🥄)に押へるといふやうな(🍽)樣(yàng )子が分つた(🛐)ら(🥎)、と(🏵)い(🎣)ふのが(🤯)それだつた。一(🦑)(yī )軒(🌝)々々(🍣)持つて(💜)ゐたの(🏽)では(🕝)すぐ(💎)押へられるし、又そ(🔝)のため(🏩)に、結束が破れるお(🕒)それもあつ(👛)た(🕒)。先生(shēng )はかういふ(🍄)點を防ぐためにもこの(🔒)方法は重(🖌)大であると云(📪)つた。かう(🔱)い(🚜)ふ事(🐑)は百(💷)姓(xìng )に(📥)はか(🏫)な(🏼)り思(🍈)ひきつたこ(😍)とだつた(🖖)けれども、それが當り前のことの(🚐)やう(🧗)に思はれる程皆せ(⏮)ツぱつまつてゐ(🎯)た。
「(🕍)あの腹(fù )の子んし(🐏)な(🕖)。」と(💰)云つ(🈵)た(🥔)。
(🎖)由は(🏚)校長先生(📮)を見(🔵)(jiàn )ると、頭(🎡)を(🈷)さ(⛱)げた。が、(🎊)何(hé )も(💟)云はずにすぐ又(🌦)爐邊(🐑)に坐(🐀)つた。そし(📃)て兩膝頭(📊)と(♎)顎(⭐)が喰付く(👐)やうに、圓まつて寢込んでし(🤨)まつた(🎺)。
今迄かなり、皆(jiē )ん(👈)なの氣持が一(yī )緒にかた(📪)まつてグツ/\と進んできたとき、この年寄(jì )つた百姓(🏃)の言(💩)(yán )葉が、皆を暗闇から出て來た(🗿)牛のやうに、ハツと尻ご(🖲)みさした。かうい(👾)ふこと(🗒)では(🌟)、百(😏)(bǎ(🔃)i )姓は牛だつた(🐄)。
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