日本《楓カレン流 極楽射精メンズエステ》2行目ライン
楓カレン流 極楽射精メンズエステあらすじ
(🌨)次郎は、す(🚷)ぐ、事(shì )務(⛳)室の(🌦)前から玄関(😎)にか(📕)けての掃除を(❌)手伝(🕕)った。朝倉先(xiān )生(shē(⏲)ng )も、その(➡)うち(⛸)に塾長室(shì )から(🎷)廊下に(❔)出て、みんなの様(🤼)子を見て(☕)いたが、それも(🎨)ほん(🧛)のしばら(🎀)く(📌)で(🕘)、すぐまた(⛽)塾(🍊)(shú(🕳) )長室(shì(🛑) )にもどり、椅(🛠)子に(💁)腰こ(🍿)しをおろ(🕔)すと、そのまま何か(💄)深く考えこんでいた。
遥拝がすむと、おたがいの朝(🛏)のあい(🌭)さつをか(🎇)わし、(🥅)そ(💖)のあと、もう一度静坐(🍬)に入(💡)った(🍄)。そして、そ(🎦)れ(🌼)が(🙂)三分もつづいたこ(🐦)ろ、朝倉先(xiā(👭)n )生(🌅)は、自(🦄)分も静坐瞑目めいもくのま(🧖)ま、(🔑)おも(🕗)むろにつ(🌟)ぎのよ(🕝)うな話をした(🕹)。
大(dà )河(🏚)(hé )は第五室(shì )の列の一(yī )番うしろにすわっていた。しか(⛄)し、ただ静かに瞑目めいもくしているだけで、そ(💧)の顔からは、かれの気持ちがどう動いている(🎨)か(🖱)は、(👌)すこしもうかが(💩)えな(❣)かっ(🔝)た(👎)。
「(📜)すい(💍)ぶん(🔩)、ち(🎼)ゃっ(🔃)かりして(🕍)いるなあ。」
「ええ、とくべつ露骨(🥠)ろ(📇)こ(🖋)つなよう(😣)です。」(🖥)
「君(📠)らのそう(📮)した非良(⏰)心(🐻)(xīn )的(😲)な態度は、君ら自身(😈)を(🕙)ますま(🔨)す(〰)非良(liáng )心(🚤)(xī(🚡)n )的(de )にす(🚾)る(🎳)ばかり(🐴)ではない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と忍耐にんたいとを(❗)もっ(🌅)て、君らの良心を力(lì )づけようと努力(🔠)している(⛓)人(rén )の心までを(🕡)きずつけ、その愛(ài )情(💘)と(🕺)忍耐と(🍢)を、憎にく(🥡)しみ(🎹)と(📆)怒いかりとに代(🎗)えて(👳)し(🎖)まうも(😜)のだ。現に君らは、今朝(🥏)の板(⚽)木の(😙)音(yī(😧)n )の調(🚿)子が途(tú )中(🤥)とち(🃏)ゅうから変わっ(📼)たことで、それがわかっ(🐴)ただろう(📀)と思う。あの、(🐬)おだやかで辛(📘)(xīn )抱(bào )づよか(🔤)っ(♉)た板(bǎn )木の(🚚)音が、おし(🏁)まいになって、急に怒り(🔽)だしたとしか思えな(🐂)いよう(📛)な乱(🚦)調子(zǐ(👆) )になったが、あれは、(🕟)君(jun1 )らのあまりにも非良(liáng )心的な態度が、板木をうつ人の心をきずつ(🕯)けた証拠(📷)し(🚖)ょう(😬)こ(😻)なのだ。……(🔼)むろん、私は、愛(😞)(ài )情(🦑)も忍耐心も失った、ああした乱(luàn )暴な打ちかたを(🚝)是認(🐸)ぜにん(🎩)はしていない(👻)。また、それをやむを得ないことだとし(🎠)て弁護しようとも思っていない。怒りや短気(😲)は、(🅾)友(yǒu )愛(ài )塾(🕚)(shú )の精神とは根本(bě(🛄)n )的に相いれ(📬)ないものな(🎥)のだから(🛡)、どんな事情のもとで(😃)も、ああした打(🍭)ちかたは、二度とくりかえ(🥌)されてはな(🤯)らないことな(🦇)のだ。もし今朝の(🔖)板(🔀)木(👝)(mù )当(dāng )番が、(💂)ついに(😅)業ごうをにや(🚱)して(📉)あ(👊)んな打ちかたをしたとすると(🏼)、私(sī )は(😚)その人のために、(💙)まことに残(cá(♎)n )念なことだと思っ(🚆)ている。しか(🎳)し(🆚)、いっそうわ(💭)るいのは、ああした打ち(🚱)かたを余(yú )儀よぎ(🤲)なくさせた君ら(💌)の(🥧)態(🎒)度(🦔)だ。君ら(⚽)さえ(🏉)もう(👬)少し(🌈)良心的で(🚢)あっ(🛋)てくれたら、板(🛬)木を打った人も、(💜)あ(🎑)あ(👫)したあやまちを(🍉)犯(🎳)(fà(🔻)n )おかさないで(🛺)すんだのだろ(📨)うと思うと、(🎱)それが私(sī )はくやしくてな(💄)らない。…(🛃)…(😛)だ(📞)が、そ(🤷)れはまあ(😸)い(🗃)い、それ(🌷)は百歩をゆずってあ(🌰)きらめ(🎬)る(⏸)とし(🔷)ても(💛)、ここにどうしても私にあきら(😝)め(🏃)の(🔙)つか(🙍)ないことが一(yī )つある(🐩)。それ(🐤)は、愛情で(🍑)打たれた(😤)板(bǎn )木(🌰)の音(👎)では寝(qǐn )床(chuáng )をはな(🚡)れよ(🚪)うとしな(🖇)かった(🐘)君らが(🏮)、怒りで打(dǎ )たれ(🏛)た板木の音では、わけなくはね起きたとい(💗)うことだ。そ(🐁)の点(🌂)で(👝)、君(😦)らは精(🥋)(jīng )神的に(🌿)はまだ奴隷どれいの域(📩)(yù )を一(📄)歩(⏲)も脱(tuō )だっして(🎋)いない(🦔)ということ(🌏)を証明(😼)して(✌)い(🧒)る(😠)。いや(🔙)、(😑)そ(👜)れ(🍦)どころか、君らはよりい(🖲)っそうみじめな(📋)奴隷(lì )にな(🧦)ることを希望し(🍯)てい(🏍)るとさえ私には思える。これはほんとう(🙏)になさけ(👆)ないこ(🔨)と(🥨)だ。私は(💵)、むろ(🌙)ん、(🏭)こ(🏫)う(🐮)言っ(📲)たからと(💓)いって(📉)、怒りに対(🧢)しては(📧)怒りを(📨)も(🍪)っ(⏬)て立ち向かえ(📃)、と君(🤟)らにすすめているのではない。ただ私(sī )は(🛸)、(📳)愛情に対して(😙)は、つけあがり、(🤳)怒りに対(duì )しては、ただちに膝(📰)ひ(📑)ざ(🏮)を屈く(🔤)っする(🔑)よう(🕍)な君(jun1 )らの奴隷(lì )根性(🍷)こんじょう(🤘)が(🧥)、な(🏜)さ(🔥)けなくて、じっとし(⏱)てはいられない気持ちがする(🗣)のだ――」
「うむ。それはきい(🍜)た。しかし、私(🏛)が何もかも知(🔬)っていたことにすると、(🔏)君の名(míng )前(🔟)(qián )だけでなく、大河(😀)の(🔹)名前(🈂)(qián )も出さなけ(😤)れ(♏)ばならなくなるん(🤫)でね。」
「はあ。しかし(🍂)、それには(🔥)、先(xiān )生(shē(♋)ng )の(➗)ほうから(👛)もいくら(✔)かの強制を加(💯)えて(😌)いただ(🐯)かないと――」(🚙)
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