漫画《jkxvideo》2行目ライン
jkxvideoあらすじ
飯島は、それまで、やはり入(rù )り口の階(jiē(🙆) )段に(🥗)立(lì )って、何(hé(🐣) )かと指図さしず(🏃)がま(⚾)し(🚐)い口(🍩)をきい(🌓)ていた。しか(🖱)し、次郎が雑巾をも(🔶)って大便所(suǒ )の中にはいっ(🤶)たのを(🥣)見ると、さ(🎹)す(🍻)がに気が(⛰)ひけたら(➕)しく(🐵)、指図(💶)す(💄)る言葉(🤞)のは(💜)しばしがに(🥦)ぶりが(😶)ちに(✅)なり、何かし(📐)ら気弱さを(🈴)示(🌨)して(🤰)い(🗾)た。
「(🕯)君ら(🛶)の(⛺)そうした非良心(xīn )的な態度は、君ら(🔆)自身を(🐼)ますます非良心的(💈)(de )に(🎩)するば(😛)か(🚸)りではない。それ(👙)があ(🔔)る限度(dù )をこ(🐻)すと、つい(🏦)には、(🛫)愛情と忍耐(nà(🍰)i )にんたいとをもって、君らの良心を力(lì )づけようと努(nǔ )力(🐊)している人(🤭)の(❗)心(xīn )ま(💪)でを(🗝)きずつけ(🥫)、その(🏄)愛情と忍(🏘)耐(nài )とを、憎(🙇)に(🌒)くしみと怒(🈵)い(🎩)かり(💭)とに代えてしま(🚞)うものだ。現に君(jun1 )ら(😑)は、今朝の板木(mù )の音(🍈)の調子(🤕)(zǐ(🐶) )が途中とち(㊗)ゅうから変わったことで、それがわかっただ(🏍)ろうと(👅)思う。あ(🍐)の、お(🍂)だ(⏮)やか(🍗)で辛抱(⛔)づ(🖌)よ(🤡)かった板木の音が(🕹)、お(🌷)しまい(🤾)になって、急に(📛)怒り(🖌)だしたと(💊)しか思(🔢)(sī )えないような乱調子(🕒)になった(📎)が、あれは(🔬)、君らのあまり(🛐)にも非良心的な態度が(😴)、板(bǎn )木を(🤶)う(🦔)つ人の心をきずつけた証拠し(🗨)ょ(🚤)う(👧)こなのだ。……(➗)むろん、(🤧)私は、愛情(💗)も忍(rěn )耐(➗)心(🍲)(xīn )も失っ(🕉)た、ああした乱暴な打ちか(👰)たを是認(✅)ぜにんはしていない。ま(🏝)た、それ(💀)をやむを(🆕)得ないこ(❇)とだと(💡)し(😣)て(💑)弁(🔢)護しようと(🏨)も(🦐)思っ(🏿)ていな(🚤)い。怒りや短(duǎn )気は、友愛(🔢)塾の(😱)精神とは根(gēn )本的に相いれないものなのだ(🧘)か(🔁)ら、(🈴)ど(🕐)んな(🔤)事情のもとでも、ああした打ちかたは、二度とくり(🚈)かえさ(🏢)れ(🐵)てはならない(⏱)こ(🎞)となのだ(🐱)。も(🤘)し今朝の板(🐆)木当(🌤)番が、(🛢)つ(🌎)いに業ごうをに(🤪)やしてあんな打ちかたをし(🤟)たとすると、(❣)私(🏚)(sī )は(🐊)その人のため(⏹)に、まこ(🏧)と(🦕)に残念なことだと思(sī )って(🤴)いる。しかし、いっそうわるいのは、(🍼)ああした打(dǎ )ちかたを余(⛹)儀よぎなくさせた君ら(🍆)の態度(📧)だ。君らさえも(🚹)う少し良心的であっ(🤺)てくれたら、板木を(👇)打った人も、あ(🎍)あ(🏵)したあ(🥃)やまちを犯(fà(🐪)n )お(🕣)かさないですんだの(🥧)だろ(👼)う(🤥)と思うと、(🧟)それが私(🐫)(sī )は(🚎)くや(🐭)しくてならない。……(🚵)だが、それはまあい(🗾)い、それ(🍐)は(🚢)百歩をゆ(🛌)ずってあきらめるとし(🛰)ても、ここにどうしても私(🏤)(sī )にあきらめの(🛠)つかない(🕒)ことが一(🏘)つあ(🏘)る。それは、愛情で打たれた板木の音では寝(♊)床をはなれようとし(🈴)なかった(📅)君らが、(🚷)怒(🎵)(nù(🥀) )りで打(🏭)たれ(😴)た(🥕)板木の音で(🔏)は(🎬)、わ(🤔)けなく(🍉)は(🈷)ね起きたというこ(🐾)とだ。そ(🎀)の点(diǎn )で、君(🏝)らは精神的には(😐)まだ奴隷どれ(❌)いの(💴)域(yù )を一歩も脱だっしていな(🥘)い(😴)ということを証明している。いや、そ(✍)れどころか、君ら(🎫)はよりいっそう(🌜)みじ(🐭)めな奴隷になることを希(xī(🦁) )望してい(🎫)ると(💌)さえ私(sī )には思え(🎇)る。これはほんと(🛳)うになさけないことだ。私(🙃)は、(🥦)むろん、こ(🌺)う言(🗝)(yán )ったからといって、怒りに(🥚)対しては怒り(🥈)をもって立ち(😵)向(🈺)(xiàng )かえ、と君(👯)ら(🍈)にすすめ(🏙)ているのではな(🐒)い。た(🕤)だ私(sī(🛥) )は、(🆙)愛情に対しては(🦉)、つけあがり、怒りに対しては、ただち(🔰)に膝(🎞)ひ(⏹)ざを屈(🚷)くっするよ(🤞)うな君ら(🚄)の奴(㊗)隷(🏮)根性(🗻)こんじょうが、なさけなくて(🐅)、(👨)じっとしてはい(👘)られない(🚳)気持(🎩)ちがするの(🛎)だ――(🛌)」
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神宮(gōng )こうたいじんぐ(🛂)うと皇(huá(❓)ng )居こうきょに対す(🌈)る儀礼ぎれいで、その(🐱)当時(📰)は、極(jí )左き(🥁)ょくさ分子や一(🎚)部(bù )のキリスト教徒以外の全国民によ(🤵)って当然な国民儀礼と認(🚪)められ、集団行事においてそれを欠(qiàn )くことは、国(guó )民常識に(🔉)反するものと(🎧)さえ(🎌)考えら(🔬)れていた(📞)の(👎)であ(🕙)る。
大河は(➖)、(⏩)それで(🚎)も同じ調子(zǐ )で打ちつづけながら、
次(😅)郎(láng )は、いきなり(⛄)ぴしりと胸(🕠)に(📵)笞(chī(㊙) )むちをあてられ(✝)たような気がした。かれの眼には、大(🛑)河(hé )の、今朝のしずまりきっ(🌁)た静坐の(🎞)姿(🥜)(zī )がひと(🚉)りでに(📥)浮(💵)(fú )う(🚝)かんで来た(🕷)。むろん、先(🤸)生に返(fǎn )す(📑)言(yán )葉(😙)は見(jiàn )つ(🕤)からなか(🍍)った。先生は(🧝)、(🆗)す(💗)ると、微笑びしょ(📞)う(🌧)しながら、
「起きだしたよう(⏱)です(🎛)。もうだいじょうぶですよ。」
先生の(🌫)言(🐠)葉の調(☕)子は、はげしいとい(🥤)う(🖱)よ(📩)りは、む(⛅)しろ(🛸)悲痛だっ(🈶)た。
しかし、兄はお(🤷)そらく道江を(💼)つれ(🦃)て来る。いや(🚏)、かならず(🐕)つれて(😿)来る。そし(🗃)て(🐣)、(🍷)無(wú )意識な残(cá(🤯)n )酷ざんこ(🏋)くさで自(🐷)分の(🎫)痛いきずに(🙃)さわろう(🙉)とし(🍓)て(🌃)い(🐂)る(🚮)の(🏌)だ(👯)。二人はあらゆる好意にみちた言(🧣)葉(☔)を自分にな(🗣)げかけるだ(📐)ろう。二(èr )人のむ(🚞)つ(🔣)まじさ(🐦)を(⬜)三人(rén )にひろ(📓)げること(🔊)によって、二人は(🚺)一そう深いよろこびを味わおうとつ(🏚)と(🦎)める(🏝)だろう。二人(ré(🥠)n )はいろいろと過(guò )去の思い出(chū )を語るにち(🐇)が(🏚)いない(🏡)が、その思(📿)い出の愉(yú(🛶) )快さも不愉快さ(🖋)も、三(🏭)人に共通するも(🚫)のとして(🤘)語(✖)られ(🍧)るに(👂)ちが(🔡)いない(📀)。自(🏃)(zì(🗨) )分(🏨)は、(🐟)二人(😂)のそうした無意(yì )識な残(cán )酷さにたいして(😣)、(🚏)いったいどういう態度(dù(🍔) )をとればい(🆒)いのか。いや、どう(🖼)い(🚁)う(🔽)態(🖤)度をとりうるというのか。
と、みんなにきこえ(😼)る(🕤)ような声(❓)で(🐺)言いながら、教壇き(💜)ょうだん(🏃)を(🍧)おりてかれ(🥔)の(🎚)ほう(🧓)に近(🛀)(jìn )づいて来(🎗)た塾(shú )生(😵)が(👝)あった。飯島である。次郎(láng )は思わず苦笑(xià(💈)o )した。何か(🧐)むかむかするものが、胸の(📻)底からこみあげて来るような気(qì )持(❎)(chí(🥕) )ちだ(🎰)った(😒)。しかし、かれはし(🏎)いて(👦)自(zì )分(fèn )を(👥)おちつ(🏼)け、
か(🍎)れが、便(biàn )所(suǒ(🤦) )に通(🔪)(tōng )ずる廊下の角を(📰)まがると、一段さがっ(🦗)た(🔑)入(rù )り口のたたき(🥣)の上に立(🐕)って、(🙁)何か(🚮)しきりと声高こわだかにがなり(📩)た(😯)てている一(yī )人の塾生がいた。見る(🦎)と、(🥋)飯島好造(zào )だった。
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