そん(🦒)なはずは(🚸)ない(📨)!
((🗜)飯(fàn )島(🏂)(dǎo )のような人間はとう(🔳)て(🈵)い救えない。それにくら(🎅)べると、田川(chuān )大作のほうはまだ見込みこ(😀)みがある。)
「もっと考える? (👡)ふむ(🕞)。腑ふに落ちなけ(♉)れば(👠)、腑(📅)に落ちるまで考(👂)(kǎo )えるよりないだろう。自分で考えない(📺)で、(🗳)人の言うことをうの(🕣)みにする生活なんて、ま(💕)るで意味がないか(🚛)らね。」
と、次(cì )郎(🥐)は眼をふせた(🛀)まま頭(🎫)をさげ(🙎)、逃(táo )にげるよう(🌎)に塾長室を出た。
「やんやと頼(⏹)(lài )た(🌈)のまれま(🐅)した(🧟)が、(🧥)断わること(🐆)に(🖖)し(🔬)ました(👏)。」
(➖)朝倉(➰)先(👴)生(shēng )は、(👋)しかし、ど(🚻)んな悪(💘)(è )い状(zhuàng )態があら(🥑)わ(📡)れて来ても(📇)、すぐその場(🚖)で(🥉)それを非難することがなかった。すべてをいち(🛡)おう成り行きにまかせ、行(háng )くところまで(💭)行かせてお(😿)い(🌋)て、あとで、――(💭)たとえ(🕚)ば食(shí )後の雑(🦊)談(tán )や、(🛴)夜(➗)の集まりなどの(🔏)際(👷)に(✂)、(⛵)―(🐮)―そ(🆚)れを(🌯)話題に(📽)して、みんなと(🦍)いっ(🙀)しょに、その原(🌶)(yuán )因結果をこ(⏯)まか(🛃)に究明(🏪)し、そ(🔆)の究(jiū(🎆) )明をとおして、共同生活の(🍬)基準になる(🤚)よう(🙏)な原則的(de )なもの(🔫)を探求する(🎗)、といったふ(🎦)うだっ(🍕)たのである。
講堂(táng )では、(🎚)掃除(chú )はもうあらかた終(📦)わって、机(✋)や椅(yǐ )子いすの(😫)整頓せ(🤡)いとんにとりかかるところだった。そこ(🖥)は、第(🔼)一(yī(🍘) )室(🎹)と(🎏)第(🔰)二室(👞)の共同の受(📓)け持ちだった(💅)らしく、田川(🍟)大作(zuò )や(🔋)青山(shān )敬(🚄)太郎などの(🏮)顔(🗑)も見えていた。田川は(🤛)、例(lì(👌) )のし(🌌)ゃ(🛎)が(〽)れた、激はげしい号(hào )令口調くちょうで、ほかの(💴)塾生(🕚)たちをせきた(🥩)てな(🏃)がら、(🛸)自分でも椅(💺)子や机を運(👎)ん(⛩)で(➿)敏捷び(🏯)んしょうにたちはたらいていた。これに反して(🆕)、青山の態度(🌩)は(💇)きわめて冷(🐌)静だっ(😱)た。かれ(🎋)は、田川(🧓)(chuā(🖌)n )の声には(🚝)無(🕞)頓着むとんちゃ(🅿)くなように、並な(🛹)らべられて(⛰)いく机(⛓)の列(🈲)をじっとにらんでは、(🔽)そ(🕌)のみだれを正して(💌)いた(📔)。――二人とも(👏)、それぞれに室長に選(🚝)ばれ(🗞)ていたのである。
「たい(🏣)てい(🚜)は二重(chó(📼)ng )橋を見て、それから銀(yín )座に行きた(🏥)がっていたようでした。」(😍)
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