○ 牢(lá(🙎)o )==孔子の門(📯)人(💥)(rén )。姓は琴((👭)きん)、(🌋)字(🛎)は(🔢)子(zǐ )開((📓)し(💟)かい)、又は(😯)子張(しちよう(🚪))。
一七(👅)((🙉)二〇一)(🚷)
よきかなや、
○ こういう言葉の(🕜)深刻さがわからないと、論語の妙味はわ(💹)か(🔳)らない。
ひらり(🍭)ひらり(♐)と(🚋)
○ 牢==(📌)孔子の(🌗)門(mén )人(ré(🤴)n )。姓は琴(きん)、字(🈚)は(🆓)子開(しかい(🌥))(🍍)、又は子(💗)張(しちよ(🅱)う)。
「人材は得が(🈺)たいと(🛥)いう言(yán )葉があるが、それは真実(shí )だ。唐とう・虞(yú )ぐの時(🥟)代をのぞいて、それ以(🚞)後(🤬)では、周が(🔁)最も人材に富(fù )んだ時代(🕎)(dài )で(🗓)あ(🥢)るが、それでも十人に過(guò )ぎず、しかもその十人(🦂)の(🍆)中一人(🐎)は婦人で、男(⛎)子の賢(💸)臣(🔩)(ché(⭕)n )は僅かに九人にすぎなか(🕚)った。」
○ (🗿)聖人(🥑)・君子・善人==孔子のいう聖人(🧝)・君子(zǐ )は(😈)常に(🈷)政治とい(🌍)うことと関係(😾)(xì )がある。現(😹)に政治(zhì )の(🔷)任に当(dāng )つて(🏍)い(🕧)る(🥊)と否(😗)と(🧡)にかかわらず、完(👎)全(👆)(quán )無欠な徳(dé )と、自由(yóu )無(🖊)(wú )碍(ài )な為政能力(lì )をもつた人が「聖人(🌊)」(🏏)であり、(🚚)そ(🤔)れ(🈹)ほど(🕤)では(🧝)な(🌭)くとも、理(🧒)想(🅱)と識見とを持ち、常に修徳にい(🐯)そ(🌞)し(🛅)んで為(wéi )政家(jiā(😝) )として(🍹)恥かしくない(🥝)人(🚄)、少くとも政(zhèng )治(zhì(👴) )に(〰)志して修(🧖)(xiū )養を(🛬)つん(🤔)でいる(🚖)人(➕)(rén )、そう(⤵)いう人が「君子(zǐ )」なのであ(♌)る。これに(🕥)反して(⏰)、「善人(🌥)」は(🏡)必ずしも政治と関(wān )係はない。人間として諸(zhū )徳の(🏢)そなわつた人(rén )という程度(dù(🔶) )の(🦈)意味で用(🎫)いら(🐹)れ(👦)ている。
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